tag:blogger.com,1999:blog-48824331264367625362024-02-19T08:52:21.811+02:00ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΗ ΑΥΤΟΝΟΜΗ ΚΙΝΗΣΗ (ΠΑΚ) ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.comBlogger174125tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-16497332376761987632014-04-10T22:22:00.000+03:002014-04-10T22:25:53.406+03:00ΚΑΤΑΠΕΛΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ "ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑΣ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHAiw2QE-6K9Qhwadi-PoogcmS5GEQ3fdj795ViGtwM4Tir8bcQ4zxBhA21dbQsaW-hl9_32gUJuDO7WDc7_26NMlV3a84k3x3gzx2jogVy6pPwLszwYywXZIOsq73P52VkFIdbnJFM1g1/s1600/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHAiw2QE-6K9Qhwadi-PoogcmS5GEQ3fdj795ViGtwM4Tir8bcQ4zxBhA21dbQsaW-hl9_32gUJuDO7WDc7_26NMlV3a84k3x3gzx2jogVy6pPwLszwYywXZIOsq73P52VkFIdbnJFM1g1/s1600/%CE%94%CE%99%CE%91%CE%A6%CE%91%CE%9D%CE%95%CE%99%CE%91+6.jpg" height="244" width="320" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #c00000; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ΟΜΙΛΙΑ
ΣΤΟ 10<sup>ο</sup> ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΗΣ ΟΛΜΕ</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(30-3-2014)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΣΤΑΜΟΥ , ΜΗΧ/ΓΟΣ
ΜΗΧ/ΚΟΣ, Δ/ΝΤΗΣ ΕΠΑΛ</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΕΛΜΕ
ΛΕΥΚΑΔΑΣ)</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #1f497d; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">ΘΕΜΑ: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>«ΠΕΡΙ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΕΩΣ»</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Είναι θέμα πρωταρχικής σημασίας να διακρίνουμε τους όρους
Παιδεία και Εκπαίδευση, διότι δεν είναι ταυτόσημοι και συνήθως συγχέονται.
Άλλωστε τώρα εισέρχεται στα εκπαιδευτικά πράγματα και τρίτος όρος, η Κατάρτιση
που εκτοπίζει την Παιδεία, στις νέες δομές της «Δια Βίου Μάθησης», που είναι η
εύκολη, φθηνή και ευέλικτη λύση για το Καθεστώς και τις Αγορές που χειραγωγούν
τις κοινωνίες των ανθρώπων σε υπερεθνικό επίπεδο.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Κατ’ αρχάς οφείλουμε ως Κοινωνία να αναγνωρίζουμε ότι οι
Δάσκαλοι και οι Καθηγητές αποτελούν την Πνευματική Ηγεσία της Χώρας. Ένεκα
τούτου ο ρόλος και η ευθύνη μας είναι τεράστια υπόθεσις. Με λίγα λόγια λοιπόν θα
περιγράψουμε τα περί Παιδείας και Εκπαιδεύσεως σε σχέση με τον ρόλο και την
ευθύνη μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τα παιδιά είναι όλη η ουσία (Παιδεία). «Ἐκ τοῦ καρποῦ
γνώσεσθε τὸ δένδρον». Το περιεχόμενο της Παιδείας (ποιά Μαθήματα - ποιά Ύλη)
δεν αγγίζει κανείς. Όλα τα άλλα είναι η επιφάνεια, όπως η τεχνική της
Διδασκαλίας, η μετάδοσις Γνώσεων και Δεξιοτήτων (Εκπαίδευσις), οι υποδομές και ο
εξοπλισμός. Είναι λοιπόν τεράστια η ευθύνη μας, καθ’ ότι η δική μας γενιά – όχι
«τοῖς κείνων ρήμασι πειθόμενη» – επέβαλε Εκπαίδευση «αυτοκτονίας» στην νέα
γενιά, ενώ συγχρόνως την άφησε αγράμματη ελληνικώς. Η δική μας γενιά κληρονομεί
επί πλέον στην νέα γενιά μία Πατρίδα υπόδουλη, μία Χώρα λεηλατημένη, μία Κοινωνία
σε ηθική και πνευματική παράλυση (…το όνειδος της γενιάς μας).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στην τελευταία έρευνα (</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Piza</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) του ΟΟΣΑ που έγινε σε 500.000
μαθητές από όλον τον κόσμο, στα βασικά μαθήματα (Γλώσσα - Μαθηματικά - Φυσικές Επιστήμες),
τα Ελληνόπουλα ανεδείχθησαν ουραγοί. Στις 31 μάλιστα ευρωπαϊκές χώρες ερχόμαστε
τέταρτοι από το τέλος. Τώρα που «πατώσαμε» αποφάσισαν την Αξιολόγηση. Αλλά
πρώτα πρέπει να αξιολογήσουμε εμείς τις ηγεσίες του Υπουργείου «Παιδείας» και
το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο που κατέστρεψαν την Παιδεία (επί σειρά ετών). Και
αφού αναμορφώσουμε Μαθήματα και Ύλη κατά τα Ελληνικά Πρότυπα – φθάνει πια η
ξενοδουλεία και η αντιγραφή ξενόφερτων κακεκτύπων με την «διαπολιτισμική»
εκπαίδευση – τότε θα πρέπει να ξεκινήσουμε να αξιολογούμε την βάση. Αξιολόγησις
λοιπόν πρώτα στην κορυφή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Άλλο μεγάλο (σκόπιμο) σφάλμα της ηγεσίας του Υπουργείου είναι
ότι έχουν κατεβάσει την ύλη του Γυμνασίου στο Δημοτικό, την ύλη του Λυκείου στο
Γυμνάσιο, ύλη του Πανεπιστημίου στο Λύκειο. Όμως, η «βαρειά» ύλη, ο όγκος των
μαθημάτων, η δυσκολία των προβλημάτων οφείλουν να συμβαδίζουν ανάλογα με τα στάδια
Μυελώσεως του Εγκεφάλου. Τα παιδιά δεν έχουν αναπτύξει την μυέλωση του
νευρωνικού ιστού του εγκεφάλου. Τα στάδια μυελώσεως του εγκεφάλου – είναι
σημαντικό να τα γνωρίζουμε – φαίνονται στην εικόνα. Η μυελίνη μοιάζει με το
μονωτικό περικάλυμμα των ηλεκτρικών καλωδίων (όπου σύρμα το νεύρο). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ταχύτης των νευρικών ώσεων κατά μήκος των νευραξόνων του
εγκεφάλου στα μικρά παιδιά είναι πολύ μικρή (3-5 </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">m</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">s</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">). Ο εγκέφαλος μυελώνεται πλήρως μετά
τα 16 έτη. Τότε η ταχύτης των νευρικών ώσεων φθάνει τα 130 </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">m</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">s</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Μόνον τότε μπορεί το παιδί (στην Β΄
Λυκείου) να διδαχθεί και να αφομοιώσει τα Μαθηματικά και τις Φυσικές επιστήμες
με τα σύνθετα προβλήματα και εξισώσεις. Αντιθέτως, το «Παιδαγωγικό» κατ’
ευφημισμόν Ινστιτούτο επιβάλλει διδασκαλία διαγραμμάτων, ιστογραμμάτων,
γραφικών παραστάσεων και εξισώσεων σε παιδιά της Δ΄ Δημοτικού! Έλεος! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οι νευράξονες του εγκεφάλου των παιδιών μας φορτίζονται
υπέρμετρα, με αποτέλεσμα εγκεφαλικό «βραχυκύκλωμα» και «κάψιμο» νευρώνων. Τα
παιδιά αισθάνονται Πόνο, αβάσταχτο απωθούμενο συναισθηματικό πόνο, βιασμό της
εσωτερικής υπαρξιακής συνοχής. Αυτά καταλήγουν σε Νευρώσεις, σε αντι-κοινωνική
συμπεριφορά, στις γνωστές καταλήψεις, σε καταστροφές δημόσιας και ιδιωτικής
περιουσίας. Και φθάσαμε σήμερα να θεσπίζουν «Παρατηρητήρια» για την Σχολική Βία
(…οι Υποκριτές)! Και το χειρότερο είναι ότι τα παιδιά μας οδηγούνται (λόγω
βαρειάς ύλης και πληθώρας μαθημάτων) να εκφράζουν μίσος προς την μάθηση και τα
βιβλία, μίσος προς το σχολείο και τους γονείς, μια γενικευμένη Αρνησιπατρία! Με
αυτή την Εκπαίδευση καταστρέφουμε την Κοινωνία, την ίδια την Πατρίδα μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Πριν πούμε τί εστί Παιδεία, ας σχολιάσουμε την συντελεσθείσα
κατεδάφιση του υψιπετούς οικοδομήματος της Ελληνικής Γλώσσης, του τελειοτέρου μέσου
της μαθήσεως-κρίσεως-λογικής. Η γλώσσα μας (στην ιστορική της μορφή) αποτελεί
το βέλτιστο εργαλείο νοητικής επεξεργασίας εννοιών και επικοινωνίας. Πρόκειται
για ανώτερο εγκεφαλικό λογισμικό – «</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">software</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">». Η εμπειρία όμως δείχνει πως δεν
σεβόμεθα, δεν αγαπάμε την Γλώσσα μας, σε αντίθεση με τους ξένους. Συστηματικώς
την διακρίνουμε σε αρχαία και νέα ελληνικά, ενώ η Ελληνική είναι μία και ενιαία
(</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Greek</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">). Ὁ παῖς
(τοῦ παιδός) έγινε παιδί. Μπορεί να μη λέμε «ναῦς» το πλοίο (γεν. τῆς νηός),
αλλά πρέπει να διδάσκουμε αυτήν την λέξη στο σχολείο. Διότι λέμε ναυτικός, ναυπηγείο,
ναυσιπλοΐα, νηολόγιο, νηοψία. Η ετυμολογία των (σημερινών) λέξεων επιβάλλει
εκμάθηση όλου του πλούτου της Γλώσσας μας. Τότε θα καταλάβουμε το ενιαίον και
διαχρονικόν της Ελληνικής και θα νιώσουμε μάλιστα υπερήφανοι γι’ αυτό. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το φιλότιμο, μια μοναδικά ελληνική έννοια, είναι λέξις αρχαία
(φιλοτιμία). Το παλληκάρι επίσης, αφού υπάρχει ὁ πάλληξ (τοῦ πάλληκος), εκ του
πάλλω (ἐξ οὗ Παλλὰς Ἀθηνᾶ). Τώρα όμως το γράφουν λανθασμένα με ιώτα (παλικάρι),
αγνώστου φυσικά ετυμολογίας… Γιατί μάς άλλαξαν άραγε την Ὀρθογραφία; Η πόλις
τώρα γράφεται πόλη (λες κι είναι πρωτόκλιτο ουσιαστικό), αλλά στον πληθυντικό
διατηρείται φυσικά η τρίτη κλίσις (πόλεις λέμε, …όχι πόλες). Πλείστα τα
παραδείγματα εσκεμμένης συγχύσεως και δολιοφθοράς (έλλειψις δοτικής πτώσεως,
τελικού νι, σύγχυσις μερών του λόγου, εγκλίσεων, μέχρι και τα φωνήεντα έχουν
κάνει προσφάτως πέντε από επτά…). Γιατί κατήργησαν την Γραμματική της Ελληνικής;
Η απάντησις είναι πως θέλουν – εντέλλονται έξωθεν – να μας αποκόψουν από τις
ρίζες, την εθνική παιδεία (καθιστώντας μας ανέστιους-ανελλήνιστους). Επί πλέον
θέλουν να απομειώσουν την Νοητική ικανότητα των νέων γενεών φτωχαίνοντας το
λεξιλόγιο και ναρκοθετώντας την ορθή δομή του Λόγου. Ό,τι πράττουν τώρα στην
Οικονομία της Χώρας, έχουν διαπράξει ήδη στην Παιδεία, τα τελευταία σαράντα
χρόνια σταδιακά.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">«ΠΑΙΔΕΙΑ είναι η μόρφωσις του Έλληνος Ανθρώπου! Η Μόρφωσις
δεν είναι δυνατή άνευ της νοεράς εικόνος του ιδανικού ανθρώπου». Ταύτα λέγει ο
μεγάλος Φιλόλογος Βέρνερ Γαίγκερ που συνέγραψε το περίφημο τρίτομο έργο με τον
τίτλο «</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">PAIDEIA</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">». Ο ιδανικός άνθρωπος είναι ο «καλὸς κἀγαθὸς πολίτης». Με
την Παιδεία οδηγούμε την Ψυχή και τον Νου του ανθρώπου να αντικρίσει το ΑΓΑΘΟΝ.
Ταύτα λέγει ο Σωκράτης, ο «ἁπάντων ἀνθρώπων σοφώτατος». </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Και συνεχίζει ο Σωκράτης: «Τὴν τῆς ψυχῆς αὐγὴν εἰς αὐτὸ
ἀποβλέψαι, τὸ πᾶσι φῶς παρέχον, καὶ ἰδόντας τὸ ἀγαθὸν αὐτό, παραδείγματι
χρωμένους (τοὺς μαθητάς) ἐκείνῳ, καὶ πόλιν καὶ ἰδιώτας καὶ ἑαυτοὺς κοσμεῖν τὸν
ἐπίλοιπον βίον». Έτσι φτιάχνουμε την ιδανική κοινωνία, την Πολιτεία, κατά τα
ελληνικά φωτεινά πρότυπα που έχουμε απεμπολήσει.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Πρέπει να γνωρίζουμε την τρισυπόστατη φύση του Ανθρώπου.
Αποτελείται από το Σώμα, την Ψυχή (συναισθήματα - επιθυμίες) και τον Νου.
Σκοπός της ελληνικής παιδείας είναι να αποκτήσει ο άνθρωπος Αρετές. Σωφροσύνη
και Κοσμιότητα, Μεγαλοπρέπεια και Ευταξία, Ανδρεία, Καρτερία, Φιλοτιμία (λέγει
ο Πλάτων). Απαραίτητη λοιπόν είναι η διδασκαλία των αρχαίων Ρητών. «Γνῶθι
σαὑτόν», «μηδὲν ἄγαν», «γονεῖς τίμα», «θεοὺς σέβου», «ξένον σέβου»… Υπάρχουν
πάνω από 150 τέτοια ρητά, υποθήκες βιωτικής στο διηνεκές. «Παῖς ὤν κόσμιος
ἴσθι, ἡβῶν ἐγκρατής, μέσος δίκαιος, πρεσβύτης εὔβουλος, τελευτῶν ἄλυπος».
Ολόκληρη η φιλοσοφία της ζωής σε έναν στίχο. Πού διδάσκονται αυτά σήμερα; Και
γιατί δεν διδάσκονται; Και γιατί δεν αντιδρούμε σ’ αυτά τα σπουδαία και μεγάλα
γεγονότα, όταν αντιδρούμε για ο,τιδήποτε άλλο μικρό και αλλότριο ενίοτε της
ιδιότητάς μας;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στο έργον του Πλουτάρχου «περὶ παίδων ἀγωγῆς» αναφέρονται τα
κριτήρια της αξιολογήσεως του Δασκάλου: «Διδασκάλους γὰρ ζητητέον τοῖς τέκνοις
οἵ καὶ τοῖς βίοις εἰσὶν ἀδιάβλητοι, καὶ τοῖς τρόποις ἀνεπίληπτοι, καὶ ταῖς
ἐμπειρίαις ἄριστοι. Πηγὴ γὰρ καὶ ῥίζα καλοκἀγαθίας τὸ νομίμου τυχεῖν Παιδείας».
Αρχαία λέξις-έννοια λοιπόν ο διδάσκαλος! Αλλά και η νόμιμος Παιδεία, που οδηγεί
στην καλοκαγαθία! Όχι βεβαίως η σημερινή απογυμνωμένη από ελληνικότητα
Εκπαίδευση. Εδώ πλέον παραβιάζεται το ίδιο το Σύνταγμα (άρθρο 16, &2), που
ορίζει ως σκοπό της Παιδείας την ανάπτυξη εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως.
Αφαιρέθηκε δε πραξικοπηματικά το «ΕΘΝΙΚΗΣ» από τον τίτλο του Υπουργείου
Παιδείας και δεν αντιδρά κανείς… (έγινε επί Γ.Παπανδρέου – που έλεγε στο
εξωτερικό «</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">we</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">need</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">a</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">global</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">government</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">» ενώ συγχρόνως ο πρόεδρος της Ε.Ε. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Van</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">Rompuy</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">είπε ότι επιτέλους «</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">nation</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">states</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">are</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="EN-US" style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US;">dead</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">», το 2010)!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αλλά και η λέξις-έννοια Καθηγητής είναι αρχαιότατη! Στον Ύμνο
στις Μούσες αναφέρεται: «Μοῦσαι μεγαλώνυμοι, ἀγλαόφημοι, πάσης Παιδείης ἀρετὴν
γεννῶσαι ἄμεμπτον. Θρέπτειραι ψυχῆς, διανοίας ὀρθοδότειραι καὶ νόου εὐδυνάτοιο
Καθηγήτειραι ἄνασσαι». Εδώ λοιπόν βλέπουμε (από τα ονόματα των Μουσών) ποιά
μαθήματα γεννούν την Αρετή, θρέφουν την Ψυχή και δυναμώνουν τον Νου, ώστε να
σκέπτονται οι άνθρωποι ορθώς! Το σώμα χρειάζεται την Γυμναστική (πορεία και
τρέξιμο, έως κολύμβηση και πάλη), καθώς και την διδασκαλία σωστής δια-Τροφής, πράγματα
που δεν εφαρμόζουμε, δεν ασκούμε συστηματικά τα παιδιά. Η Ψυχή χρειάζεται
Μουσική, δηλαδή όλες τις Μούσες σε ενέργεια (τραγούδι, χορό, ύμνους, έπη,
μουσική – Καλλιόπη, Τερψιχόρη, Πολύμνια, Κλειώ, Μελπομένη). Ο Νους χρειάζεται
Λόγο, Μαθηματικά, Αστρονομία, Φυσική-Χημεία (Ευτέρπη, Ερατώ, Ουρανία, Θάλεια).
Σε όλα αυτά πρυτανεύει η Ελληνική Γλώσσα, ως ενδοκυτταρική ουσία, ως ο αιθήρ
που διαπερνά τα πάντα, η πέμπτη ουσία (πεμπτουσία). Ο Έρως-Λόγος (λέγω, λέξω
και ερώ) της σύντομης αυτής ομιλίας ας οδηγήσει Δασκάλους και Καθηγητές στα
Ελληνικά μας νάματα, στο φωτεινό μέλλον των παιδιών μας.</span></div>
</div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-58374066148336861002013-11-30T18:35:00.001+02:002013-11-30T18:35:54.620+02:00Ἡ λαθρο-κοινωνία τῶν ἑκατομμυρίων εἰσβολέων<span xmlns=''><p><span style='font-size:18pt'>ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ: ΤΟ ΜΑΤΖΙΚΕΡΤ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ<br /></span></p><p><span style='font-size:18pt'>του <strong>Περικλή Νεάρχου</strong>*</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Η λαθρομετανάστευση συνιστά για την Ελλάδα κορυφαίο εθνικό θέμα. Η δημιουργία του δεν ήταν αναπόφευκτη. Είναι το αποτέλεσμα των πολιτικών και των ιδεοληψιών όλων αυτών που συνωστίζονται σήμερα στη Βουλή για να καταθέσουν προτάσεις </span><br/><span style='font-size:18pt'><a name='more'/>για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο με αφορμή τη Χρυσή Αυγή. Η Ελλάδα δεν ήταν ποτέ μια αποικιοκρατική χώρα ώστε να έχει δεσμούς και υποχρεώσεις προς τους λαούς πρώην αποικιοκρατουμένων χωρών. Δεν ήταν, δυστυχώς, και δεν είναι επίσης βιομηχανική χώρα ώστε να έχει μεγάλες ανάγκες ξένου, εισαγόμενου εργατικού δυναμικού. Αντιθέτως, ήταν μέχρι προσφάτως μια χώρα εκπομπής μεταναστών σ' όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Οι μετανάστες όμως αυτοί ήταν νόμιμοι. Με την άδεια και τον έλεγχο των ενδιαφερομένων χωρών.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Είναι σημαντικό να υπογραμμίζεται αυτό για να μην γίνεται σκόπιμη σύγχυση από διάφορους καλοθελητές μεταξύ νομίμων μεταναστών και λαθρομεταναστών με τον γνωστό ισχυρισμό ότι «πήγαμε κι εμείς μετανάστες»!</span><br/><span style='font-size:18pt'>Η Ελλάδα δεν είχε επομένως κανέναν ουσιαστικό δικό της λόγο ν' ανοίξει τα σύνορά της και ν' ανεχθεί την παράνομη είσοδο στη χώρα, είτε με το πρόσχημα του πολιτικού πρόσφυγα είτε με την ιδιότητα του οικονομικού μετανάστη, ανεξέλεγκτων μαζών λαθρομεταναστών, που αριθμούν σήμερα πάνω από δύο εκατομμύρια τουλάχιστον. Ένα μεγάλο μέρος απ' αυτούς είναι Μουσουλμανικού θρησκεύματος και προέρχονται από τις πιο φανατικές Μουσουλμανικές χώρες, όπως το Πακιστάν, το Μπανγκλαντές, το Αφγανιστάν, η Σομαλία.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Χρειάζεται να υπενθυμίσει κανείς ότι η Ελλάδα δεν είναι οποιαδήποτε χώρα; Είναι μια χώρα, που ιστορικά, από την εμφάνιση του Ισλάμ τον 7ο αι. μ.Χ., αποτέλεσε θρησκευτικό και πολιτιστικό σύνορο, πρώτα ως Βυζάντιο και, στη συνέχεια, ως σύγχρονος Ελληνισμός. Είναι μια χώρα που σήμερα ακόμη εξακολουθεί να έχει προβλήματα με τη γειτονική της Τουρκία, η οποία επιστρέφει, με καλπάζοντα ρυθμό, σε ηγεμονικές αυτοκρατορικές ιδεολογίες του Οθωμανικού παρελθόντος της. Είναι μια χώρα που σήμερα, ευτυχώς, δεν έχει προβλήματα με τον άλλο Μουσουλμανικό κόσμο. Η άκριτη όμως εγκατάσταση μεγάλου αριθμού Μουσουλμάνων στην Ελλάδα δημιουργεί τον κίνδυνο να προκληθούν προβλήματα με όλο τον Μουσουλμανικό κόσμο. Γι' αυτό μπορεί να φροντίσει, για τους δικούς της διπλωματικούς και στρατηγικούς λόγους, η Τουρκική πολιτική, που παρουσιάζεται ήδη ως προστάτης και κηδεμόνας των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα. Προσφάτως, ο Τούρκος πρωθυπουργός συνέδεσε το άνοιγμα της Σχολής της Χάλκης όχι μόνο με το θέμα των μουφτήδων της Μουσουλμανικής μειονότητας στη Θράκη ως συνήθως, αλλά και με τη δημιουργία τεμένους στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη για τις ανάγκες όλων των Μουσουλμάνων στην Ελλάδα.</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Η Ελλάδα είναι επίσης μια χώρα που μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή συμφώνησε με την Άγκυρα ανταλλαγή πληθυσμών. Η τελευταία οδήγησε στον ξεριζωμό όλων των Ελληνικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας, που είχαν γλυτώσει από τις διώξεις και τις σφαγές. Οι Μουσουλμάνοι που έφυγαν ήταν μόνο μικρό κλάσμα των Ελλήνων προσφύγων της Μικράς Ασίας. Ο τραγικός ξεριζωμός του Μικρασιατικού Ελληνισμού ενίσχυσε, τουλάχιστον, την εθνική συνοχή της Ελλάδος, σε μια περιοχή που δεν έχει υπερβεί, δυστυχώς, ακόμη τα προβλήματα των εθνικών και θρησκευτικών διαφορών και μειονοτήτων. Πρόσφατο δραματικό παράδειγμα είναι η διάλυση της Γιουγκοσλαβίας, που ήταν, υποτίθεται, πρότυπο «πολυπολιτισμικής κοινωνίας» και αρμονικής συνεργασίας μεταξύ διαφορετικών εθνικών και θρησκευτικών ομάδων.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Με τη μαζική εγκατάσταση στη χώρα, ως λαθρομεταναστών, εκατοντάδων χιλιάδων Μουσουλμάνων ανατρέπεται ουσιαστικά και μονομερώς η συμφωνία ανταλλαγής πληθυσμών και δημιουργείται στη χώρα ένα νέο πρόβλημα. Οι διαστάσεις και οι προεκτάσεις του τελευταίου δεν είναι άμεσα ορατές. Καλύπτονται από την ομίχλη και το θόρυβο της μικροπολιτικής και από θλιβερά και ανερμάτιστα ιδεολογήματα, που δεν έχουν σχέση με τα μεγάλα και ουσιαστικά προβλήματα της χώρας και τις ιδιαιτερότητές της.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Η λαθρομετανάστευση, εάν δεν ελεγχθεί αποτελεσματικά, μπορεί ν' αποδειχθεί στο μάκρος του χρόνου σε Μαντζικέρ του Νέου Ελληνισμού...</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Για όσους εξετάζουν προσεκτικά το πρόβλημα της λαθρομεταναστεύσεως, είναι πασίδηλη η γεωπολιτική του διάσταση. Η μαζική εγκατάσταση ξένων πληθυσμών, ειδικότερα Μουσουλμάνων, διασπά την εθνική συνοχή της χώρας. Δημιουργεί στον Ελληνικό εθνικό χώρο νέα γεωπολιτικά δεδομένα. Γεωπολιτική είναι η γεωγραφία και η πολιτιστική ταυτότητα του πληθυσμού. Η Άγκυρα το γνωρίζει καλά και γι' αυτό πρωτοστατεί στη διοχέτευση, με κάθε τρόπο, Μουσουλμάνων λαθρομεταναστών στην Ελλάδα. Αρνείται επίσης συστηματικά ν' αποδεχθεί οποιαδήποτε ουσιαστική συμφωνία επανεισδοχής.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Η Ελλάδα κατέχει μια γεωγραφική θέση που την καθιστά υποχρεωτική είσοδο για τον μεγαλύτερο όγκο λαθρομεταναστών. Αυτό χρησιμοποιείται ως άλλοθι από τις πολιτικές δυνάμεις που πρωτοστάτησαν, είτε ως κυβέρνηση είτε ως αντιπολίτευση, στην ανοχή της παράνομης μεταναστεύσεως, με άλλοθι τα ανθρώπινα δήθεν δικαιώματα και τις «αξίες» της Ευρώπης. Τα ανθρώπινα όμως δικαιώματα και οι «αξίες» της Ευρώπης δεν εμπόδισαν την τελευταία να επιβάλει τη γνωστή συμφωνία Δουβλίνο ΙΙ και να εμμένει, με πλήρη αδιαλλαξία, σ' αυτήν. Κατηγορεί την Ελλάδα ότι δεν ελέγχει τα σύνορά της και ότι προάγει, με τη στάση της, τη λαθρομετανάστευση στην Ευρώπη.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Η επιβολή της συμφωνίας αυτής στην κυβέρνηση Σημίτη αποτελεί ηχηρό ράπισμα σε όσους προβάλλουν τον ισχυρισμό ότι δήθεν η ανοχή της λαθρομεταναστεύσεως είναι επιταγή της Ευρωπαϊκής Ενώσεως. Στην πραγματικότητα στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Ενώσεως υπάρχουν αφ' ενός τα εθνικά κράτη, το καθένα από τα οποία μεριμνά για τα εθνικά του συμφέροντα, και, αφ' ετέρου, οι υπερεθνικές τάσεις, που εμπνέονται από την παγκοσμιοποίηση και εκφράζονται από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και τη γραφειοκρατία των Βρυξελλών.</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Η δεύτερη αυτή τάση προάγει ενεργά την παγκοσμιοποίηση και την πολιτική της εθνικής αποδομήσεως, συστατικό στοιχείο της οποίας είναι και η προώθηση δημοσιογραφικών μεταλλάξεων στο όνομα της λεγόμενης «πολυπολιτισμικής κοινωνίας». Οι Ελληνικές κυβερνήσεις των δύο τελευταίων δεκαετιών, με πρωταγωνιστές τις κυβερνήσεις Κώστα Σημίτη και Γιώργου Παπανδρέου, ανέλαβαν, αναλώμασι των εθνικών συμφερόντων της χώρας, να διαδραματίσουν στην Ελλάδα ρόλο «πρωτοπορείας» στην Ευρώπη υπέρ της πολιτικής των ανοικτών συνόρων και της ανοχής της λαθρομεταναστεύσεως ως δήθεν «προοδευτικής» πολιτικής.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να διασπάσουν την εθνική συνοχή της χώρας και να στρώσουν το δρόμο για την εξέλιξη της λαθρομεταναστεύσεως, στην προοπτική του χρόνου, σε πραγματικό Μαντζικέρτ του Νέου Ελληνισμού;</span><br/><span style='font-size:18pt'>Το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας είχε αποστασιοποιηθεί προεκλογικά, υπό τη νέα σημερινή ηγεσία του, από την πολιτική οιονεί συμπλεύσεως, που είχε ακολουθήσει προηγουμένως. Ο σημερινός Πρωθυπουργός είχε καταγγείλει ως άοπλη εισβολή στη χώρα τη μαζική λαθρομετανάστευση και είχε διακηρύξει ότι «θα επανακτήσουμε τις πόλεις μας».</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Μετά όμως τον ορυμαγδό της Χρυσής Αυγής και την υποχρεωτική συμβίωση και αλληλεγγύη με το μεταλλαγμένο υπόλειμμα του ΠΑΣΟΚ του Ευάγγελου Βενιζέλου, που όχι μόνο συνεχίζει την πολιτική Ραγκούση του Γιώργου Παπανδρέου αλλά επιπλέον πλειοδοτεί και επαυξάνει, έκανε στροφή και το κόμμα της Νέας Δημοκρατίας. Προβάλλει γι' αυτό ως άλλοθι το κοινό μέτωπο κατά του καταγγελλόμενου φασισμού της Χρυσής Αυγής και την προάσπιση της Δημοκρατίας. Με απλά λόγια, το μέγα θέμα της λαθρομεταναστεύσεως, που αποτελεί στρατηγική και γεωπολιτική απειλή για τη χώρα, υποτάσσεται στη συγκυρία του πολέμου κατά της Χρυσής Αυγής. Αντιμετωπίζεται μέσα από το πρίσμα του περιβόητου δήθεν ρατσισμού των Ελλήνων και της καταγγελλόμενης ξενοφοβίας, που προάγονται πλέον σε επίσημη κρατική πολιτική και ιδεολογία. Ασφαλώς, είναι σκόπιμο να παρθούν τα απαραίτητα μέτρα για την εγγύηση της δημοκρατικής τάξεως και της αποφυγής οποιασδήποτε αυτοδικίας ή αντιποιήσεως αρχής. Το εισαγόμενο όμως νομοσχέδιο δεν περιορίζεται σ' αυτό. </span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Εισάγει, με την ευκαιρία αυτή, πολιτική για τη λαθρομετανάστευση, που ανοίγει το δρόμο για τη νομιμοποίηση όλων των λαθρομεταναστών αλλά και την προοπτική του συναγωνισμού και της πλειοδοσίας μεταξύ των κομμάτων για τον προσεταιρισμό της ψήφου των λαθρομεταναστών, που θα μετατραπούν σε ψηφοφόρους με τη νομιμοποίησή τους.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Υφέρπει στο νομοσχέδιο ο υποτιθέμενος συμβιβασμός στο θέμα της ιθαγένειας, πάνω στο οποίο είχε προσκρούσει προηγουμένως το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο, που είχε προτείνει ο υπουργός της ΔΗΜΑΡ Αντώνης Ρουπακιώτης. Προβάλλεται ως βάση συμβιβασμού και ως φύλλο συκής για την απόκρυψη της στροφής της Νέας Δημοκρατίας η αποφυγή της άμεσης αποδόσεως της ιθαγένειας και η απόδοση μόνο του καθεστώτος του μονίμως διαμένοντος μετανάστη, σύμφωνα με τη σχετική Ευρωπαϊκή οδηγία.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Σε ποιους όμως θα δοθεί και με ποιους όρους το καθεστώς αυτό; Πώς θα επιτευχθεί σ' αυτό η επιδιωκόμενη ομοφωνία όλων των κομμάτων του λεγόμενου συνταγματικού τόξου; Ο ΣΥΡΙΖΑ προτείνει, ως γνωστόν, την απόδοση σε όλους επισήμων εγγράφων, γιατί θα μπορέσουν έτσι, υποτίθεται, ν' απεγκλωβισθούν από την Ελλάδα και να πάνε σε άλλες χώρες του κοινού Ευρωπαϊκού χώρου Σένγκεν.</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Οι δηλώσεις του Προέδρου του κόμματος της δεξιάς UMP στη Γαλλία και πρώην Προέδρου της Εθνοσυνελεύσεως, JeanFrançoisCopé, ήρθαν να υπενθυμίσουν ποια είναι η πραγματικότητα. Ο JeanFrançoisCopé έθεσε θέμα αποπομπής της Ελλάδος από τη Συμφωνία του Σένγκεν γιατί δεν ελέγχει αποτελεσματικά τα σύνορά της. Είναι προφανές ότι, στην περίπτωση που η Ελλάδα προχωρήσει σε νέα μαζική νομιμοποίηση λαθρομεταναστών, γιατί αυτό σημαίνει η παραχώρηση σ' αυτούς επισήμων εγγράφων, οι άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, που έχουν πάρει ήδη αυστηρά μέτρα για τον έλεγχο της λαθρομεταναστεύσεως, θα αντιδράσουν άμεσα. Θα θέσουν θέμα αποχωρήσεως της Ελλάδος από τη Συμφωνία Σένγκεν και θα εφαρμόσουν, βεβαίως, τις γνωστές πρόνοιες της Συμφωνίας Δουβλίνο ΙΙ, επαναπροώθηση δηλαδή στην αρχική χώρα υποδοχής, την Ελλάδα, όλων των λαθρομεταναστών που θα έρχονταν από την Ελλάδα και τους οποίους δεν θα ήθελαν. Εν τω μεταξύ όμως η Ελλάδα θα τους είχε νομιμοποιήσει αποδίδοντάς τους το καθεστώς του μονίμως διαμένοντος, και δεν θα είχε το δικαίωμα να τους επαναπροωθήσει. Θα ήταν υπό την προστασία της σχετικής Ευρωπαϊκής Οδηγίας και γενικότερα του Ευρωπαϊκού δικαίου.</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Τα πράγματα θα ήταν διαφορετικά εάν γίνονταν διαπραγματεύσεις στην Ευρωπαϊκή Ένωση και αποδέχονταν προκαταβολικά ένα τέτοιο μέτρο οι άλλες χώρες.</span><br/><span style='font-size:18pt'>Ποιο είναι όμως σήμερα το κλίμα στην Ευρωπαϊκή Ένωση όχι μόνο απέναντι στη λαθρομετανάστευση από τρίτες χώρες, αλλά και στη μετανάστευση από χώρες-μέλη, που είναι απολύτως νόμιμη και προβλέπεται από τις Συνθήκες, φαίνεται από την πρόσφατη πρωτοβουλία ομάδας βορείων χωρών. Με πρωτοβουλία της Μεγάλης Βρετανίας τέσσερις χώρες-μέλη έθεσαν θέμα περιορισμού της μεταναστεύσεως από χώρες-μέλη του Ευρωπαϊκού Νότου!</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>Η λαθρομετανάστευση είναι μέγα θέμα και ένα από αυτά που εκτίναξαν την ασήμαντη προηγουμένως Χρυσή Αυγή. Δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως υποπαράγωγο του αγώνα κατά της Χρυσής Αυγής και ως δήθεν πρόβλημα ρατσισμού και ξενοφοβίας.</span><br/><br/><span style='font-size:18pt'>* Πρέσβης ε.τ.</span><br/><span style='font-size:18pt'>ΠΗΓΗ: http://www.analystsforchange.org/2013/11/blog-post_6162.html#more</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-67381280563663638562013-11-23T00:40:00.001+02:002013-11-23T00:40:32.096+02:00Ἔ ὄχι καὶ φίμωτρο στὸν Ἕλληνα !<span xmlns=''><p style='background: white'><span style='font-family:Times New Roman'><span style='color:red; font-size:18pt'><strong>Αντιρατσιστικός νόμος - έκτρωμα: Καταργούν οριστικά ελευθερία λόγου και σκέψης στην Ελλάδα!</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:12pt'><strong>Τελικώς, όπως είχε υποσχεθεί στο σιωνιστικό λόμπι των ΗΠΑ ο πρωθυπουργός και σειρά υπουργών, η αντεθνική κυβέρνηση των μνημονίων κατέθεσε στη Βουλή το αντιρατσιστικό Νομοσχέδιο. .</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:12pt'><strong>Ενώ στην Πατρίδα μας έχουν εισβάλλει εκατομμύρια λαθρομετανάστες, υπό την απόλυτη ανοχή και ενθάρρυνση των ανθελληνικών κυβερνήσεων, προκαλώντας σοβαρότατα προβλήματα στην πολιτική, κοινωνική και οικονομική ζωή του Ελληνικού Έθνους, αντί η κυβέρνηση να φροντίσει να καταπολεμήσει το πρόβλημα, επιλέγει να προχωρήσει στην κατάθεση του αντιρατσιστικού νομικού εκτρώματος, το οποίο θα τιμωρεί ως «ρατσιστή» όποιον Έλληνα εκφράζει δημοσίως την προσωπική του γνώμη για το μείζον αυτό ζήτημα, ή για σειρά άλλων τα οποία θίγουν την «πολιτική ορθότητα» της εποχής μας.<br /></strong></span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:12pt'><strong>Επί της ουσίας, πρόκειται για ευθεία ενέργεια περιορισμού μέχρι καταργήσεως, της ελευθερίας του λόγου, εισάγοντας εμμέσως για πρώτη φορά στην Ελλάδα, εκείνα τα οποία σε διάφορες χώρες του εξωτερικού χαρακτηρίζονται ως «αδικήματα γνώμης»!</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:12pt'><strong>Σύμφωνα με το αντεθνικό νομοσχέδιο της κυβέρνησης προβλέπονται τα κάτωθι:</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong><em>«Με φυλάκιση τριών μηνών έως τριών ετών και χρηματική ποινή 5.000-20.000 € τιμωρείται όποιος προκαλεί, διεγείρει ή προτρέπει σε πράξεις ή ενέργειες που μπορούν να προκαλέσουν διακρίσεις, μίσος κατά προσώπου ή ομάδας προσώπων που προσδιορίζονται με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική καταγωγή, τον γενετήσιο προσανατολισμό και τη σωματική ακεραιότητα. Το ίδιο τιμωρείται όποιος με πρόθεση και με τα παραπάνω μέσα παροτρύνει σε διάπραξη φθοράς ή βλάβης πραγμάτων που χρησιμοποιεί από τις εν λόγω ομάδες, κατά τρόπο που μπορεί να εκθέσει σε κίνδυνο τη δημόσια τάξη.</em></strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong><em>Αν οι παραπάνω πράξεις είχαν ως αποτέλεσμα την τέλεση εγκλήματος, επιβάλλεται ποινή τουλάχιστον έξι μηνών και χρηματική ποινή 15.000 - 30.000 €. Με τις ίδιες ποινές τιμωρείται και όποιος συνιστά ή συμμετέχει σε οργάνωση ή ένωση προσώπων που επιδιώκει συστηματικά την τέλεση των ανωτέρω πράξεων.</em></strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong><em>Με τις ίδιες ποινές τιμωρείται και όποιος με πρόθεση δημόσια και με οποιονδήποτε τρόπο (π.χ. προφορικά, δια του Τύπου ή του Διαδικτύου), εγκωμιάζει, επιδοκιμάζει, αρνείται κακόβουλα τη σημασία των εγκλημάτων γενοκτονίας ή κατά της ανθρωπότητας και των εγκλημάτων πολέμου, καθώς και του Ολοκαυτώματος και του ναζισμού, με τρόπο που μπορεί να υποκινήσει βία ή μίσος ή να ενέχει απειλητικό ή προσβλητικό χαρακτήρα κατά ομάδας προσώπων με βάση τη φυλή, το χρώμα, τη θρησκεία, τις γενεαλογικές καταβολές, την εθνική καταγωγή και τον γενετήσιο προσανατολισμό».</em></strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong>Επιπλέον προβλέπεται ότι <em>«αν κάποια από τις παραπάνω αξιόποινες πράξεις τελέσθηκε προς όφελος ή για λογαριασμό νομικού προσώπου ή ενώσεως προσώπων από νόμιμο εκπρόσωπο ή εξουσιοδοτημένο πρόσωπο, ο υπουργός Δικαιοσύνης μπορεί να επιβάλει, με απόφασή του, σωρευτικά ή διαζευκτικά: α) διοικητικό πρόστιμο 10.000 - 100.000 €, β) αποκλεισμό από δημόσιες παροχές, επιχορηγήσεις, επιδοτήσεις, διαφημίσεις προμήθειες κ.ά. για διάστημα 1-6 μηνών»</em>.<br /></strong></span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong>Με δόλιο και ύπουλο δηλαδή τρόπο, η κυβέρνηση κατόπιν εντολών ξένων κέντρων εξουσίας, επιχειρεί να εξοβελίσει από την πολιτική ατζέντα θέματα μείζονος εθνικής σημασίας τα οποία θα καθορίσουν με τον ένα ή άλλο τρόπο, την ιστορική πορεία και το μέλλον του Ελληνικού Έθνους. Υπό αυτό το πρίσμα, το αντιρατσιστικό έκτρωμα έρχεται να επιβάλλει δια νόμου την πολυφυλετική μορφή της ελληνικής κοινωνίας!</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong>Ενδεικτικό των μισελληνικών προθέσεων της κυβέρνησης είναι το εξής: <em>«οι πράξεις που περιγράφονται στο σχέδιο νόμου κατά των διακρίσεων καθώς και τα εγκλήματα που τελούνται συνεπεία αυτών, διώκονται αυτεπαγγέλτως. Ο παθών, κατά την υποβολή της έγκλησης, όπως και όταν παρίσταται ως πολιτικών ενάγων, δεν καταβάλλει το σχετικό παράβολο υπέρ του Δημοσίου»</em>. Καθένας λοιπόν, μπορεί να φανταστεί τι θα επακολουθήσει σε μια κοινωνία όπου η γνώμη ενός εκάστου δύναται να εκληφθεί ως «ρατσιστική» από τον οιονδήποτε.</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Georgia; font-size:13pt'><strong>Εν κατακλείδι, τα ανθελληνικά συμπλέγματα που διακατέχουν την κυβέρνηση και τα διεθνιστικά κόμματα της αριστεράς, στρέφονται με μίσος κατά του Ελληνικού Λαού. Επιδιώκεται κατά τρόπο σαφή και ξεκάθαρο η κατάργηση της ελευθερίας λόγου και σκέψης με απώτερο στόχο την καταστροφή του Έθνους μας. Επιπλέον, οι «σοφοί» της εγχώριας συμμορίας των υποτακτικών της παγκόσμιας σιωνιστικής τάξης, <span style='text-decoration:underline'>ποινικοποιούν τόσο τους αρχαίους Έλληνες Φιλοσόφους οι οποίοι και προσδιόρισαν την έννοια της Φυλής και του Έθνους, όσο και τους Προγόνους μας που αγωνίστηκαν ανά τους αιώνες απέναντι σε αλλόφυλους</span>. Πλέον, η τυραννία του αντεθνικού Καθεστώτος επιβάλλεται δια νόμου και εισέρχεται στο τελικό στάδιο του αφανισμού του Ελληνισμού, όπως τον γνωρίζουμε μέχρι σήμερα.</strong></span><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><br /> </span></p><p>Πηγή</p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-81838983850730166762013-11-21T00:59:00.001+02:002013-11-21T00:59:20.046+02:00ΗΛΙΑΣ ΣΤΑΜΠΟΛΙΑΔΗΣ, Καθηγ. Πολυτεχνείου Κρήτης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">ΕΘΝΙΚΗ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ</span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όλοι βιώνουμε καθημερινά την εθνική υποδούλωση της
χώρας μας και παρ’ όλα αυτά όχι μόνο δεν έχουμε οργανωθεί να την
αποτινάξουμε αλλά ούτε καν τολμάμε να το διανοηθούμε, υποταγμένοι στην αδράνεια
και την ηττοπάθεια που πολλοί την αποδέχονται ως μέσον συμμετοχής μας σε
έναν τάχα ανώτερο δυτικό πολιτισμό.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η υποδούλωση αυτή τη φορά δεν ήλθε με την εισβολή
ξένων στρατευμάτων στη χώρα. Άρχισε με την εισβολή δανεικών χρημάτων από το
εξωτερικό, όχι για την δημιουργία παραγωγικών μονάδων που τα προϊόντα τους θα
αποπλήρωναν το χρέος, αλλά σπαταλήθηκαν στη διαφθορά, στην αύξηση του
καταναλωτισμού σε εισαγόμενα προϊόντα και σε μη παραγωγικές κινητές και
ακίνητες περιουσίες δημιουργώντας την ψευδαίσθηση της ευημερίας. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η ψευδαίσθηση αυτή, η οποία είναι ενάντια στην
πραγματική οικονομία και την παράδοση της συντηρητικής διαχείρισης του
οικογενειακού και εθνικού εισοδήματος, δημιουργήθηκε με την εισβολή όχι
μόνο ξένων προτύπων διαβίωσης αλλά και με την σταδιακή κατάργηση των ηθικών και
πολιτισμικών αξιών που διατήρησαν το ελληνικό έθνος ζωντανό μέχρι τις ημέρες
μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εξ αρχής, οι δανειστές όχι μόνο γνώριζαν αλλά και
φρόντισαν ώστε τα χρήματα που δανείζουν να μην επενδυθούν σε παραγωγικές
επενδύσεις που θα ανταγωνίζονταν τις δικές τους οικονομίες. Έναντι του
προφανούς κινδύνου μη αποπληρωμής των δανείων επέβαλαν υψηλά επιτόκια τα οποία
επαύξησαν το χρέος κεφαλαιοποιώντας τους απλήρωτους τόκους. Σε ανύποπτο χρόνο
παρέσυραν την Ελλάδα στον μηχανισμό του ευρώ με την πρόφαση του σταθερού
νομίσματος στερώντας τη χώρα από το δικαίωμα έκδοσης χρήματος και στη
συνέχεια η τρόϊκα μετάτρεψε το χρέος προς ιδιώτες σε χρέος προς κράτη.
Συγχρόνως έδεσαν την Ελλάδα με δανειακές συμβάσεις του θέτουν ενέχυρο την
δημόσια και ιδιωτική περιουσία και το συμφέρον των δανειστών υπεράνω αυτού των
Ελλήνων πολιτών. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όλα αυτά δεν θα μπορούσαν να είχαν συμβεί εάν
οι Έλληνες πολιτικοί είχαν τον στοιχειώδη πατριωτισμό και δεν ενεργούσαν
υπό τις υποδείξεις των υπονομευτών της εθνικής μας ανεξαρτησίας, οι οποίοι τους
υποστήριξαν να καταλάβουν την εξουσία. Βεβαίως σε αυτό έχει συμβάλει με
τις επιλογές του ένας εντέχνως εκμαυλισμένος λαός που σήμερα διαμαρτύρεται
διότι οι πολιτικοί, που αυτός επέλεξε, τον οδηγούν στην καταστροφή. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δυστυχώς το ψευδεπίγραφο δημοκρατικό μας σύστημα
δεν καλλιεργεί τη συλλογικότητα και το κοινοτικό πνεύμα αλλά αφήνει τον ιδιώτη
αδύναμο απέναντι σε ένα ισχυρό κυβερνητικό μηχανισμό που ουσιαστικά δεν
προέρχεται από αυτόν αλλά ούτε και ενεργεί για αυτόν. Το κομματικό
σύστημα διασπά τον κόσμο δημιουργώντας αντιπαλόμενους πόλους που
κατακερματίζουν την εθνική μας συνοχή.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Δύο είναι οι δράσεις που είναι απαραίτητες για την
ανάκτηση της εθνικής μας ανεξαρτησίας που αποτελεί και προϋπόθεση για την
βιώσιμη οικονομική μας ανάπτυξη, η οικονομική και η πολιτειακή. Η οικονομική
δράση απαιτεί:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Άμεση περικοπή των 2/3 του χρέους που στην ουσία αποτελούν κεφαλαιοποίηση
των τόκων και δικαιώματα μας για τις αποζημιώσεις του Παγκοσμίου πολέμου.
Βασικό επιχείρημα για τη δράση αυτή συνιστά η συνυπευθυνότητα των δανειστών, πράγμα
που οι ίδιοι εφάρμοσαν για τις καταθέσεις στην Κύπρο, καθόσον: α)
Γνώριζαν ότι το εμπορικό ισοζύγιο πληρωμών της χώρας ήταν αρνητικό και για την
εξισορρόπηση της διαφοράς αγόραζαν ομόλογα του ελληνικού δημοσίου δανείζοντας
του με τον τρόπο αυτό τα χρήματα για να ξεπληρώσει τη διαφορά και που αμέσως η
κατοχή των ομολόγων επέστρεφε σε αυτούς ως κέρδος έναντι της αντίστοιχης
εμπορικής ζημιάς για την Ελλάδα. β) Το δημιουργηθέν κέρδος δεν το θέτουν
σε κυκλοφορία στη δική τους αγορά για να αποφύγουν πληθωριστικές τάσεις και το
επενδύουν πάλι στην Ελλάδα αλλά όχι σε παραγωγικές μονάδες που θα
αποπλήρωναν το χρέος, αλλά αγοράζουν νέα ομόλογα ή εταιρείες παροχής υπηρεσιών,
επιβάλλοντας δανειακές συμβάσεις και μνημόνια που δεσμεύουν την εθνική μας
ανεξαρτησία και μας καθιστούν αποικία τους. Συγχρόνως εξαπατούν και τους δικούς
τους πολίτες λέγοντας τους ότι στερούνται για να φανούν αλληλέγγυοι προς τους
τεμπέληδες Έλληνες ενώ στην ουσία κερδίζουν δις ευρώ από τους τόκους των
δανείων. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Άμεση έξοδο από το ευρώ μέχρις ότου η Ευρώπη καταστεί ομοσπονδιακό κράτος
με κοινή δημοσιονομική πολιτική για όλους τους λαούς που θα την απαρτίζουν.
Αυτή η ενοποίηση δεν πρόκειται, κατά τη γνώμη του γράφοντος, να συμβεί
στο ορατό μέλλον και το κόστος εξόδου θα μεγαλώνει συνέχεια όσο αυτή
καθυστερεί. Πάντα όμως θα είναι μικρότερο από αυτό της παραμονής μας στο ευρώ
και βεβαίως αποτελεί την βασική προϋπόθεση για την μακροπρόθεσμη οικονομική
ανάκαμψη και την εθνική ανεξαρτησία της χώρας μας, που πρέπει να ανακτηθεί με
κάθε κόστος.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Την δημιουργία μίας πραγματικής Τράπεζας της Ελλάδος που να ελέγχεται 100%
από το κράτος με καθήκον την εποπτεία του χρηματοπιστωτικού συστήματος και του
αναπτυξιακού σχεδιασμού της χώρας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Όσον αφορά την
κοινωνική δράση αυτή θα πρέπει να επικεντρωθεί στα ακόλουθα:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ριζική αναθεώρηση του Συντάγματος για την εξάλειψη όλων αυτών των διατάξεων
που εισήχθησαν παραπλανητικά και διευκολύνουν την παραβίαση του από την
εκάστοτε κυβέρνηση. Συγκεκριμένα να υπάρξει: α) Σαφής διάκριση της
εκτελεστικής, νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας. β) Άμεση εκλογή Προέδρου της
Δημοκρατίας από τον λαό. γ) Ισοτιμία της ψήφου των πολιτών με τη θέσπιση της
απλής αναλογικής αφού τα περί δήθεν ακυβερνησίας μας έχουν εκθέσει επανηλημένα
υπό την εποπτεία του λύκου. δ) Αναδιάταξη των εκλογικών περιφερειών ώστε να μην
εκλέγονται περισσότεροι από έξι βουλευτές σε κάθε περιφέρεια και όλοι να
επιλέγονται από το ίδιο ψηφοδέλτιο, το ίδιο να ισχύει και στις Δημοτικές
εκλογές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αναμόρφωση του εκπαιδευτικού συστήματος με τις ακόλουθες κατευθυντήριες γραμμές:
α) Κατάργηση του συνδικαλισμού στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση με
εξαίρεση την τριτοβάθμια όπου όλοι οι εκπρόσωποι των φοιτητών θα εκλέγονται από
κοινό ψηφοδέλτιο. β) Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα και η διδακτέα ύλη να ακολουθούν
την πνευματική ωρίμανση των παιδιών και όχι την τάχα εξέλιξη ξένων συστημάτων
που μέχρι τώρα πιθηκίζουν. γ) Το σύστημα να καλλιεργεί την κριτική ικανότητα
και να μην επικεντρώνεται στην αποστήθιση ασύνδετων πληροφοριών που τάχα
αποτελούν εξέλιξη της τεχνολογίας. δ) Το σχολείο πρέπει να καλλιεργεί το
συλλογικό πνεύμα και να προτάσσει τον κοινό τρόπο ζωής που αποτελεί και την
ιδιαιτερότητα του έθνους μας με υποχρεωτική παρακολούθηση εκ μέρους των
τυχόν αλλοεθνών.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list 36.0pt; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin; mso-fareast-language: EL;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Υπεράσπιση της βιωσιμότητας του έθνους έναντι των εθνομηδενιστικών τάσεων
της νέας τάξης πραγμάτων και να περιλαμβάνει: α) Έλεγχο της λαθρομετανάστευσης
με αποδοχή μόνο όσων κατέχουν ειδίκευση χρήσιμη για την εθνική οικονομία εφόσον
υπάρχει επώνυμος εργοδότης που θα τους απασχολήσει τουλάχιστον για μία διετία.
β) Η ελληνική υπηκοότητα να δίδεται μόνο σε όσους έχουν ελληνική παιδεία με
έλεγχο της Ελληνικής τους συνείδησης από ειδική κοινωνική υπηρεσία όπως
κάνουν και οι Ελβετοί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εδώ τίθεται το ερώτημα, ποιες είναι οι πολιτικές
δυνάμεις που θα ήθελαν και θα μπορούσαν να εφαρμόσουν ένα τέτοιο πρόγραμμα
εθνικής ανεξαρτησίας; Δυστυχώς δεν υπάρχουν στην ουσία τέτοιες δυνάμεις με
πολιτικές θέσεις και προγράμματα εθνικής επιβίωσης. Αντί αυτών υπάρχουν
τα πολιτικά κόμματα που εξυπηρετούν ορισμένες κοινωνικές ομάδες και συμφέροντα
με στόχο να επικρατήσουν στη νομή της εξουσίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η Νέα Δημοκρατία, αν και προέρχεται από την
παραδοσιακή εθνικόφρονα παράταξη της δεξιάς, έχει προδώσει την ιδεολογία της
και έγινε υπηρέτης, όχι μόνο των ντόπιων συμφερόντων που την υποστηρίζουν, αλλά
κυρίως των ξένων δυνάμεων κατοχής.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Για το ψευδεπίγραφο σοσιαλιστικό κίνημα τι να πει
κανείς; Έχει τη βασική ευθύνη για την κατάντια του τόπου διότι εξ αρχής
εξαπάτησε τον λαό, υπονόμευσε με τον αμοραλισμό του τα θεμέλια της ελληνικής
κοινωνίας, διέλυσε την οικονομία, αποβιομηχανοποίησε τη χώρα και
δανείστηκε χρήματα που δεν επένδυσε παραγωγικά, υποδουλώνοντας την
στους δανειστές. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η αριστερά διχασμένη μεταξύ ΚΚΕ, ΣΥΡΙΖΑ και
ΔΗΜΑΡ είναι ανίκανη να συνενώσει τον λαό και να τον καθοδηγήσει ενάντια
στους ύπουλους κατακτητές. Μπορεί βέβαια να επιδίδεται σε ταξικούς
αγώνες αλλά η ιδεοληψία της, της απαγορεύει να αναλάβει εθνικούς αγώνες διότι
απλά δεν αντιλαμβάνεται και φυσικά δεν αποδέχεται την έννοια του έθνους.
Ιδιαίτερα ο ΣΥΡΙΖΑ, που υπό τις παρούσες συγκυρίες θα μπορούσε να ηγηθεί
έστω και ενός ταξικού αγώνα, δεν μπορεί να πείσει με την δήθεν αντιμνημονιακή
του πολιτική όταν παραμένει στην ΟΝΕ και διακηρύσσει μέχρι να ακουστεί και στο
Τέξας ότι εθνικό μας νόμισμα είναι το ευρώ. Αυτό για το οποίο τελικά μας έπεισε
είναι να θεωρήσουμε τον αρχηγό του ως τον μέλλοντα Τσιπρανδρέου, όπως ο ίδιος
εμπνεύστηκε τον όρο σε ένα από τα ταξείδια του στη Γαλλία.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Οι Ανεξάρτητοι Έλληνες, που θα μπορούσαν να
συσπειρώσουν την απογοητευμένη δεξιά παράταξη, δεν παίρνουν υπεύθυνη θέση
έναντι του αναγκαίου τρόπου αντίστασης στις δυνάμεις κατοχής αλλά απλά
προβάλουν ως η εναλλακτική “έντιμη” εκδοχή της Νέας Δημοκρατίας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Η μόνη πολιτική παράταξη, κόμμα εκτός του ΚΚΕ και
ορισμένων εξωκοινοβουλευτικών ομάδων, που τολμά να πάρει θέση υπέρ του εθνικού
νομίσματος και της εξόδου μας από την ΟΝΕ, ενώ συγχρόνως αντιστέκεται στον
εθνομηδενισμό και την μεθοδευμένη λαθρομετανάστευση, είναι η Χρυσή Αυγή. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Εδώ συμβαίνουν δύο φαινόμενα που θέτουν σε υποψία όχι
μόνο τον πραγματικό ρόλο που παίζουν τα κόμματα που τάσσονται ενάντια στο
ευρώ αλλά και στο ρόλο που το σύστημα θέλει να τους προσδώσει και να τον
περάσει στην κοινή γνώμη.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Από την μία έχουμε ενέργειες μελών της Χ.Α. που την
χαρακτηρίζουν φασιστική και εγκληματική οργάνωση. Θα πρέπει βέβαια να πούμε ότι
το πλήθος των ψηφοφόρων που αντιπροσωπεύει ως κόμμα στη Βουλή δεν θα μπορούσαν
να είναι φασίστες ή και εγκληματίες αλλά είναι απελπισμένοι αδύναμοι πολίτες.
Επιπλέον η στρατιωτική οργάνωση του κόμματος εύκολα παραπέμπει στη χούντα, τον
μπαμπούλα που ο φόβος του εξέθρεψε το θηρίο της μεταπολίτευσης.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Από τη άλλη μεριά έχουμε τη δολοφονία ανυποψίαστων
οπαδών της Χ.Α. που, από ότι ψιθύρισαν οι αρχές, την ευθύνη ανέλαβε
πρωτοεμφανιζόμενη εξωκοινοβουλευτική, αριστερή τάχα, οργάνωση δημιουργώντας
εμφυλιοπολεμική αντιπαράθεση ιδεολογικών αντιπάλων. Στο κλίμα αυτό της πόλωσης
και της κινδυνολογίας διατάραξης της ειρήνης οι δωσίλογοι εκτελεστές των
εντολών των δυνάμεων κατοχής προβάλουν ως το συνταγματικό τόξο που θα παρέχει
ασφάλεια στους υποταγμένους πολίτες του. Αυτό δημιουργεί και την πρόφαση για
την έγκριση αντιλαϊκών νόμων και την αποτροπή της αναμενόμενης λαϊκής εξέγερσης
που εκ προοιμίου θέλουν να την προκαταβάλλουν ως τάχα τρομοκρατική ενέργεια.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Αυτά είναι τα πολιτικά, οικονομικά αλλά και ψυχολογικά
εμπόδια που το σύστημα προβάλει δημιουργώντας σύγχυση, απελπισία και σε πολλούς
ηττοπάθεια έναντι της μεθοδικά επιβαλλόμενης κατοχής. Εδώ που καταντήσαμε
μόνο ο Θεός μας σώζει από την ιστορικά πρωτόγνωρη κακοδαιμονία και ας μην ελπίζουμε
σε άρχοντες αλαζόνες. Την ώρα που θα έχει δημιουργήσει τις κατάλληλες
συνθήκες θα αποκαλύψει ανθρώπους που σίγουρα έχει κρυμμένους για το σκοπό αυτό,
προς μεγίστη έκπληξη και αμηχανία του ιερατείου, και τότε άδικα θα ξαγρυπνούν
οι φύλακες. Όλοι οι Έλληνες πατριώτες πρέπει να είμαστε σε ετοιμότητα και
να ανταποκριθούμε με προθυμία και αυτοθυσία όταν ακουστεί το κάλεσμα της
πατρίδας μας.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Ηλίας Σταμπολιάδης</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 36.0pt;">
<span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">19 </span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Νοεμβρίου</span><span lang="EN-US" style="font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"> 2013</span><span style="font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"></span></div>
</div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-4336716814679968062013-10-16T00:25:00.001+03:002013-10-16T00:25:03.131+03:00«ΟΥΑΙ ΥΜΙΝ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΣ ΚΑΙ ΦΑΡΙΣΑΙΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΑΙ»<span xmlns=''><p style='text-align: right'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Τοῦ Ἀναστασίου Στάμου<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Παρακολουθοῦμε μὲ σφιγμένη ψυχὴ τὴν πολιτικὴ καὶ κοινωνικὴ ζωὴ τοῦ εὐλογημένου τόπου μας νὰ κατακρημνίζεται σὲ ἐρεβώδη βάραθρα. «Ἑνὸς κακοῦ μύρια ἕπονται» καὶ τὰ (σκόπιμα) σφάλματα τῶν ἐξουσιαστῶν (νεοταξιτῶν) διαδέχονται τὸ ἕνα τὸ ἄλλο. Χρωστᾶμε, λένε, καὶ πρέπει νὰ πληρώσουμε… Ποιὸς δανείστηκε, πότε, πόσα καὶ ἀπὸ ποιόν; Δὲν μᾶς λένε... Δὲν τολμοῦν τὸν λογιστικὸ ἔλεγχο τοῦ χρέους. Ἄν ὁ Ἕλληνας χρωστοῦσε τὸ 2007 (κατὰ κεφαλήν) 33 χιλιάδες δολλάρια, ὁ Ἀμερικανὸς χρωστοῦσε 42, ὁ Γερμανὸς 55, ὁ Δανὸς 90, ὁ Βρετανὸς 190, ὁ Ἰρλανδὸς 424… Γιατὶ τότε πέσαν ἐπάνω μας τὰ μαῦρα κοράκια; «Ἑλλὰς γὰρ μόνη ἀνθρωπογεννεῖ, φυτὸν οὐράνιον καὶ βλάστημα θεῖον ἠκριβωμένον. Λογισμὸν ἀποτίκτουσα οἰκειούμενον ἐπιστήμην», λέγει χειρόγραφο Εὐαγγέλιο, ποὺ ἀνεκαλύφθη στὶς βιβλιοθῆκες τοῦ Βατικανοῦ ὑπὸ τοῦ καθηγητοῦ Ε.Πρόκου τὸ 1974, καὶ εἶναι φρᾶσις τοῦ Ἰησοῦ! Τοῦτο ἐξηγεῖ πολλὰ στοὺς «μυημένους»…<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Παραδώσανε οἱ ἄφρονες πολιτικοὶ τὴν ἐθνική μας κυριαρχία στοὺς «ἀόρατους» τοκογλύφους τραπεζίτες (…δανειστές μας), ὅταν αὐτοὶ διὰ τῶν ἀντιπροσώπων τους ἰταμῶς ἐπιζητοῦν «γῆν καὶ ὕδωρ», ὑποδούλωσι καὶ ἐξαθλίωσι τῶν ἀθώων Ἑλλήνων πολιτῶν, ἐξόντωσι τῶν ἑπομένων γενεῶν Ἑλλήνων. Ὁ Θεμιστοκλῆς (Ἀθῆναι) ἀπέστειλε στὸν παγκόσμιο τότε Δυνάστη πίσω νεκροὺς τοὺς «τροϊκανούς» τῆς ἐποχῆς του (τὸν διερμηνέα), διότι «φωνὴν ἑλληνίδα βαρβάροις προστάγμασιν ἐτόλμησε χρῆσαι», ἐνῷ ὁ Λεωνίδας (Σπάρτη) τοὺς γκρεμοτσάκισε σὲ ξεροπήγαδο! Καὶ γνώριζαν τὶ θὰ ἐπακολουθοῦσε… Ἀλλ' εἶχαν φρόνημα καὶ ὑπερηφάνεια, ἀνδρεία, τιμή, φιλοπατρία. Παρόμοιες «τρέλλες» ἐπανελήφθησαν πλειστάκις στὴν ἱστορία μας (καὶ προσφάτως τὸ 1940), ὥστε σήμερα ἀκόμα ὑπάρχουμε ἐμεῖς οἱ ἀπόγονοι χάριν τῶν ἡρωικῶν μας αὐτῶν προγόνων, ἐνῷ ἄλλοι ἀρχαῖοι λαοὶ ἐξαφανίσθηκαν ἐλλείψει Ἀρετῆς καὶ Ἀξιῶν.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>«Μὴ φοβεῖσθε ἀπὸ τῶν ἀποκτεννόντων τὸ σῶμα, τὴν δὲ ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι», λέγει τὸ Εὐαγγέλιο καὶ συνεχίζει ὁ θεῖος Ἰησοῦς: «Φοβεῖσθε δὲ μᾶλλον τὸν δυνάμενον καὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ἀπολέσαι ἐν γεέννῃ». Πῶς ἔχασαν λοιπὸν ἤδη τὴν ψυχή τους οἱ σημερινοὶ ἡγέτες μας (…ὅσοι Ἕλληνες); Ποιὸς «διάβολος» ἔχει πάρει τὰ ἡνία τοῦ κόσμου μας; Γιατὶ αὐτοκτονοῦν μαζικὰ χιλιάδες συμπατριῶτες μας; Πῶς ἐξηγεῖται ὁ θάνατος διὰ πυρᾶς τῶν τριῶν τραγικῶν ἐργαζομένων τῆς τράπεζας (Μαρφίν), ἤ ἡ πρόσφατη δολοφονία τοῦ ἀγαθοῦ παλληκαριοῦ Παύλου Φύσσα; Ποιὸς ναρκοθετεῖ τὰ ὄνειρα τῶν νέων μας, τὸ εὖ ζῆν τῶν παιδιῶν μας;<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Ποιὸς σμπίρος «Δαυΐδ» σκότωσε τὸν γίγαντα Ἕλληνα «Γολιάθ» στοχεύοντάς τον στὸ κεφάλι (νοῦ καὶ συνείδησι) ἐξ ἀποστάσεως; Ἀπαντᾶ ὁ μεγάλος Ἕλλην Μίκης Θεοδωράκης λίαν εὐστόχως ἐπ' αὐτοῦ. «Ὁρατὲς καὶ ἀόρατες δυνάμεις ἔχουν αἰχμαλωτίσει τὴν πλειοψηφία τοῦ λαοῦ μας… ἕως ὅτου προκύψῃ ἕνας ἄλλος λαός, ποὺ οὐσιαστικὰ θὰ καγχάζῃ γιὰ τὸ παρελθόν του». Καὶ μιλάει ἐπίσης γιὰ «πρωτοφανῆ εἰσβολὴ τῶν νεοβαρβάρων… ποὺ αὐτὴ τὴν φορὰ δὲν ἦρθαν μὲ ἀκόντια καὶ σπαθιὰ ποὺ τρυποῦν τὶς σάρκες, ἀλλὰ μὲ μεθόδους ποὺ παραλύουν τὴν σκέψι καὶ ὑποτάσσουν τὶς ψυχές»! <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Σὲ ἄλλο δημόσιο λόγο του ὁ πολύπειρος Μίκης Θεοδωράκης συμπληρώνει: «Σήμερα οἱ Ἕλληνες βιώνουμε μιὰ πρωτόγνωρη μορφὴ παρακμῆς, ποὺ μᾶς ὁδηγεῖ σταθερὰ σὲ ὁλικὴ ἐθνικὴ καταστροφή. Τὰ αἴτια ξεκινοῦν πρὶν ἀπὸ δεκαετίες. Μὲ τὴν διαφορὰ ὅτι σχεδιάστηκαν καὶ ἐφαρμόστηκαν μὲ πρωτοφανῆ εὑρηματικότητα, ἐφευρετικότητα καὶ ταχυδακτυλουργικὴ ἀκρίβεια, ὥστε ὁ κατὰ τὰ ἄλλα ἔμπειρος ἑλληνικὸς λαὸς, ὄχι μόνο νὰ μὴν μπορέσῃ νὰ ἀντιληφθῇ τίποτα, ἀλλ' ἀντιθέτως, ὁ μισὸς πληθυσμὸς νὰ γίνῃ συμμέτοχος μὲ ἐνθουσιασμὸ στὴν αὐτοκαταστροφή του καὶ ὁ ἄλλος μισὸς νὰ παρακολουθῇ ἀνυποψίαστος καὶ ἀμήχανος, ἐντελῶς τυφλωμένος ἀπὸ τὴν λάμψι τῆς πρωτοφανοῦς ἀπάτης». <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Καὶ παρακάτω λέγει: «Τὸ πολιτικό μας σύστημα στὸ σύνολό του ἔχει σαπίσει, καὶ τὸ κυριώτερο, εἶναι ἐξαρτημένο. Κυριαρχεῖ ὅμως στὰ ΜΜΕ, στὰ συνδικάτα, στὸν κρατικὸ μηχανισμό. Ἔχει τὴν ἀμέριστη βοήθεια πανίσχυρων διεθνῶν κέντρων ἐξουσίας… Ἐδῶ ἔχουν προηγηθῆ οἱ ἐπιθέσεις, μὲ τὴν συνεργασία δυστυχῶς συμπατριωτῶν μας, ἐνάντια στὸν σύγχρονο ἑλληνικὸ πολιτισμό (ἀπὸ τὸ 1974), μὲ στόχο τὴν ἐθνική μας ἰδιοσυστασία σὲ ὅλες τὶς ἐκφάνσεις της: Ἱστορία, Πολιτισμό, Ἰδέες, Ἤθη καὶ Ἔθιμα…». Καὶ «γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Βουλή… ὁ τραγικὸς ρόλος της σήμερα συνίσταται στὸ νὰ καλύπτῃ μὲ τὸ κῦρος της μιὰ οὐσιαστικά, ἠθικὰ καὶ ἱστορικὰ παράνομη διαδικασία μὲ καταστροφικὲς συνέπειες γιὰ τὸ μέλλον τῆς Χώρας. Μᾶς ὁδηγεῖ στὸν τέλειο ἐθνικὸ ἐξευτελισμό, στὴν διακωμώδηση τοῦ Πολιτεύματός μας».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>«Συνταγματικὸ τόξο» αὐτοαποκαλοῦνται πλέον οἱ παράνομοι σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα ἐξουσιαστές μας. Κι ἔφθασε ὁ «πάγκακος» πρώην ἀντιπρόεδρος δωσίλογης κυβερνήσεως νὰ ἐπιζητῇ τὴν φυλάκισι ὅσων ὑποστήριξαν τὸ κόμμα τοῦ «ἐθνικοῦ σοσιαλισμοῦ», σὰν νὰ λέμε ὅτι πρέπει νὰ φυλακίσουμε καὶ ὅσους ψήφισαν τὰ κόμματα τῶν κλεπτῶν τοῦ δημοσίου χρήματος (τοῦ «σοσιαλισμοῦ τῶν πρασίνων ἀλόγων» ἤ τῆς «φιλελεύθερης ψευτοδημοκρατίας»), τοὺς δημόσιους ἀπατεῶνες ὑφαρπαγῆς τῆς λαϊκῆς ψήφου (τοῦ «λεφτὰ ὑπάρχουν» ἤ τῆς «ἀντιμνημονιακῆς ἀπάτης»), τοὺς πράκτορες καὶ ἐντολοδόχους τῶν ἐπικυρίαρχων ξένων δυνάμεων (ἐνόχους ἐσχάτης προδοσίας). Εἶναι φανερὸ πὼς ἐπιδιώκουν ἐμφύλιο πόλεμο, ὠθῶντας τεχνηέντως στὰ ἄκρα θερμόαιμους ἀνεγκέφαλους ὁπαδοὺς κομμάτων. «Οὐαὶ ὑμῖν γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι ὑποκριταί»!<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Ἡ Κοινωνικὴ Μηχανική (Social Engineering), ὡς ὅπλο τοῦ σύγχρονου Δαυΐδ, χρησιμοποιεῖται πλέον ἀπὸ τοὺς περιτετμημένους ψυχῇ τε καὶ σώματι (παγκοσμιοποιητές) λόγῳ τοῦ θανάσιμου μίσους ποὺ τρέφουν πρὸς τὰ Ἔθνη: «Καὶ καταναλώσει Κύριος ὁ Θεός σου τὰ ἔθνη… καὶ παραδώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεὸς εἰς τὰς χεῖρας σου καὶ ἀπολέσει αὐτοὺς ἀπωλείᾳ μεγάλῃ, ἕως ἄν ἐξολοθρεύσῃ αὐτούς…». Ἀφοῦ τὰ γράφει τὸ «ἱερό» τους βιβλίο, θὰ πρέπῃ νὰ ἐφαρμοστοῦν… Ἀπολαμβάνουμε μάλιστα ὀνομαστικῆς ἐπιθετικῆς ἀναφορᾶς στὴν «ἱερὰ» Βίβλο: «Ἐπεγερῶ τὰ τέκνα σου Σιὼν ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων»! Βεβαίως ὑπάρχουμε ἀκόμα, σὲ πεῖσμα τόσων αἰώνων Ἐθνοκτονιῶν καὶ Γενοκτονιῶν. Παραμένουμε τὸ μόνο γνήσιο ἔθνος μὲ τέσσερα θεμελιώδη χαρακτηριστικά: Ὅμαιμον, ὁμόγλωσσον, ὁμόθρησκον καὶ ὁμότροπον, ποὺ ἐπιδιώκουν μανιωδῶς νὰ ἀλλοιώσουν. <br /></span></p><p><span style='font-family:Tahoma; font-size:12pt'>Στὸ χαοτικὸ τοῦτο παρὸν ἐμφανίζεται μιὰ Ἑλληνικὴ δύναμις διεθνῶν διαστάσεων. Εἶναι ἡ E.N.D. (End National Debt) μὲ ἐπωνύμους ἐκπροσώπους. Ἔχει καταθέσει 600 δίς δολλάρια σὲ χρεόγραφα (ΙΒΟΕ), ποὺ ἀρνοῦνται οἱ κυβερνῶντες νὰ τὰ δεχθοῦν, ἐδῶ καὶ ἕναν χρόνο (ἀπὸ 28-9-2012). Ὁ Ἀρτέμης Σώρρας καὶ οἱ συνεργάτες του ἔχουν «κλειδώσει» τὴν ἀπελευθέρωσι τῆς Χώρας μας (καὶ ὄχι μόνο)! Στὸ διαδίκτυο (http://alfeiospotamos.pblogs.gr) βρίσκουμε τὴν δραματικὴ ἔκκλησι τῆς END γιὰ ὑποστήριξι τῶν Ἑλλήνων Πολιτῶν στὸν ἀγῶνα της καὶ τὴν συγκλονιστικὴ συνεχῆ δρᾶσι της σὲ παγκόσμιο ἐπίπεδο.</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-36104347486079423572013-08-12T14:57:00.002+03:002013-08-12T14:57:38.333+03:00ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ ΤΟΣΟ ΠΟΝΟ ΣΕ ΤΟΣΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΧΩΡΙΣ ΤΕΛΙΚΑ ΛΟΓΟ ΟΙ ΑΘΛΙΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Πολύ κακό για το τίποτα... Το νομοσχέδιο τελικά επαναφέρει όλες τις ειδικότητες (που κόπηκαν ξαφνικά χωρίς λόγο) πλην αυτών της Υγείας-Πρόνοιας (που τις παίρνουν τα ΙΕΚ). Έβγαλαν σε διαθεσιμότητα 2500 Εκπαιδευτικούς της Τεχνικής Επαγγελματικής Εκπαιδεύσεως, προκάλεσαν τόσο πόνο, οργή, θυμό, φόβο, ανασφάλεια σε τόσες οικογένειες εκπαιδευτικών, για να τους επαναπροσλάβουν τελικά (εξ ανάγκης), όπως δείχνουν τα πράγματα.<br />
Τεχνίτες Κομμωτικής, Αισθητικής, Γραφιστικής θα υπάρχουν πλέον στις νέες Σχολές (ΣΕΚ) Επαγγελματικής Κατάρτισης, καθώς και πάρα πολλές άλλες ειδικότητες (που δεν υπήρχαν πριν). Δυσκολεύουν τα πράγματα για τους μαθητές στο Γενικό Λύκειο (μόνο οι καλοί μαθητές θα φοιτούν εκεί), δυσκολεύουν και στην Α΄ τάξη του ΕΠΑΛ, ώστε να κατευθύνονται κυρίως στις Σχολές (τύπου ΙΕΚ), αμέσως μετά το Γυμνάσιο, όλοι οι κάτωθεν του μετρίου μαθητές (που είναι δυστυχώς η πλειονότης).<br />
Το νέο σύστημα κρίνεται καλύτερο από το προηγούμενο σε γενικές γραμμές, χωρίς φόβο πλέον για απόλυση Εκπαιδευτικών, με σαφή στροφή προς την Τεχνική Επαγγελματική Κατάρτιση.<br />
<br />
Εντύπωση μας προκαλεί το περιεχόμενο των σκοπών του Λυκείου.<br />
Στο Γενικό Λύκειο μεριμνούν λέει για την καλλιέργεια της Εθνικής, Θρησκευτικής και Πολιτισμικής μας Κληρονομιάς, πράγμα που δεν αναφέρεται στους σκοπούς του Επαγγελματικού Λυκείου (γιατί;).<br />
Συγχρόνως, θεωρούν την κοινωνία μας ΠΟΛΥΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ (!) και μιλάνε επίσης για κοινωνία Ευρωπαίων Πολιτών... Πώς συμβιβάζονται κύριοι αυτά τα τρία πράγματα; Πώς και ποιός απεφάσισε ότι η Κοινωνία μας δεν είναι ΕΘΝΙΚΗ; Ρωτήθηκαν οι Έλληνες αν θέλουν "πολυπολιτισμική" κοινωνία; Τί νεοταξίτικες αρλούμπες κουβαλάτε στα κεφάλια σας ωρέ κομματάνθρωποι; Από ποιόν παίρνετε αυτές τις εντολές;<br />
<br />
Το νομοσχέδιο για δέκα ημέρες θα δοθεί προς δημόσια κριτική, και μετά θα ψηφιστεί (έως τέλη Αυγούστου λένε). Διαβάστε το εδώ <a href="http://www.esos.gr/article/eidisis-defterovathmia-ekpaidefsi/%CF%83%CF%87edio-nomoy-neo-texnologiko-lykeio">http://www.esos.gr/article/eidisis-defterovathmia-ekpaidefsi/%CF%83%CF%87edio-nomoy-neo-texnologiko-lykeio</a></div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-17400563663674064412013-07-31T17:13:00.000+03:002013-07-31T17:13:11.071+03:00ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΛΥΟΥΝ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ; Γιατί δίνουν κίνητρα αποχωρήσεως στους Τραπεζικούς Υπαλλήλους;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2>
ΔΗΜΟΣΙΟ: ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΡΑ (Ι)</h2>
<div class="date">
Αναρτήθηκε από τον/την <a href="http://olympia.gr/">olympiada</a> στο Ιουλίου 30, 2013</div>
<b><i>(οι αποκαλύψεις αφορούν όλους, αλλά το κείμενο εστιάζει
κυρίως στους δημόσιους υπαλλήλους, γιατί αυτή τη στιγμή η καμπάνα
χτυπάει για αυτούς).</i></b><br />
<br />
Αυτό που οι σοφοί “δεν είδαν”, οι έγκυροι αναλυτές “προσπέρασαν”
χωρίς να προσέξουν, οι μεγάλοι δημοσιογράφοι και τα μεγάλα κανάλια “δεν
κατάλαβαν” και που όλα τα κόμματα “αγνοούν”, αυτό θα σου αποκαλύψω
δημόσιε υπάλληλε.<br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Για αρχή θα σου αποκαλύψω γιατί θα γίνουν απολύσεις και γιατί δεν υπάρχει περίπτωση να μην γίνουν.</span></b><br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Θα καταλάβεις επίσης
γιατί ενώ με τα μνημόνια έχει συμφωνηθεί η μείωση του δημοσίου κατά
150.000 υπαλλήλους με τον περιορισμό των προσλήψεων μέσω της αναλογίας
1:5 ή 1:10 και κινητικότητα 25.000 Δ.Υ., προστέθηκε χωρίς μνημόνιο και
το “κερασάκι” των 15.000 (και βλέπουμε</span></b><b><span style="text-decoration: underline;">) </span></b><b><span style="text-decoration: underline;">άμεσων απολύσεων</span></b><b><span style="text-decoration: underline;">και μάλιστα χωρίς δημοσιονομικό όφελος.<span id="more-308236"></span></span></b><br />
<br />
Θα σου αποκαλύψω πώς βρέθηκε τώρα μια κυβέρνηση που θα σφάξει την
“ιερή αγελάδα” και μάλιστα χωρίς δημοσιονομικό όφελος, όπως η ίδια
ομολογεί.<br />
<br />
Θα σου αποκαλύψω δημόσιε υπάλληλε πως ποτέ δεν ήσουν “ιερή αγελάδα”,
αλλά μάλλον “ιερό βόδι” και για να είμαστε απόλυτα ειλικρινείς μεταξύ
μας, ούτε καν “ιερό”.<br />
<br />
Υπάρχει όμως “ιερή αγελάδα”, αλλά αυτή δεν είσαι εσύ δημόσιε υπάλληλε.<br />
<br />
Πολλές φορές δεν είμαστε έτοιμοι να αντιμετωπίσουμε την αλήθεια και ας νομίζουμε πως την αντέχουμε όσο σκληρή και εάν είναι.<br />
<br />
Η αλήθεια καίει, αλλά επειδή και οι απολύσεις καίνε, αποφάσισε εσύ από τι θέλεις να καείς.<br />
<br />
<b>Σε προκαλώ να διαβάσεις, γιατί η αλήθεια θα σε ελευθερώσει, και θα
καταλάβεις ότι είναι η αλήθεια γιατί ξαφνικά θα δεις όλα να ταιριάζουν
και να εξηγούνται καταστάσεις και συμπεριφορές που μέχρι τώρα σου
φαίνονταν περίεργες.</b><br />
<br />
Οι αποκαλύψεις αφορούν μόνο το διάστημα της διακυβέρνησης Στουρνάρα,
γιατί αυτή σε καίει άμεσα, και στη συνέχεια, εάν έχεις το κουράγιο, θα
δούμε και τις περιόδους διακυβέρνησης Παπαδήμου, Παπακωνσταντίνου και
Αλογοσκούφη, όπου και στήθηκε-καλλιεργήθηκε όλο το σκηνικό που τώρα
αντιμετωπίζεις όχι μόνον εσύ, αλλά όλος ο ελληνικός λαός.<br />
<br />
Παρότι θα μπορούσα να σου παραθέσω άπειρο υποστηρικτικό υλικό για ότι
σου αναφέρω, αυτό θα το κάνω μόνον ενδεικτικά και θα αφήσω όλη την
πρωτοβουλία σε εσένα να το ψάξεις όσο θέλεις.<br />
<br />
Ας ξεκινήσουμε λοιπόν την αποκάλυψη αφιερώνοντας 2 λεπτά μόνον για να
καταλάβεις τι έχει συμβεί με τις τράπεζες, γιατί εκεί βρίσκεται η αιτία
όλων όσων αντιμετωπίζεις εσύ και η κοινωνία ολόκληρη.<br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Μην φοβάσαι, δεν θα μπω σε τεχνικές λεπτομέρειες. Ότι σου πω μπορείς να το καταλάβεις πολύ εύκολα. Κάνε λίγη υπομονή.</span></b><br />
<br />
Τα πράγματα είναι απλά, αλλά σε φοβίζουν ότι είναι δύσκολα για να μην ασχοληθείς και καταλάβεις.<br />
<br />
Σου υπόσχομαι πως σε πολύ λίγη ώρα όλα θα έχουν ξεκαθαρίσει και θα
αναρωτιέσαι γιατί τόσο καιρό ήσουν μπερδεμένος ενώ τα πράγματα ήταν τόσο
απλά.<br />
<br />
<b>ΤΡΑΠΕΖΕΣ</b><br />
Οι τράπεζες για να μπορούν να λειτουργήσουν απαιτείται να έχουν <b><span style="text-decoration: underline;">μετρητά (ρευστότητα)</span></b> για να δίνουν στους καταθέτες, όταν αυτοί ζητούν να κάνουν ανάληψη.<br />
<br />
Για να ικανοποιούν τον όρο αυτό πρέπει να έχουν διαθέσιμο ένα μέρος
των χρημάτων που τους έχουν κατατεθεί. Συγκεκριμένα το ποσοστό αυτό το
έχουν ορίσει τα μεγάλα διεθνή λαμόγια-τραπεζίτες περίπου στο 10%.<br />
<br />
Το 2008 λοιπόν οι τράπεζες που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα (μην τις θεωρείς ελληνικές) βρέθηκαν να μην έχουν <b><span style="text-decoration: underline;">καθόλου μετρητά (ρευστότητα)</span></b> γιατί τα είχαν “φάει” όλα. Γιατί τα δάνεια, οι μίζες και το μαύρο χρήμα μεταφέρθηκαν σε μετρητά εκτός Ελλάδας. Έτσι απλά.<br />
<br />
Το πώς και το γιατί τα “έφαγαν” μην το ψάχνεις, γιατί και εσένα εάν
κάποιος σου εμπιστευόταν τα λεφτά του, είσαι σίγουρος πως δεν θα
βούταγες το δάχτυλο στο μέλι; Με δάνεια σε ημετέρους, με off-shore, με
υπερτιμολογήσεις, με λαδώματα και άλλους χίλιους τρόπους “έφαγαν” τα
μετρητά. ΟΛΑ !!!. Και είναι πολλά τα λεφτά αυτά. Είναι η περιουσία όλων
των Ελλήνων, η οποία δυστυχώς “έφυγε” στο εξωτερικό.<br />
<br />
Το πρόβλημα αυτό δεν είναι μόνον της Ελλάδας. Είναι πρόβλημα όλου του
κόσμου, αφού παντού το χρηματοπιστωτικό σύστημα ελέγχεται από λαμόγια.<br />
<br />
Επειδή λοιπόν αυτό συμβαίνει τακτικά και σε όλο τον κόσμο (θυμήσου
την Αμερική το 2007), για να μην καταλάβουν οι καταθέτες ότι τα λεφτά
τους έχουν “φαγωθεί” μέχρις κεραίας και ξεκινήσει επανάσταση, τα κράτη
παρεμβαίνουν κρατικοποιώντας τις τράπεζες (ναι, ακόμη και τα άκρως
καπιταλιστικά κράτη όπως η Αμερική), ώστε αφενός μεν να τις κάνουν
βιώσιμες εξασφαλίζοντας την απαραίτητη ρευστότητα και
ανακεφαλαιοποιώντας τες και αφετέρου να ελέγξουν τι συνέβη και να
στείλουν κάποια από τα λαμόγια στη φυλακή για να κατευνάσουν την οργή
του κόσμου.<br />
<br />
Με τον τρόπο αυτό τα κράτη “κουκουλώνουν” την μεγάλη απάτη που λέγεται Διεθνές Χρηματοπιστωτικό Σύστημα.<br />
<br />
Κοίτα τώρα πως εφαρμόστηκε αυτή η διαδικασία στη δική μας περίπτωση,
όπου οι τραπεζίτες ελέγχουν πλήρως όλους τους διεφθαρμένους πολιτικούς
σε όλο το πολιτικό φάσμα, με ελάχιστες μεμονωμένες εξαιρέσεις.<br />
<br />
<b>α) Εξασφάλιση ρευστότητας: </b>Είναι η πρώτη φάση όπου το κράτος
δίνει χρήματα (ρευστό) στις τράπεζες, οπότε οι καταθέτες μπορούν να
κάνουν αναλήψεις και διατηρούν την ψευδαίσθηση ότι οι τράπεζες έχουν
λεφτά και δεν έχουν “φάει” τις καταθέσεις τους. Στην περίπτωσή μας,
επειδή το κράτος δεν μπορεί να “κόψει” δικό του χρήμα υπάρχουν 3 μέθοδοι
για να εξασφαλιστεί η ρευστότητα:<br />
i) Το κράτος δανείζεται βάζοντας υποθήκη την δική του περιουσία και έμμεσα την περιουσία όλων των Ελλήνων. ΤΡΕΛΑ.<br />
ii) Το κράτος παίρνει μέτρα λιτότητας, δηλαδή φτώχιας, οπότε “πέφτει”
η ανάγκη για μετρητά αφού οι απαιτήσεις για αναλήψεις μειώνονται. Δεν
ήρθε λοιπόν τυχαία η φτώχια. Είναι πολιτική απόφαση. Και αυτό αφορά όλη
την κοινωνία και γι’αυτό τα μέτρα φτώχιας επεκτείνονται σε όλη την
κοινωνία και όχι μόνο στον δημόσιο τομέα. ΤΡΕΛΑ.<br />
iii) Το κράτος παίρνει μέτρα ώστε να μην χρησιμοποιούνται μετρητά
στις συναλλαγές. Έτσι μπήκε ο όρος για απαγόρευση συναλλαγών με μετρητά
άνω των 1.500€ και στο μέλλον το όριο αυτό θα μειωθεί και άλλο. Εσύ
βεβαίως θα μάθεις πως αυτό θα γίνει για πάταξη της φοροδιαφυγής. ΤΡΕΛΑ.<br />
<br />
<b>β) Κρατικοποίηση Τραπεζών: </b>Είναι η φάση όπου το κράτος βάζει
ελεγκτές και αφού εξεταστεί τι έχει συμβεί σε κάθε τράπεζα, στέλνει στη
φυλακή τα λαμόγια. Στην περίπτωσή μας, επειδή κράτος και λαμόγια
διασυνδέονται, για να μην πούμε ταυτίζονται, το κράτος όχι μόνο δεν
κρατικοποίησε τις ιδιωτικές τράπεζες, αλλά και τις κρατικές τις παρέδωσε
στους ιδιώτες-λαμόγια. Εδώ θα πρέπει να επισημάνουμε βεβαίως πώς το
παιχνίδι γίνεται σε αγαστή συνεργασία με τα μεγάλα λαμόγια της Ε.Ε. που
έχουν στήσει και όλη αυτή τη φάση εξαρχής. ΤΡΕΛΑ.<br />
<br />
<b>γ) Ανακεφαλαιοποίηση Τραπεζών: </b>Είναι η φάση όπου η
μεταβατική-κρατική διοίκηση των τραπεζών ψάχνει να βρει τα ποσά που
χρειάζεται για να φτάσει τα διαθέσιμα στο 9% – 10% των καταθέσεων. Εάν
δεν βρεθούν ιδιώτες μέτοχοι, τα λεφτά τα βάζει το κράτος το οποίο
παίρνει και την ιδιοκτησία και τη διοίκηση των τραπεζών. Στην περίπτωσή
μας, εάν οι ιδιώτες έβαζαν το 10% των απαιτουμένων 10%, δηλαδή το 1% των
καταθέσεων, τότε έπαιρναν και τη διοίκηση-έλεγχο της τράπεζας, παρότι
το κράτος θα έβαζε το υπόλοιπο 90% των απαιτουμένων !!!. ΤΡΕΛΑ. Και το
κράτος από που βρίσκει τα λεφτά που βάζει στις τράπεζες αφού δεν μπορεί
να “κόψει” χρήμα; Νέα δάνεια και νέοι φόροι. ΤΡΕΛΑ.<br />
<br />
<b>δ) Εξυγίανση Τραπεζών: </b>Είναι η φάση όπου η νέα διοίκηση, “εξυγιαίνει” τις τράπεζες κλείνοντας πολλά υποκαταστήματα και <b><span style="text-decoration: underline;">απολύοντας</span></b>
πολύ μεγάλο ποσοστό του προσωπικού. Στην περίπτωσή μας, αυτό που
αποφάσισαν είναι να μην γίνουν απολύσεις τραπεζοϋπαλλήλων, αλλά
αντιθέτως για να μην διαταραχτεί το “καλό κλίμα” (δηλαδή το φαγοπότι),
να γίνουν εθελούσιες έξοδοι και μάλιστα με τέτοιους όρους που όλοι οι
τραπεζοϋπάλληλοι να ζητούν από μόνοι τους να φύγουν. <b><span style="text-decoration: underline;">Ποιό
είναι το ισοδύναμο όμως των απολύσεων των τραπεζοϋπαλλήλων; Από που θα
χρηματοδοτηθεί η εθελουσία τους; ΕΔΩ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ Η ΣΟΦΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕ
ΥΠΑΛΛΗΛΕ.</span></b> ΤΡΕΛΑ.<br />
<br />
<b>ε) Πώληση τραπεζών: </b>Είναι η τελευταία φάση κατά την οποία, το
κράτος αφού έχει εξυγιάνει τις τράπεζες έχοντας καταχρεώσει και
χαντακώσει τις επόμενες 10 γενιές Ελλήνων, ξεπουλάει τις τράπεζες στα
ευρωπαϊκά και διεθνή λαμόγια. Μην ξεχνάς ότι η Ε.Ε. απαιτεί
ιδιωτικοποιημένες τις τράπεζες. ΤΡΕΛΑ.<br />
<br />
<b>ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΟΠΟΙΗΣΗ – ΤΧΣ</b><br />
Για να γίνουν οι ανακεφαλαιοποιήσεις των τραπεζών από το κράτος,
δημιουργήθηκε το 2010 επί διακυβέρνησης Παπακωνσταντίνου το Ταμείο
Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας (ΤΧΣ).<br />
<br />
Το ΤΧΣ είναι ένα κατασκεύασμα το οποίο, όπως έγινε και με την
ρευστότητα, δανείζεται στο όνομα των επόμενων 10 γενεών Ελλήνων και
δίνει τα λεφτά στις τράπεζες. Υποθήκη μπαίνει η περιουσία όλων των
Ελλήνων. Η τωρινή και η μελλοντική.<br />
<br />
Με τον τρόπο αυτό βέβαια οι τράπεζες επί της ουσίας κρατικοποιούνται,
αλλά η συμφωνία είναι όπου οι ιδιώτες μέτοχοι-λαμόγια βάλουν το 10% και
το κράτος το 90% των απαιτουμένων κεφαλαίων, να κρατήσουν τη διοίκηση
οι ιδιώτες-λαμόγια !!!.<br />
<br />
Σκεφτείτε μόνο ότι οι τράπεζες αντί του 10%, που θα έπρεπε ήδη να
έχουν διαθέσιμο έκαναν μάχη για να βρουν το 1% !!!, ώστε να κρατήσουν τη
διοίκηση οι μεγαλομέτοχοί τους !!!. Αυτός ήταν ο αγώνας ο καλός, όπου
ακόμη και η εκκλησία καλούσε τους πιστούς να δώσουν. Να συμμετάσχουν
στην ανακεφαλαιοποίηση για να φτάσουν οι μικρομέτοχοι το 1% και τα
λαμόγια να κρατήσουν τη διοίκηση !!!<br />
<br />
Εδώ θα πρέπει να καταλάβεις όμως ότι η ανακεφαλαιοποίηση από το ΤΧΣ
είτε σε ποσοστό 100%, όπως έγινε για παράδειγμα με την Eurobank είτε σε
ποσοστό 90% όπως έγινε με άλλες “συστημικές” τράπεζες, σημαίνει επί της
ουσίας κρατικοποίηση των τραπεζών και ας επιμένει ο Στουρνάρας να
ισχυρίζεται πώς οι τράπεζες παραμένουν ιδιωτικές.<br />
<br />
Και βέβαια το θέμα είναι ότι <b><span style="text-decoration: underline;">με την ανακεφαλαιοποίηση από το ΤΧΣ η μεν τράπεζα κρατικοποιείται αλλά οι εργαζόμενοι τι γίνονται; Γίνονται δημόσιοι υπάλληλοι;</span></b><br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Και πώς γίνονται δημόσιοι
υπάλληλοι αφού το δημόσιο πρέπει να μειωθεί; Πιστεύεις ότι η τρόϊκα θα
δεχόταν να μεταφερθούν οι υπάλληλοι αυτοί στο δημόσιο χωρίς ισοδύναμα
μέτρα;</span></b><br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Και πώς γίνονται δημόσιοι υπάλληλοι, αφού μετά θα πρέπει να απολυθούν αρκετοί από αυτούς για να “εξυγιανθεί” η τράπεζα;</span></b><br />
<br />
Για κοίτα στο τέλος του παρακάτω άρθρου τον προβληματισμό που υπήρχε
από το 2011, για όταν θα συνέβαινε η ανακεφαλαιοποίηση, εάν οι υπάλληλοι
των εν λόγω τραπεζών θα έπρεπε να ενταχθούν στο ενιαίο μισθολόγιο του
δημοσίου.<br />
<br />
11/10/2011: “Τι θα συμβεί στις μετοχές των τραπεζών που κρατικοποιούνται”<br />
<a href="http://www.capital.gr/news.asp?id=1301643">http://www.capital.gr/news.asp?id=1301643</a><br />
<br />
<b>ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 1η: ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ = 2.000 ΔΙΑΘΕΣΙΜΟΤΗΤΕΣ Δ.Υ.</b><br />
Το 2012 το Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο μετά από διάφορες περιπέτειες για την ανακεφαλαιοποίησή του κατέληξε στο ΤΧΣ.<br />
<br />
Στα παζάρια κυβέρνησης – τρόϊκας αποφασίσθηκε ότι από το Τ.Τ. θα πρέπει να απολυθούν τουλάχιστον 2.000 υπάλληλοι.<br />
<br />
Η κυβέρνηση εφαρμόζοντας τη λογική των ισοδυνάμων μέτρων, αποφασίζει να θέσει σε διαθεσιμότητα 2.000 δημοσίους υπαλλήλους.<br />
<br />
20/10/2012: “Σε διαθεσιμότητα 2.000 δημόσιοι υπάλληλοι μέχρι το τέλος του 2012″<br />
<a href="http://www.inews.gr/225/se-diathesimotita-2000-dimosioi-ypalliloi-mechri-to-telos-tou-2012.htm">http://www.inews.gr/225/se-diathesimotita-2000-dimosioi-ypalliloi-mechri-to-telos-tou-2012.htm</a><br />
21/11/2012: “Εγκύκλιος Μανιτάκη: Θα τους βάλω όλους σε διαθεσιμότητα”<br />
<a href="http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=189428&catID=3">http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=189428&catID=3</a><br />
05/12/2012: “Με Πράξη Νομοθετικού Περιεχομένου σε διαθεσιμότητα 2000 υπάλληλοι”<br />
<a href="http://www.flashnews.gr/page.ashx?pid=3&aid=102863&cid=2">http://www.flashnews.gr/page.ashx?pid=3&aid=102863&cid=2</a><br />
<br />
Επειδή το μέτρο της διαθεσιμότητας με τις κουτοπονηριές του Μανιτάκη,
φαινόταν να μην οδηγεί σε απολύσεις, η τρόϊκα πιέζει δημοσιοποιώντας
τις απαιτήσεις της.<br />
<br />
16/01/2013: “Η Τρόικα ζητάει 2.000 απολύσεις στο Ταχυδρομικό Ταμιευτήριο”<br />
<a href="http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12891&subid=2&pubid=112978592">http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=12891&subid=2&pubid=112978592</a><br />
<a href="http://www.antinews.gr/2013/01/16/199540/">http://www.antinews.gr/2013/01/16/199540/</a><br />
<br />
<b>ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ </b><b>2</b><b>η: ΚΟΥΡΕΜΑ ΚΑΤΑΘΕΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ = 5.000 ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ Δ.Υ.</b><br />
Την 16/03/2013 κούρεψαν τις καταθέσεις στην Κύπρο. Τι θα γινόταν όμως με τις εν Ελλάδι κυπριακές τράπεζες;<br />
<br />
Τις “θωρακίσαμε” δήλωσε ο κυβερνήτης Στουρνάρας. Πώς; Τις εξαγόρασε η
Πειραιώς με χρήματα που της έδωσε το ΤΧΣ (για Αγροτική και Κυπριακές
τράπεζες).<br />
<br />
22/03/2013: “Στην Πειραιώς τα υποκαταστήματα της Τράπεζας Κύπρου και της Λαϊκής”<br />
<a href="http://www.kerdos.gr/default.aspx?id=1894887&nt=103">http://www.kerdos.gr/default.aspx?id=1894887&nt=103</a><br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Πόσοι υπάλληλοι
υπηρετούσαν στις κυπριακές τράπεζες που έμμεσα πλέον κρατικοποιήθηκαν
μέσω ΤΧΣ και που έπρεπε να απολυθούν; 5.000 υπάλληλοι.</span></b><br />
<br />
19/03/2013: “Αγωνία για τους 5.000 υπαλλήλους κυπριακών τραπεζών στην Ελλάδα”<br />
<a href="http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/289528/agonia-gia-toys-5000-ypalliloys-kypriakon-trapezon-stin-ellada">http://www.newsbomb.gr/koinwnia/story/289528/agonia-gia-toys-5000-ypalliloys-kypriakon-trapezon-stin-ellada</a><br />
21/03/2013: “Ενοχη σιωπή από τα κόμματα για 5000 εργαζομένους κυπριακών τραπεζών στην Ελλάδα”<br />
<a href="http://www.sofokleousin.gr/archives/128230.html">http://www.sofokleousin.gr/archives/128230.html</a><br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Πώς αντέδρασε η κυβέρνηση; Αντιπρότεινε την απόλυση 5.000 δημοσίων υπαλλήλων και μάλιστα την ίδια ημέρα με το κούρεμα !!!.</span></b><br />
16/03/2013: “Ζητούνται 5.000 επίορκοι για να απολυθούν από το Δημόσιο”<br />
<a href="http://www.koolnews.gr/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7/zitountai-5000-epiorkoi-gia-na-apolithoun-apo-to-dimosio/">http://www.koolnews.gr/%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%B7/zitountai-5000-epiorkoi-gia-na-apolithoun-apo-to-dimosio/</a><br />
16/03/2013: “Την απόλυση 5.000 δημοσίων υπαλλήλων μέχρι το τέλος του 2014 πρότεινε η κυβέρνηση στο κλιμάκιο της τρόικας.”<br />
<a href="http://www.inews.gr/201/tin-apolysi-5000-dimosion-ypallilon-mechri-to-telos-tou-2014-proteine-i-kyvernisi-sto-klimakio-tis-troikas.htm">http://www.inews.gr/201/tin-apolysi-5000-dimosion-ypallilon-mechri-to-telos-tou-2014-proteine-i-kyvernisi-sto-klimakio-tis-troikas.htm</a><br />
30/03/2013: “Αναζητούνται 5.000 υπάλληλοι που θα τεθούν άμεσα εκτός Δημοσίου”<br />
<a href="http://www.tanea.gr/news/economy/article/5009143/anazhtoyntai-5-000-ypallhloi-poy-tha-tethoyn-amesa-ektos-dhmosioy/">http://www.tanea.gr/news/economy/article/5009143/anazhtoyntai-5-000-ypallhloi-poy-tha-tethoyn-amesa-ektos-dhmosioy/</a><br />
<br />
Και η “συστημική” είδηση:<br />
30/03/2013: “Η τρόικα ζητά την εθελούσια έξοδο 5.000 τραπεζικών υπαλλήλων”<br />
<a href="http://www.antinews.gr/2013/03/30/210435/">http://www.antinews.gr/2013/03/30/210435/</a><br />
<br />
<br />
<b>ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 3η: ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΡΑΠΕΖΩΝ = 15.000 ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ Δ.Υ.</b><br />
Απρίλιος 2013 και επίκειται η ανακεφαλαιοποίηση των τραπεζών.<br />
Για να θυμηθούμε πόσες απολύσεις περίπου ζήταγε η Τρόϊκα για την
ανακεφαλαιοποίηση κάποιων συστημικών τραπεζών, εκτός Κυπριακών και ΤΤ:<br />
12/01/2013: “10.000 απολύσεις από τη νέα Εθνική”<br />
<a href="http://archive.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=742725">http://archive.avgi.gr/ArticleActionshow.action?articleID=742725</a><br />
13/01/2013: “ΑΠΟΛΥΟΝΤΑΙ 10.000 ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΟΙ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΣΥΓΧΩΝΕΥΣΕΩΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟ 2013″<br />
<a href="http://prezatv.blogspot.gr/2013/01/10000-2013.html">http://prezatv.blogspot.gr/2013/01/10000-2013.html</a><br />
15/01/2013: “Βλέπουν μαζικές απολύσεις στις τράπεζες”<br />
<a href="http://www.tanea.gr/news/economy/article/4781944/?iid=2">http://www.tanea.gr/news/economy/article/4781944/?iid=2</a><br />
15/01/2013: “ΟΤΟΕ: Από το ΤΤ ξεκινά το μπαράζ των μαζικών απολύσεων στις τράπεζες”<br />
<a href="http://www.express.gr/news/finance/676853oz_20130115676853.php3">http://www.express.gr/news/finance/676853oz_20130115676853.php3</a><br />
12/02/2013: “15.000 λιγότεροι τραπεζοϋπάλληλοι έως το 2015″ <b><span style="text-decoration: underline;">(νάτο και το 15.000)</span></b><br />
<a href="http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=343057">http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=343057</a><br />
16/02/2013: “10.000 Απολύσεις στις τράπεζες: ποιες δύο μεγάλες διώχνουν υπαλλήλους”<br />
<a href="http://www.fimes.gr/2013/02/apolyseis-trapezes-10-xiliades/">http://www.fimes.gr/2013/02/apolyseis-trapezes-10-xiliades/</a><br />
<br />
Ο Σαμαράς και ο Βενιζέλος συναντώνται με την Τρόϊκα και αρχίζουν να καλλιεργούν το κλίμα για απολύσεις στο δημόσιο. <b><span style="text-decoration: underline;">Η
αιτιολογία μάλιστα που η τρόϊκα (υποτίθεται) επικαλείται έχει
ενθουσιάσει τον Βενιζέλο τόσο πολύ, που προτρέπει τον Κουβέλη να
συναντήσει την τρόϊκα για να δει τι ωραία που θέτει το ζήτημα !!!.</span></b><br />
<br />
09/04/2013: “Βενιζέλος: Να δεχθεί η ΔΗΜΑΡ τις απολύσεις…”<br />
<a href="http://www.neolaia.gr/2013/04/09/venizelos-na-dextei-dimar-tis-apoliseis/#.UeOge0FM_yZ">http://www.neolaia.gr/2013/04/09/venizelos-na-dextei-dimar-tis-apoliseis/#.UeOge0FM_yZ</a><br />
09/04/2013: “Βενιζέλος: Φώτη, δες την τρόικα”<br />
<a href="http://dhmar-agioudimitriou.blogspot.gr/2013/04/9-2013-aixmi.html">http://dhmar-agioudimitriou.blogspot.gr/2013/04/9-2013-aixmi.html</a><br />
<a href="http://www.aixmi.gr/index.php/d-2hjggjhvb/">http://www.aixmi.gr/index.php/d-2hjggjhvb/</a><br />
09/04/2013: “Βενιζέλος: «Mεγάλο αγκάθι» με Τρόικα τα θέματα δημόσιας διοίκησης”<br />
<a href="http://troktiko.eu/2013/04/benizelos-megalo-agkathi-me-troika-ta-themata-dhmosias-dioikhshs/">http://troktiko.eu/2013/04/benizelos-megalo-agkathi-me-troika-ta-themata-dhmosias-dioikhshs/</a><br />
<br />
Ο Μανιτάκης αναφέρει πως ανακεφαλαιοποίηση τραπεζών και απολύσεις Δ.Υ. <span style="text-decoration: underline;">θα κλείσουν πακέτο</span> την επόμενη εβδομάδα (το Σάββατο εκκρεμεί eurogroup). Γιατί άραγε ήταν πακέτο αυτά τα δύο άσχετα θέματα;<br />
<br />
Σάββατο 13/04/2013 ο κυβερνήτης Στουρνάρας στο περιθώριο του
Eurogroup κλείνει το deal με τον Ολι Ρεν, τον Σόϊμπλε και όποιον άλλο
υπάνθρωπο βρίσκει στις Βρυξέλλες. Το ισοδύναμο γίνεται αποδεκτό. Θα
σφαγιαστούν δημόσιοι υπάλληλοι αντί τραπεζικών. Το σύνολο: 15.000.<br />
<br />
Ο Στουρνάρας παίρνει αμέσως τηλέφωνο τον Σαμαρά και τον διατάζει να
βγει να ανακοινώσει απολύσεις δημοσίων υπαλλήλων, πράγμα που αυτός κάνει
εμφανώς ανακουφισμένος.<br />
<br />
12/04/2013: “Σαμαράς: Το Σύνταγμα δεν απαγορεύει απολύσεις στο Δημόσιο, αν καταργείται η οργανική θέση”<br />
<a href="http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_12/04/2013_493456">http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_12/04/2013_493456</a><br />
13/04/2013: “Απολύσεις 15.000 υπαλλήλων του Δημοσίου αποφάσισαν Σαμαράς-Βενιζέλος-Κουβέλης”<br />
<a href="http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=507752">http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=507752</a><br />
13/04/2013: “Στρίμωξαν την Ελλάδα στις Βρυξέλλες – Τελεσίγραφο για
άμεσες απολύσεις στο Δημόσιο – Εκτάκτως σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών το
Σάββατο”<br />
<a href="http://www.taxheaven.gr/news/news/view/id/13131">http://www.taxheaven.gr/news/news/view/id/13131</a><br />
<br />
Η Eurobank, σαν πρώτη μπατιρισμένη μπορεί πλέον να τρέξει στο ΤΧΣ, για 100% κρατικοποίηση.<br />
22/04/2013: “Από το ΤΧΣ η ανακεφαλαιοποίηση της Eurobank”<br />
<a href="http://www.newsbeast.gr/financial/arthro/522413/apo-to-ths-i-anakefalaiopoiisi-tis-eurobank-/">http://www.newsbeast.gr/financial/arthro/522413/apo-to-ths-i-anakefalaiopoiisi-tis-eurobank-/</a><br />
<br />
Οι τράπεζες ξαλαφρωμένες πλέον από τον βραχνά των απολύσεων προχωρούν
σε συμφωνία με την ξεσαλωμένη ΟΤΟΕ η οποία προβλέπει διασφάλιση των
θέσεων εργασίας έως 31/12/2015 και μειώσεις μισθών 6% !!!.<br />
<br />
11/05/2013: “Συμφώνησαν ΟΤΟΕ – Τράπεζες για μειώσεις 6% στους μισθούς των τραπεζοϋπαλλήλων”<br />
<a href="http://exelixeis.gr/oikonomia/sumfonisan-otoe-trapezes-gia-meioseis-6-stous-misthoys-ton-trapezoypallilon">http://exelixeis.gr/oikonomia/sumfonisan-otoe-trapezes-gia-meioseis-6-stous-misthoys-ton-trapezoypallilon</a><br />
<br />
<b>ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 4η: ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ ΤΡΑΠΕΖΟΥΠΑΛΛΗΛΩΝ = ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΑΠΟΛΥΣΕΙΣ Δ.Υ.</b><br />
Για να δούμε επί Μητσοτάκη πόσες απολύσεις ακόμη στις τράπεζες ζήτησε η τρόϊκα:<br />
<br />
04/07/2013: “Ο διακαής πόθος της τρόικας είναι 18.000 απολύσεις στις τράπεζες και 6.000 απολύσεις στη ΔΕΗ”<br />
<a href="http://onlinepapadopoulos.blogspot.gr/2013/07/18000-6000.html">http://onlinepapadopoulos.blogspot.gr/2013/07/18000-6000.html</a><br />
<br />
Και πώς πέρασε αυτό στα ΜΜΕ:<br />
<br />
04/07/2013: “Αύξηση των απολύσεων στο Δημόσιο ζητάει η τρόικα”<br />
<a href="http://www.thepressproject.gr/article/44865/uksisi-ton-apoluseon-zitise-i-troika-apo-ton-Mitsotaki">http://www.thepressproject.gr/article/44865/uksisi-ton-apoluseon-zitise-i-troika-apo-ton-Mitsotaki</a><br />
<br />
Πράγμα στο οποίο βεβαίως αντέδρασε σθεναρά ο νέος υπουργός.<br />
<br />
<br />
<b>ΤΕΛΟΣ 1ου ΜΕΡΟΥΣ</b><br />
Τώρα δημόσιε υπάλληλε έχεις πολλά στοιχεία στα χέρια σου για να καταλάβεις τι έχει συμβεί.<br />
<br />
Στο μέλλον θα σου αποκαλύψω και τι έχει συμβεί συνολικά από την αρχή
της κρίσης. Ο λόγος που δεν το κάνω τώρα είναι για να σου δώσω την
ευκαιρία να βάλεις και μόνος σου λίγο το ρημάδι το μυαλό σου να
λειτουργήσει.<br />
<br />
Σου τονίζω πάντως ότι:<br />
<br />
<b>α) Οι απολύσεις σου είναι το ισοδύναμο μέτρο των απολύσεων των τραπεζοϋπαλλήλων. </b><br />
<br />
<b>β) Η εξοικονόμηση σε χρήματα από τις απολύσεις και τις περικοπές
σε μισθούς, συντάξεις, εφάπαξ, υγεία κλπ είναι για να χρηματοδοτηθεί η
εθελουσία και τα </b><b>bonus </b><b>των Τραπεζοϋπαλλήλων.</b><br />
<br />
Ξεκίνα από εδώ και πέρα να βλέπεις και μόνος σου πώς σχετίζονται τα δύο θέματα.<br />
<br />
Μπορεί όλα αυτά να σου φαίνονται περίεργα γιατί τόσο καιρό είσαι
αθώος και ανυποψίαστος. Είσαι σαν την κότα που μέχρι την τελευταία
στιγμή τρώει και γλύφει το χέρι που μετά από λίγο θα την σφάξει.<br />
<br />
Έχεις χρέος όμως να καταλάβεις, γιατί είσαι η δύναμη που μπορεί να ανατρέψει την κατάσταση.<br />
<br />
Η υπόλοιπη κοινωνία βρίσκεται σε δυσχερέστερη θέση από εσάς. Είσαστε 700.000. Τιμήστε το λαό που σας πληρώνει.<br />
<br />
Το χρέος σου δεν είναι μόνον απέναντι στο τομάρι σου, αλλά και απέναντι σε όλους τους συμπολίτες σου.<br />
<br />
Εάν έχεις αμφιβολίες στα περί κρατικοποίησης των τραπεζών δες το
σχετικό βίντεο εδώ, όπου ο Βενιζέλος το δηλώνει απερίφραστα στην αρχή
του:<br />
<a href="http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html">http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html</a><br />
(σε προκαλώ να αφιερώσεις 20 δευτερόλεπτα από τον πολύτιμο χρόνο σου για να δεις την αρχή του video, είναι άκρως σημαντικό).<br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">Κλείνοντας και ξέροντας
τις βλακείες που θα σου αντιτάξουν για να σε ξανα-μπερδέψουν, σε καλώ να
παραμείνεις σταθερός ζητώντας απάντηση από τους βουλευτές σου και τους
συνδικαλιστές σου, στα παρακάτω ερωτήματα:</span></b><br />
<br />
<b>α) Πώς γίνεται οι τραπεζοϋπάλληλοι που πλέον πληρώνονται από το
ελληνικό δημόσιο να μην θεωρούνται δημόσιοι υπάλληλοι και να μην
εντάσσονται στο ενιαίο μισθολόγιο;</b><br />
<br />
<b>β) Πώς είναι δυνατόν το κράτος που απολύει δικούς του υπαλλήλους,
να χρηματοδοτεί “εθελουσία έξοδο” σε μέχρι εχθές ιδιωτικούς υπαλλήλους
και μάλιστα με όρους που νους δημοσίου υπαλλήλου δεν μπορεί να
διανοηθεί;</b><br />
<br />
<b>γ) Δέχεσαι οι απολύσεις σου να είναι το ισοδύναμο μέτρο των απολύσεων των τραπεζοϋπαλλήλων;</b><br />
<br />
<b>ΞΥΠΝΑ !!!</b><br />
<br />
<b>δ) <span style="text-decoration: underline;">Δέχεσαι να
χρηματοδοτήσεις με τις απολύσεις σου και τις περικοπές σε μισθούς,
εφάπαξ, υγεία κλπ, την επικείμενη εθελουσία των τραπεζοϋπαλλήλων;</span></b><br />
<br />
<b>ε) Πώς γίνεται οι κρατικές πλέον τράπεζες να δίνουν τεράστια </b><b>bonus </b><b>εκτός της τεράστιας νόμιμης αποζημίωσης για την εθελούσια έξοδο;</b><br />
<br />
<b>στ) Πώς γίνεται τα χρήματα που δανείστηκε το κράτος και έχει
χρεώσει εσένα, τα παιδιά σου και τα εγγόνια σου να τα δίνει στους
τραπεζοϋπαλλήλους;</b><br />
<br />
<b>ΞΥΠΝΑ !!!</b><br />
<br />
<b>ζ) Που αλλού, σε όλον τον κόσμο, αυτός που έχει το 90% (κράτος)
δίνει τη διοίκηση σε αυτόν που έχει κάποιο ελάχιστο ποσοστό (<10 b=""></10></b><br />
<br />
<b>η) Που αλλού σε όλον τον κόσμο, τράπεζες που ανήκουν ακόμη και 100% στο κράτος θεωρούνται ιδιωτικές;</b><br />
<br />
Και θα μου επιτρέψεις να θέσω και δύο ερωτήσεις σε εσένα, που δεν σε τιμούν ιδιαιτέρως:<br />
<br />
<b>θ) Που αλλού σε όλον τον κόσμο, όλα αυτά γίνονται φανερά μπροστά
στα μάτια όλων και κανείς δεν παίρνει χαμπάρι (εννοώ την ανταλλαγή των
Τ.Υ. με Δ.Υ.);</b><br />
<br />
<b>η) <span style="text-decoration: underline;">Που αλλού σε όλον τον
κόσμο έχουν κρατικοποιηθεί οι τράπεζες και εάν ρωτήσεις τον λαό, το 99%
θα σου απαντήσει ότι είναι ιδιωτικές; Τόσο βόδι λαός, που αλλού υπάρχει;</span></b><br />
<br />
Άϊντε, ξαναδές το μια φορά εάν δεν το χώνεψες με την πρώτη:<br />
<a href="http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html">http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html</a><br />
<br />
Εάν τολμάς ρίξε μια ματιά στην εθελουσία και στις παροχές που οι <b><span style="text-decoration: underline;">κρατικοποιημένες τράπεζες </span></b>προσφέρουν στους υπαλλήλους τους.<br />
<br />
Δηλαδή τι προσφέρει το ελληνικό κράτος στους υπαλλήλους των ιδιωτικών τραπεζών !!!<br />
<br />
<b><span style="text-decoration: underline;">ΠΡΟΣΟΧΗ: Το κείμενο είναι ακατάλληλο για ανέργους, για απολυμένους και χαμηλόμισθους.</span></b><br />
23/07/2013: “Τράπεζες: Προς την έξοδο 20.000 υπάλληλοι”<br />
<a href="http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26521&subid=2&pubid=113082730">http://www.imerisia.gr/article.asp?catid=26521&subid=2&pubid=113082730</a><br />
<br />
Τώρα ξέρεις ποιά είναι η “ιερή αγελάδα” δημόσιε υπάλληλε.<br />
<br />
Για να προλάβω τους ανόητους που θα πουν ότι με αυτά που σου
αποκαλύπτω, στρέφω τη μία τάξη ενάντια στην άλλη (οι οποίοι σίγουρα
είναι αυτοί που το κάνουν αυτό κατ’επάγγελμα), ας περιμένουν το τέλος
των αποκαλύψεων και δεν θα ξέρουν που να κρυφτούν.<br />
<br />
Οι δε τραπεζοϋπάλληλοι ας αρχίσουν να δείχνουν αλληλεγγύη στον
χειμαζόμενο λαό και ας καταργήσουν τις συνδικαλιστικές τους ηγεσίες που
τους οδηγούν μοιραία στη σύγκρουση με το λαό, γλύφοντας τα λαμόγια
αφεντικά τους.<br />
<br />
Εάν νομίζουν πώς θα γλυτώσουν συμμετέχοντας στη συγκάλυψη των
λαμογίων, και θα εξασφαλίσουν χοντρά bonus για το τομάρι τους, θα
διαψευστούν χοντρά.<br />
<br />
Το πλήρωμα του χρόνου είναι κοντά. Οι τραπεζοϋπάλληλοι θα πρέπει να
διεκδικήσουν την ένταξή τους και επίσημα στο δυναμικό του δημοσίου και
στο ενιαίο μισθολόγιο και όλοι μαζί να συμβάλουν στην έξοδο της χώρας
από την ιδιότυπη κατοχή παραδίδοντας τα λαμόγια στον ελληνικό λαό.<br />
<br />
Στο επιχείρημα που θα πούν ότι η τρόϊκα εξαρχής ζήταγε απολύσεις Δ.Υ.
η απάντηση είναι ότι η τρόϊκα εξαρχής ζήταγε απολύσεις Τ.Υ.<br />
<br />
Το πώς έφτανε σε εσένα παραποιημένο το αίτημα και στο τέλος μπλέξανε
και την τρόϊκα στο παιχνίδι τους και πλέον είναι και αυτή υπόλογη για
την απάτη, ελπίζω να μην με προκαλέσουν να το αποκαλύψω. Αυτοί που τους
αφορά καταλαβαίνουν.<br />
<br />
<i><span style="text-decoration: underline;">Επίσης, επειδή ξέρω πώς
δεν είσαι έτοιμος να σου θίξω την Ε.Ε., σε όλο το άρθρο παραλείπω τη
συμβολή των μεγάλων λαμογίων. Για την ώρα είναι αρκετό να καταλάβεις
αυτά που σου αποκαλύπτω. Στο μέλλον θα έρθει και η σειρά των υπολοίπων.</span></i><br />
<br />
<b>ΠΡΟΤΡΟΠΗ</b><br />
Εάν έχεις διαβάσει όλο το κείμενο έως εδώ, τότε έχεις κάνει τα πρώτα
βήματα προς την κατανόηση της αλήθειας και μπορώ να σου μιλήσω πλέον σε
άλλο επίπεδο.<br />
<br />
Προβληματίστηκα πολύ δημόσιε υπάλληλε για το εάν θα έπρεπε να σου
αποκαλύψω την αλήθεια για το τι συμβαίνει πραγματικά και πόσο χοντρά σε
κοροϊδεύουν τα τελευταία χρόνια και ο λόγος είναι ότι αφενός μεν δε σε
συμπαθώ και αφετέρου το ρίσκο είναι μεγάλο. Όταν κατανοήσεις πόσοι σου
λένε ψέματα και καλοπερνάνε για αυτόν το λόγο, θα κατανοήσεις και ποιό
είναι το ρίσκο αυτού που σου λέει την αλήθεια.<br />
<br />
Ο λόγος που τελικά αποφάσισα να το κάνω είναι αφενός μεν επειδή
περισσότερο από εσένα το κουτορνίθι αντιπαθώ τους ψεύτες αλλά και
αφετέρου για να σε καταστήσω ένοχο για την απραγία σου, όταν σε λίγο
καιρό σταθείς άνεργος και κοιτάξεις στα μάτια τα άνεργα παιδιά σου. Στην
κατάσταση αυτή δηλαδή που βρέθηκαν και χιλιάδες άλλοι συμπολίτες σου,
όταν εσύ καλοπερνούσες.<br />
<br />
Η αλήθεια είναι σαν χειροβομβίδα. Τώρα απασφαλίστηκε και την έχεις
στα χέρια σου. Εσύ θα αποφασίσεις εάν θα την αφήσεις να σκάσει στα χέρια
σου ή θα την βάλεις στον πισινό του Στουρνάρα.<br />
<br />
Κατανοώ πλήρως πώς στην αρχή δεν θα σου είναι εύκολο να βγεις από την
εικονική πραγματικότητα που σε έχουν βάλει να ζεις και να αφυπνιστείς
στην ίδια τη ζωή.<br />
<br />
Θα έχεις πολλά πισωγυρίσματα, αλλά μην το βάλεις κάτω. Μπορείς να “ξυπνήσεις”. Μην ξεχνάς για πόσο καιρό έχεις υπάρξει “βόδι”.<br />
<br />
Εσύ που τόσο καιρό κάθεσαι απαθής και υπνωτίζεσαι από τους
Πρετεντέρηδες, θα πρέπει τώρα να ξυπνήσεις και στην αρχή δεν θα σου
είναι καθόλου εύκολο γιατί ο ύπνος ως τώρα ήταν βαθύς και γλυκός. Τώρα
που θα γίνει εφιάλτης έχεις κάποιες πιθανότητες. Άνοιξε καλά τα μάτια
σου.<br />
<br />
Μην ξεχνάς πως μόλις έκανες το πρώτο βήμα προς την αλήθεια και αυτό
είναι κατάκτησή σου. Μην μολύνεις το μυαλό σου με τις ειδήσεις των ΜΜΕ,
και κυρίως μην γίνεσαι παπαγαλάκι και αναπαραγάγεις τις βλακείες που
αυτοί σου χώνουν στο μυαλό σαν δική σου άποψη.<br />
<br />
Σε προτρέπω λοιπόν να μοιραστείς την αλήθεια που τώρα γνωρίζεις, με
άλλους συνανθρώπους σου. Δωρεάν την έλαβες και δωρεάν δώσε την.<br />
<br />
Πρόσεξε ότι διαβάζεις σε blog που δεν έχει διαφημίσεις τραπεζών
αριστερά και δεξιά (εκτός και έχει κάνει λάθος ο διαχειριστής του).
Παρατήρησε πόσα λίγα είναι αυτά τα blogs.<br />
<br />
Ξεκίνα με το να παρατηρείς σε ποιά ΜΜΕ (κανάλια, εφημερίδες, ραδιόφωνα, blogs) εμφανίζονται διαφημίσεις τραπεζών και πρόσεχε.<br />
<br />
Μην περιμένεις από κανένα ΜΜΕ να σου πει την αλήθεια. <b><span style="text-decoration: underline;">Μόνον ΕΣΥ είσαι το ΜΜΕ που μπορείς να την διαδώσεις.</span></b><br />
<br />
Παρατήρησε και από τα κόμματα, πόσα δεν έχουν υποταχθεί στους τραπεζίτες.<br />
<br />
Μετά τη δημοσίευση αυτή, θα σημάνει συναγερμός στα επιτελεία των
λαμογίων και θα αρχίσουν να “θολώνουν” τα πράγματα πολύ περισσότερο και
θα είναι πολύ πιο δύσκολο για κάποιον να καταλάβει.<br />
<br />
Αυτό όμως που δε θα αλλάξει είναι η πολιτική τους. Τώρα πλέον δεν
μπορούν να κάνουν πίσω. Θα το πάνε στα άκρα, γιατί έχουν κάνει τις
επιλογές τους και είναι θέμα επιβίωσης για αυτούς. Να αναμένεις να
αγριέψουν μάλιστα.<br />
<br />
Πρόσεξε ότι δεν αναφέρομαι μόνον στους κυβερνώντες.<br />
<br />
Μην παραμυθιάζεσαι από τους πολιτικάντηδες. Θα σε καταπλήξει όταν
κατανοήσεις πόσοι γνωρίζουν και τόσο καιρό συγκαλύπτουν εντέχνως την
αλήθεια “παίζοντας” τους μνημονιακούς <b><span style="text-decoration: underline;">ή τους αντιμνημονιακούς</span></b>.<br />
<br />
Να φοβάσαι κυρίως τους αντιμνημονιακούς που δεν αναφέρονται στα
σκάνδαλα των τραπεζιτών. Δεν το κάνουν από άγνοια. Ξέρουν φίλε. Πρόσεχε
!!! Σε όποιο πολιτικό χώρο και να βρίσκονται. Από άκρα δεξιά έως άκρα
αριστερά. Αυτοί είναι η εφεδρεία τους.<br />
<br />
Τώρα έχεις κριτήριο για να τους ξεχωρίζεις. Μην τους χαρίζεσαι.<br />
<br />
Η διαφθορά έχει καταλάβει όλους τους θεσμούς. Μην εμπιστεύεσαι κανέναν.<br />
<br />
Η μάχη αυτή είναι δική σου, είναι του λαού και δυστυχώς δεν μπορεί να γίνει διά αντιπροσώπων.<br />
<br />
Και η νίκη όμως θα είναι δική σου, θα είναι του λαού και όχι των αντιπροσώπων.<br />
<br />
Μην αναρωτιέσαι για το τι πρέπει να κάνεις. Διέδωσε την αλήθεια. Όλα τα άλλα θα έρθουν σαν φυσικό επακόλουθο.<br />
<br />
<b>Στο τέλος, το φως νικάει το σκοτάδι.</b><br />
<br />
<br />
<i>ΥΓ: Εάν έφτασες εδώ χωρίς να διαβάσεις</i><i> </i><i>τα ενδιάμεσα, δες τουλάχιστον τα πρώτα 20 δευτερόλεπτα αυτού του </i><i>video</i><i> μπας και καταλάβεις κάτι:</i><br />
<i><a href="http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html">http://gatosgatoskanapedatos.blogspot.gr/2013/06/blog-post_4149.html</a></i></div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-82744943175814016992013-07-15T15:52:00.001+03:002013-07-15T15:52:48.210+03:00ΦΘΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΣΑΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ…<span xmlns=''><p><span style='font-size:14pt'><strong>ΜΑΥΡΕΣ ΣΗΜΑΙΕΣ ΠΑΝΤΟΥ ! Σχολεία ώρα μηδέν…<br /></strong></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>Από τους 10.500 Εκπαιδευτικούς της Τεχνικής Επαγγελματικής Εκπαιδεύσεως απολύονται οι 2.500 σε πρώτη φάση ! <br /></strong></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>Αλυσιδωτές θα είναι οι περαιτέρω απολύσεις τον Σεπτέμβριο, λόγω συρρικνώσεως των σχολικών τμημάτων !<br /></strong></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>Το «Τεχνολογικό Λύκειο» διαγράφεται… Πάνε πίσω, στο Τεχνικό Λύκειο του 1996…<br /></strong></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>…ΚΑΙ ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΜΙΑΣ ΜΑΘΗΤΡΙΑΣ<br /></strong></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Είμαι παλιά μαθήτρια του ΕΠΑΛ Θεσσαλονίκης στην ειδικότητα γραφικών τεχνών, απόφοιτη του 2012.<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Είχα σκοπό να συνεχίσω στην ΕΠΑΣ, με την ειδικότητα Διακόσμηση...<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Και όλα αυτά γιατί; Γιατί δεν υπάρχουν χρήματα για κάτι ανώτερο από αυτό!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Είναι ό,τι μπορώ να κάνω και εγώ και άλλα παιδιά που βρίσκονται στην ίδια οικονομική κατάσταση με την δική μου, πολλές φορές και χειρότερη!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Δεν ξέρω τι ήταν αυτό που με έκανε να αγαπήσω τόσο πολύ το σχολείο και την μάθηση... ή μάλλον ξέρω! Ήταν το κίνητρο ότι θα μάθω κάποια τέχνη παράλληλα με την φοίτησή μου σε ένα Λύκειο. Αν δεν υπήρχε αυτό, εγώ θα σταματούσα στο Γυμνάσιο. Όπως θα κάνουν πολλά παιδιά τώρα, από εδώ και πέρα...αλλά ποιος θα νοιαστεί;<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Νοιάζεται το μεγάλο ψάρι για το μικρό; ΌΧΙ, ΑΠΛΑ ΤΟ ΤΡΩΕΙ! ΤΟ ΔΙΑΛΥΕΙ!!!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>Το ΕΠΑΛ με έκανε να λατρέψω το σχολείο, το πρωινό ξύπνημα, τις εργασίες, τους καθηγητές μου! ΟΛΑ!</strong><br /> </span></p><p><span style='font-size:14pt'>Ήταν και είναι η οικογένειά μου, οι βάσεις μου, η πηγή των γνώσεών μου, η έμπνευσή μου είναι αυτοί οι καθηγητές, οι καθηγητές του δευτέρου ΕΠΑΛ Ευόσμου!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Όλοι αυτοί μου πρόσφεραν γνώση και αγάπη για την Τέχνη. Μα πάνω απ' όλα μου έμαθαν να είμαι άνθρωπος, δεν μου δίδαξαν μόνο σχέδιο, μου έμαθαν πολλά περισσότερα. Τους ευχαριστώ και λυπάμαι που από τον Σεπτέμβριο δεν θα έχει άλλο παιδί την δυνατότητα να νιώσει ό,τι ένιωσα εγώ, να πάρει ό,τι πήρα εγώ, να δει ότι είδα εγώ, να μάθει ότι έμαθα εγώ, να ζήσει ότι έζησα εγώ... Είναι δικοί μου άνθρωποι, μα θα μείνουν άνεργοι… Τρελαίνεσαι, θυμώνεις... και θυμώνεις ακόμα περισσότερο όταν ξέρεις πως με την απόλυση 2.400(και κάτι…) εκπαιδευτικών θα μείνουν παιδιά χωρίς να μπορέσουν να καθίσουν στα θρανία τεχνικών επαγγελματικών σχολείων! Και όχι γιατί είναι μόνο αυτοί... γιατί είναι και τόσοι άνεργοι σε αυτή την γαμημένη χώρα που το μόνο που προσφέρει είναι μίσος, νεύρα και οργή! Τίποτα καλό, τίποτα θετικό…<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Μου καταστρέφουν την ζωή και όχι μόνο την δική μου, αλλά και χιλιάδων παιδιών σαν εμένα. Άφησαν άνεργο τον πατέρα μου χρόνια τώρα, την μάνα μου να τρέχει σαν σκυλί για 5 ευρώ την ημέρα και εμένα να ψάχνω απεγνωσμένα για δουλειά και να μην γίνεται τίποτα. Τους φίλους μου να φεύγουν στο εξωτερικό και εγώ να μένω πίσω σε μια χώρα που σιγά σιγά καταρρέει... <strong>ΑΡΓΑ ΚΑΙ ΒΙΑΣΤΙΚΑ!</strong><br /> </span></p><p><span style='font-size:14pt'>Αργός θάνατος, αυτό ζούμε όλοι... καιρό τώρα! Χωρίς να μπορώ να σπουδάσω, χωρίς να μπορώ να δουλέψω, χωρίς να ζω σε περιβάλλον ευχάριστο! Με σκοτώνουν ΑΡΓΑ! Με κάνουν να αισθάνομαι ανίκανη και άχρηστη από τώρα...<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Ο κόσμος πεινάει, ο κόσμος κρυώνει τον χειμώνα, ο κόσμος δεν έχει σωστή ενημέρωση<strong>, Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΝΙΓΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΑΝΑΣΑ!</strong><br /> </span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>ΝΤΡΟΠΗ!</strong><br /> </span></p><p><span style='font-size:14pt'>Ντροπή σε όλους όσους κοιμούνται ήσυχα κάθε βράδυ μετά από το κακό που προκαλούν στον κόσμο! Ντροπή!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Δεν ξέρω τι άλλο να πω... <strong>ΔΕΝ ΣΑΣ ΦΟΒΑΜΑΙ! </strong>Είμαι νέα, έχω καιρό μπροστά μου, έρχονται και χειρότερα, το ξέρω!<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'>Τα περιμένω από εσάς... όλα τα περιμένω πια, εδώ τα βάλατε με την εκπαίδευση... Περιμένω τα χειρότερα, αλλά και πάλι δεν φοβάμαι! Ντροπή αισθάνομαι, που ζω σε μια χώρα που γέννησε την δημοκρατία και τώρα μέσα από αυτή γεννά τον φασισμό και το μίσος…<br /></span></p><p><span style='font-size:14pt'><strong>Ζωίτσα Παπαδοπούλου</strong><br /> </span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'><span style='color:black'><br/>Διαβάστε περισσότερα: <a href='http://www.alfavita.gr/arthra/%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%BB-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%CE%B1%CF%83-%CF%86%CE%BF%CE%B2%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CE%B9'/></span><span style='color:#003399; text-decoration:underline'>http://www.alfavita.gr/arthra/%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%B7%CE%BD-%CE%BC%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B5%CF%80%CE%B1%CE%BB-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CF%83%CE%B1%CF%83-%CF%86%CE%BF%CE%B2%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CE%B9#ixzz2Z7JDC9Dx</span></span><span style='color:black'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'><br /> <br/></span><span style='font-size:14pt'><br /> </span></span></p><p style='background: white'><span style='color:black; font-size:14pt'><strong>Ξεκίνημα καταλήψεων σε Διευθύνσεις Δευτεροβάθμιας Εκπαιδεύσεως.<br /></strong></span></p><p style='background: white'><span style='color:black; font-size:14pt'><strong>Συντονισμός για πανελλαδική (επιτέλους) γενική ΠΑΥΣΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ και ΠΛΗΡΩΜΩΝ.<br /></strong></span></p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><strong>Επίορκοι και Προδότες των Ελλήνων και της Ελλάδος, ΦΘΑΝΕΙ το ΤΕΛΟΣ σας…!!!</strong></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-19435710680198231312013-06-24T15:30:00.001+03:002013-06-24T15:30:52.467+03:00Ὥς πότε θὰ μᾶς κυβερνοῦν οἱ δωσίλογοι ἀδέλφια;<span xmlns=''><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:13pt'><strong>ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ - ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ ΣΕ ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ. ΟΡΓΑΝΩΘΕΙΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΝΑ ΠΕΤΑΞΟΥΜΕ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΟΥΣ ΔΩΣΙΛΟΓΟΥΣ !!! <br /></strong></span></p><p style='text-align: center'><span style='color:red; font-family:Times New Roman; font-size:14pt'><strong>http://youtu.be/QYFz4Cnukm4<br /></strong></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>ΒΙΝΤΕΟ ΣΕΙΣΜΟΣ!!!ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ !!!! ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΛΑΟ !!!! ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ !!!!</strong></span><span style='font-size:12pt'><br><a name='more'/></br><br/>«ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΠΛΕΟΝ! ΕΔΩ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ ΑΝ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΛΑΟΣ Ή ΩΣ ΣΚΛΑΒΟΙ»!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br/><br/>Γράφει η Πόπη Σουφλή<br/><br/>Το βίντεο που ακολουθεί είναι βέβαιο πως θα προκαλέσει σεισμό.<br/><br/>Έναν σεισμό ΕΛΠΙΔΑΣ για τον Ελληνικό λαό, αλλά ΕΦΙΑΛΤΗ για τον πολιτικό κόσμο και όχι μόνο…..<br/><br/>Δύο πρόσωπα, η ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ και ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΙΔΗΣ, αναλαμβάνουν το βάρος να αποκαλύψουν ασύλληπτα στοιχεία όλων των πολιτικών κομμάτων (βασικά όσων άσκησαν εξουσία, αλλά και όλων των κοινωνικών φορέων που σιωπούν αν και γνωρίζουν την αλήθεια) εις βάρος του ελληνικού λαού.<br/><br/>Ξεκινώντας από<br/>την ΕΡΤ που βρίσκεται στην επικαιρότητα λόγω του κλεισίματός της, ο Παναγιώτης Θεοδωρίδης, αποκαλύπτει πως από τον Φεβρουάριο του 2012 ο Φορέας που εκπροσωπεί, έχει καταθέσει εξώδικο για την σιωπή των δημοσιογράφων της (αναφέρονται και τα ονόματα) στο έγκλημα των Τραπεζών, οι οποίες πήραν 168 δις και δεν τα απόδωσαν ως όφειλαν στους δανειολήπτες.<br/><br/>Αποκαλύπτει δε πως το ίδιο εξώδικο θα κατατεθεί και στην νέα «δημόσια» τηλεόραση την ΝΕΡΙΤ με τα νέα στοιχεία που υπάρχουν για τα χρήματα που έλαβαν οι Τράπεζες που μέχρι στιγμής ανέρχεται στα 233 δις, ενώ σοκ προκαλεί η αποκάλυψη ότι από τα κρατικά ταμεία, έχουν αποκρυβεί πολλά ομόλογα που ανέρχονται σε… πολλά δις και που φυσικά θα πέσουν και αυτά στις πλάτες του ελληνικού λαού.<br/><br/>«Το κλείσιμο της ΕΡΤ, είχε αποφασιστεί από το 2011! Το ίδιο και το κλείσιμο των σχολείων, των νοσοκομείων και όχι μόνο» είπε ο Παναγιώτης Θεοδωρίδης… και συνέχισε:<br/><br/>«Οι βουλευτές δεν διάβασαν το Μνημόνιο. Το υπέγραψαν χωρίς να ξέρουν τι υπογράφουν και θα αναλάβουν τις ευθύνες τους γι αυτό και θα το πληρώσουν πολύ ακριβά.<br/><br/>Ευθύνες όμως θα έχουν και όσοι ψηφίσουν και πάλι αυτούς που κατέστρεψαν την Ελλάδα.. και ο καθένας θα αναλάβει τις ευθύνες του. Τα αστεία τελείωσαν»!<br/><br/>Τον βρώμικο ρόλο που θα υπηρετήσει η ΝΕΡΙΤ, αποκαλύπτει μέσα από το βίντεο ο κ. Θεοδωρίδης.<br/><br/>Στη συνέχεια, με ντοκουμέντα αποκαλύπτει τον ρόλο των Εφοριακών, που στην ουσία λειτουργούν ως συνεργοί των δωσίλογων, καθώς και των Δημοσίων Υπαλλήλων, που υπακούουν σε παράνομες διαταγές και σύντομα θα κληθούν να απολογηθούν στην Δικαιοσύνη, ενώ εις βάρος τους θα κατατεθούν μηνύσεις και αγωγές για επιλεκτική μεταχείριση, γεγονός που θα τους καθιστά αυτομάτως εκτός υπηρεσίας, μέχρι να τελεσιδικήσουν οι δικαστικές διαδικασίες.<br/><br/>«Όλοι οι δημόσιοι υπάλληλοι, θα πρέπει να αναλάβουν τις ευθύνες τους και να αποφασίσουν με ποιο στρατόπεδο θα είναι. Με τους παράνομους εντολείς τους, ή με τον ελληνικό λαό», τόνισε ο κ. Θεοδωρίδης.<br/><br/>Στη συνέχεια, ο κ. Θεοδωρίδης, αποκάλυψε τα κρυφά σημεία του Μνημονίου, που είναι εις βάρος του ελληνικού λαού.<br/><br/>Επεφύλαξε όμως και μια ευχάριστη έκπληξη για τους δημοσίους υπαλλήλους, όταν αποκάλυψε ότι: <br/>«Οι δημόσιοι υπάλληλοι, μπορούν να διεκδικήσουν με αγωγές και να πάρουν πίσω όσα χρήματα τους έκοψαν οι μνημονιακές κυβερνήσεις. Ο Ελληνικός λαός, μπορεί ΝΟΜΙΜΑ να διεκδικήσει τα Δικαιώματά του»!!!!!!!!!!!!!!!<br/><br/>Φωτιά στα μπατζάκια της διεφθαρμένης και διαπλεκόμενης Δικαιοσύνης, έβαλε ο κ. Θεοδωρίδης, με τα όσα αποκάλυψε για τον ρόλο της στα χρόνια του Μνημονίου.<br/><br/>Απαντώντας στην ερώτηση του δημοσιογράφου Χρήστου Κατσιρέα «πως θα αντιμετωπίσει ο Φορέας του κ. Θεοδωρίδη το πολιτικό και όχι μόνο Σύστημα, εκείνος του απάντησε:<br/><br/>«Όταν έχεις για… «δάσκαλο» τον απατεώνα Βενιζέλο, ακολουθείς τα βήματά του και βγαίνεις από το πρόβλημα, αντιμετωπίζοντας το σύστημα με τα ίδια του τα όπλα! ΝΟΜΙΜΑ!»!!!!!!!!!!!<br/><br/>Τηλεφωνική παρέμβαση στην τηλεοπτική εκπομπή, έκανε το πρώην μέλος της ΕΛΣΤΑΤ κ. ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, η οποία είχε αποκαλύψει την διόγκωση του ελληνικού χρέους και τον ρόλο του πρώην τσάρου της οικονομίας Γιώργου Παπακωνσταντίνου, αλλά και του πρώην πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου, ο οποίος έβαλε τη χώρα στο Μνημόνιο, και βάσει των καταγγελιών της αλλά και των καταγγελιών του πρώην Αντιπροέδρου της ΕΛΣΤΑΤ Νίκου Λογοθέτη και του πρώην Διευθυντή Γιώργου Στρόμπλου, οι πρώην Οικονομικοί Εισαγγελείς κ.κ. Γρηγόρης Πεπόνης και Σπύρος Μουζακίτης, άσκησαν δίωξη για κακούργημα, στον Πρόεδρο της ΕΛΣΤΑΤ Ανδρέα Γεωργίου.<br/><br/>Σε ερώτηση δημοσιογράφου, γιατί η κυβέρνηση δεν παύει από την θέση του τον Ανδρέα Γεωργίου, η κ. ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, αποκάλυψε πως «ο Όλι Ρεν και ο Ράιντερμάχερ, ασκούν εκβιασμό στην τρικομματική κυβέρνηση, πως δεν θα δώσουν τις δόσεις των δανείων στην Ελλάδα, αν πειραχτεί ο Γεωργίου».<br/><br/>Η κυρία ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, πέρασε στη συνέχεια και σε μια πολύ σημαντική αποκάλυψη:<br/><br/>Ότι σε συνεργασία με τον Ευρωβουλευτή και Φιλέλληνα ΝΑΪΤΖΕΛ ΦΑΡΑΤΖ, ανακάλυψαν την παραβίαση του ίδιου του Καταστατικού του ΔΝΤ προκειμένου να καταστρέψει την Ελλάδα»!!!!!!!!!<br/><br/>Καταπέλτης όμως ήταν η κυρία ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, για τον ρόλο των δικηγόρων στην περίπτωση αυτή.<br/><br/>«Πού είναι οι δικηγόροι, να υπερασπιστούν την Ελλάδα, σ' αυτή την τεράστια παρανομία του ΔΝΤ»;<br/><br/>Και προχωρώντας ένα βήμα παρακάτω, συμπλήρωσε!<br/><br/>«Οι Έλληνες, μπορούν να υποβάλλουν μηνύσεις εναντίον του ΔΝΤ, στα Ευρωπαϊκά Δικαστήρια»!<br/><br/>Ποιος θα αμφισβητήσει αλήθεια, το θάρρος και την τόλμη αυτής της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΨΥΧΗΣ;<br/><br/>Αυτής της ΕΛΛΗΝΙΔΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ, που αψήφησε την ένα πανίσχυρο παγκόσμιο πολιτικό-οικονομικό σύστημα, και αποκάλυψε την σκευωρία εις βάρος της Ελλάδας;<br/><br/>Όσοι γνωρίζουν από κοντά την ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, ξέρουν ότι σπανίζουν τέτοιοι καθαροί και έντιμοι άνθρωποι.<br/><br/>Εκφράζοντας την απέχθειά της στο πολιτικό σύστημα έτσι όπως αυτό έχει δομηθεί τα τελευταία σαράντα χρόνια, η ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, αποκάλυψε, ότι :<br/><br/>«Θα σταθώ στο πλευρό ενός πολιτικού φορέα, που θα απαρτίζεται από έντιμους απλούς πολίτες και όχι πολιτικούς»!<br/><br/>Καταπέλτης ήταν η κ. ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, κατά της ΕΡΤ, αποκαλύπτοντας τον διαπλεκόμενο ρόλο της με το πολιτικό σύστημα.<br/><br/>«Η ΕΡΤ, ποτέ δεν μας έβγαλε να μιλήσουμε για το σκάνδαλο παραποίησης των στοιχείων της ΕΛΣΤΑΤ για την διόγκωση του πλασματικού χρέους και τις αλχημείες του.<br/><br/>Τώρα, οι υπάλληλοι της ΕΡΤ, ζητούν συμπαράσταση από τον Ελληνικό λαό…. Πού ήταν όμως αυτοί, όταν ο Γεωργίου, απειλούσε πρόσφατα τους υπαλλήλους της ΕΛΣΤΑΤ με απόλυση, αν δεν υπέγραφαν τα παράνομα έγγραφά του»;;;;;;;;<br/><br/>Απευθυνόμενη στον δημοσιογράφο Χρήστο Κατσιρέα, έκανε λόγο για την οργή των ελλήνων, που σύντομα θα ξεσπάσει.<br/><br/>«Γινόμαστε όλο και περισσότεροι… Είμαστε το κύμα που συνεχώς μεγαλώνει και θα πνίξει όσους συνειδητά καταστρέφουν την Ελλάδα»!<br/><br/>Κλείνοντας την σύντομη τηλεφωνική της παρέμβαση, η κ. ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ,κατήγγειλε την διαφορά του ποσού των δόσεων που ισχυρίζεται το ΔΝΤ και το οποίο ανέρχεται σε 36 δις, ενώ η κυβέρνηση ισχυρίζεται πως έχει λάβει 20 δις.<br/><br/>«Τα 16 δις, που βρίσκονται»; Ρώτησε εύλογα η κ. ΖΩΗ ΓΕΩΡΓΑΝΤΑ, αλλά την απάντηση σ' αυτό το καίριο ερώτημα, ΜΟΝΟ οι κυβερνήσεις των τριών τελευταίων χρόνων μπορούν να δώσουν..<br/><br/>Στην ευθεία σύγκρουση με τους υπηρέτες του Μνημονίου, δηλαδή την κυβέρνηση ζήτησε να προχωρήσει ο ελληνικός λαός, προκειμένου να κερδίσει και πάλι την ελευθερία του και την ελευθερία της χώρας του, προτείνοντας λύσεις με ΝΟΜΙΜΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ τους οποίους και απαρίθμησε όπως θα διαπιστώσετε στο βίντεο που ακολουθεί.<br/><br/>«Εφαρμόζουμε απόλυτα τους νόμους που το ίδιο το πολιτικό σύστημα έφτιαξε για να προστατεύεται…… ΕΝΕΡΓΟΥΜΕ ΕΠΙΘΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΜΥΝΤΙΚΑ» τόνισε με έμφαση και συνέχισε:<br/><br/><strong>«ΤΕΡΜΑ Η ΑΜΥΝΑ, ΠΕΡΝΑΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ»!<br/></strong><br/>Λάβρος κατά του δικηγορικού κλάδου, ήταν ο κ. Θεοδωρίδης, επιρρίπτοντάς τους μεγάλο μερίδιο ευθύνης για την κατάντια της χώρας και εξήγησε επαρκέστατα γιατί.….<br/><br/>Στη συνέχεια, με στοιχεία και ντοκουμέντα, αποκάλυψε την ύπαρξη «κρυφών ομολόγων» που δεν έχουν καν εγγραφεί στα βιβλία του κράτους, και μάλιστα τον ρόλο του Κώστα Σημίτη ως πρωθυπουργού, στην ύπαρξη αυτών των ομολόγων…<br/><br/>Ο κ. Θεοδωρίδης, σε ερώτηση του δημοσιογράφου κ. Χρήστου Κατσιρέα, σχετικά με τα διάφορα κινήματα που δημιουργούνται, απάντησε:<br/><br/>«Το να δημιουργήσεις ένα κίνημα πολιτών, είναι πολύ εύκολο. Τα κινήματα όμως πρέπει να έχουν στόχους και να δίνουν απτές λύσεις στον ελληνικό λαό.<br/><br/>Κανένα κίνημα μέχρι σήμερα, από αυτά που έχουν δημιουργηθεί, δεν δίνουν ουσιαστικό διέξοδο στους έλληνες πολίτες.<br/><br/>Γιατί κανένα κίνημα δεν έχει μπει στην ουσία του προβλήματος και κανένα δεν πολεμάει το πολιτικό σύστημα με τα ίδια του τα όπλα!<br/><br/>Σε όλα τα κινήματα, έχουμε δώσει τα στοιχεία που σας παραθέτω. Ενώ όλα παραδέχονται πως τα στοιχεία είναι σωστά, γιατί τους δείχνουμε τους νόμους και τα ΦΕΚ, ΚΑΝΕΝΑ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ. ΓΙΑΤΙ ΑΡΑΓΕ;»<br/><br/>Αναφερόμενος στις αποκαλύψεις των ημερών, περί μισθών και συντάξεων στα 360 ευρώ, ο κ. Θεοδωρίδης, με στοιχεία αποκάλυψε πως «ΟΥΤΕ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΜΕΝΑ. ΤΟ ΛΕΕΙ Ο ΣΧΕΤΙΚΟΣ ΝΟΜΟΣ»!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! και διάβασε το επίσημο ΦΕΚ….<br/><br/>Ο κ. Θεοδωρίδης, δεν παρέλειψε να αναφερθεί και στον…. ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΔΩΡΕΑΣ ΟΡΓΑΝΩΝ που έφερε ο πρώην υπουργός του ΠΑΣΟΚ Ανδρέας Λοβέρδος.<br/><br/>«Είναι ένας νόμος, που στην ουσία, δεν διασφαλίζει την ζωή των ελλήνων πολιτών! Μας έκαναν αναλώσιμο προϊόν! Θα μπορούν καθημερινά, να συμβαίνουν… «ατυχήματα»!!!!!!!!!!!<br/><br/><strong>«ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΠΛΕΟΝ! ΕΔΩ ΘΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΜΕ ΑΝ ΘΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΩΣ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΛΑΟΣ Ή ΩΣ ΣΚΛΑΒΟΙ»!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<br /></strong></span></span></p><p style='text-align: center'><span style='color:red; font-family:Times New Roman; font-size:14pt'><strong>http://youtu.be/QYFz4Cnukm4<br /></strong></span></p><p><br /> </p><p>Πηγές : ΑΤΤΙΚΑ ΝΕΑ<br/>katohika.gr<br /></p><p>http://kayteri-piperia.blogspot.gr/2013/06/blog-post.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/FovQs+%28%CE%9A%CE%91%CE%A5%CE%A4%CE%95%CE%A1%CE%97+++++%CE%A0%CE%99%CE%A0%CE%95%CE%A1%CE%99%CE%91%29</p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-8115499011129379422013-05-31T22:20:00.001+03:002013-05-31T22:20:03.662+03:00ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΙΟ (2)<span xmlns=''><p style='text-align: center'><span style='font-family:Tahoma'><strong>Ο ΜΑΘΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify'><br /> </p><p style='text-align: right'><span style='font-family:Tahoma'>τοῦ Ἀναστασίου Στάμου<br /></span></p><p style='text-align: right'><span style='font-family:Tahoma'>Διευθυντοῦ ΕΠΑΛ Λευκάδος<br /></span></p><p style='text-align: justify'><br /> </p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἀπὸ τὴν διεθνῆ καὶ ἑλληνικὴ βιβλιογραφία καταγράφουμε τὰ κύρια πορίσματα τῶν ἐπιστημόνων τῆς Παιδαγωγικῆς σχετικὰ μὲ τὸν Μαθητὴ καὶ τὸ Σχολεῖο. Τὸ σύγχρονο σχολεῖο θεωρεῖ τὸν μαθητὴ ὡς τὸν βασικώτερο παράγοντα τῆς παιδαγωγικῆς-ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας, μὲ ἀναγνωρισμένο τὸ δικαίωμα τῆς ἐνεργοῦ συμμετοχῆς του σὲ ὅλες τὶς δραστηριότητές της. Ἡ ἔνταξις τοῦ παιδιοῦ στὴν νέα κοινωνικὴ ὁμάδα τοῦ σχολείου καθορίζει καὶ τὸν ρόλο του, τόσο στὸ πλαίσιο τοῦ σχολείου, ὅσο καὶ στὸ πλαίσιο τοῦ κοινωνικοῦ συνόλου. Ὁ ρόλος αὐτὸς προσδιορίζεται ἀπὸ μιὰ σειρὰ προσδοκιῶν καὶ ἀξιώσεων, ποὺ ἐκδηλώνονται ἀπὸ τὸ σχολεῖο, τὴν οἰκογένεια, τὴν πολιτεία, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὶς ἐπιθυμίες, τοὺς στόχους, τὶς προσδοκίες τοῦ ἴδιου τοῦ μαθητῆ. Ὅταν οἱ ἐξωτερικὲς προσδοκίες συγκλίνουν ἤ καὶ ταυτίζονται μὲ τὶς προσδοκίες τοῦ παιδιοῦ, τότε τὸ παιδὶ ταυτίζεται μὲ τὸν ρόλο τοῦ μαθητῆ καὶ αἰσθάνεται ἰδιαίτερη χαρὰ ποὺ βρίσκεται στὸ σχολεῖο. Στὴν ἀντίθετη περίπτωσι αἰσθάνεται πίεσι καὶ ἀποστρέφεται τὸν μαθητικό του ρόλο.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'> Στὴν σύγχρονη ἐποχὴ ὁ μαθητής, πέραν τῶν ὅποιων γνώσεων, προσδοκᾶ ἀπὸ τὸ σχολεῖο τὴν ἱκανοποίησι τῶν ἐπικοινωνιακῶν ἀναγκῶν του κυρίως μὲ τοὺς συμμαθητές του, ἀλλὰ καὶ μὲ τοὺς δασκάλους του, καθὼς καὶ τὴν ἀναγνώρισί του ὡς ἀτόμου καὶ ὡς προσωπικότητος. Ἡ ἀνάπτυξις τῶν ἐπικοινωνιακῶν σχέσεων τοῦ μαθητῆ καὶ ἡ ἁρμονικὴ ἔνταξίς του στὴν σχολικὴ ζωὴ διευκολύνονται ἰδιαιτέρως, ὅταν τὸ σχολεῖο ἀντιμετωπίζῃ τὸν μαθητὴ ὡς αὐτοτελῆ καὶ ἀνεξάρτητη προσωπικότητα. Γι' αὐτὸ πρέπει οἱ ἐκπαιδευτικοὶ νὰ ἀσχολοῦνται μὲ τὴν ἰδιαίτερη φύσι καὶ ἀτομικότητα τοῦ κάθε μαθητῆ. Πολὺ περισσότερο μάλιστα τοῦτο ἐπιβάλλεται, ἀφοῦ κάθε ἄτομο συγκροτεῖ μία μοναδικὴ καὶ ἀνεπανάληπτη προσωπικότητα.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Οἱ καλὲς σχέσεις μεταξὺ συμμαθητῶν προσδιορίζονται ἀπὸ τὸν ἀμοιβαῖο σεβασμό, τὴν ἀλληλεγγύη, τὴν ἀλληλοϋπεράσπισι, τὴν φιλία, τὴν συντροφικότητα, τὸ αἴσθημα ἐμπιστοσύνης, τὴν συνεργασία καὶ τὴν σύμπραξι πρὸς ἐπίτευξι κοινῶν στόχων. Ἡ ἀποδοχὴ τοῦ κάθε μαθητῆ ἀπὸ τὴν κοινωνικὴ ὁμάδα τῆς σχολικῆς τάξεως ἀποτελεῖ βασικὴ ψυχοκοινωνικὴ ἀνάγκη, ποὺ προηγεῖται ἀπὸ τὴν ἀνάγκη γιὰ γνῶσι.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Μὲ τὸν ὅρο σχολικὴ πειθαρχία ἐννοοῦμε τὴν διαμόρφωσι τῶν προϋποθέσεων ἐκείνων ποὺ ἐξασφαλίζουν μία ἀνενόχλητη, ἀπρόσκοπτη καὶ μεθοδικὴ ἐργασία καὶ συνεργασία τῶν μαθητῶν τῆς τάξεως γιὰ τὴν ἐπίτευξι τῶν διδακτικῶν καὶ μαθησιακῶν στόχων. Γιὰ τὴν διασφάλισι τῆς ἀπαιτούμενης πειθαρχίας εἶναι ἀπαραίτητη ἡ παιδαγωγικὴ παρέμβασις τοῦ σχολείου. Παρὰ ταῦτα εἶναι δυνατὸν νὰ ἐμφανισθοῦν συγκρούσεις, οἱ ὁποῖες εἶναι συχνότερες ὅταν οἱ μαθητὲς βρίσκονται στὴν περίοδο τῆς ἐφηβείας.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Οἱ διαφωνίες καὶ οἱ συγκρούσεις μεταξὺ δασκάλου καὶ μαθητῶν, μολονότι διαφέρουν σὲ ἔντασι καὶ διάρκεια, δημιουργοῦνται καθημερινὰ στὴν αἴθουσα διδασκαλίας, κάθε φορὰ ποὺ οἱ μαθητὲς ἐκδηλώνουν ἀνεπιθύμητη συμπεριφορά, δηλαδὴ παραβαίνουν τοὺς κανόνες ποὺ ρυθμίζουν τὴν διαδικασία τῆς διδασκαλίας. Ὁ ἐκπαιδευτικὸς ὅμως μπορεῖ νὰ ἐκμεταλλευθῇ καὶ νὰ ἀξιοποιήσῃ τὶς διαφωνίες καὶ τὶς συγκρούσεις του μὲ τοὺς μαθητές, ἀρκεῖ νὰ τὶς θεωρῇ αὐτονόητες καὶ φυσικὲς καὶ νὰ τὶς ἀντιμετωπίζῃ μὲ κατανόησι, ἀναζητῶντας πάντα τὰ βαθύτερα αἴτιά τους.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Τὰ συνηθέστερα αἴτια τῶν συγκρούσεων αὐτῶν εἶναι: α) ἡ ἐπαναλαμβανόμενη ἔλλειψις προσοχῆς στὰ ὅσα λέει ὁ δάσκαλος καὶ ἡ ἐπίδειξις γενικῆς ἀδιαφορίας γιὰ τὸ μάθημα ἐκ μέρους τοῦ μαθητῆ, β) ἡ χρῆσις προσβλητικῶν ἤ εἰρωνικῶν ἐκφράσεων ἐκ μέρους τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ, γ) ἡ αἴσθησις ὡρισμένων μαθητῶν ὅτι ὁ δάσκαλος τοὺς «ἔχει βάλει στὸ μάτι» ἤ ὅτι δὲν τοὺς συμπαθεῖ, δ) ἡ ἐπιβολὴ πειθαρχίας μέσα ἀπὸ ἐξαναγκασμό, ε) ἡ ὑπέρμετρη αὐστηρότης καὶ ἡ ἀδυναμία τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ νὰ ἐλιχθῇ ὅταν προκύπτῃ συγκρουσιακὴ κατάστασις, στ) ἡ ἐντύπωσις ὅτι ὑπάρχει ἀδικία στὴν βαθμολογία ἤ ὅτι ὁ ἐκπαιδευτικὸς λειτουργεῖ μεροληπτικά. Σὲ μεγαλύτερες ἡλικίες οἱ συγκρούσεις μπορεῖ νὰ ἔχουν ὡς ὑπόβαθρο διαφωνίες ἰδεολογικοῦ καὶ ἀξιακοῦ χαρακτῆρος.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἀνάλογα μὲ τὸν τρόπο καὶ τὰ μέσα ποὺ χρησιμοποιεῖ τὸ σχολεῖο γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ πειθαρχίας, διακρίνουμε δύο διάφορες μορφές. Ἔχουμε ἀρχικῶς τὴν πειθαρχία ποὺ ἐπιβάλλεται μὲ τὸν φόβο καὶ τὴν βία. Τὴν ὀνομάζουμε ἀναγκαστικὴ πειθαρχία ἤ ἐξωτερικὸ ἐξαναγκασμό. Ἔχουμε κατόπιν τὴν πειθαρχία ποὺ εἶναι ἀποτέλεσμα ἐλευθέρας βουλήσεως τοῦ μαθητῆ. Αὐτὴν τὴν ὀνομάζουμε αὐτοπειθαρχία ἤ ἐσωτερικὴ πειθαρχία.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Στὸ σχολεῖο συνήθως ἐφαρμόζονται καὶ οἱ δύο μορφὲς πειθαρχίας, μὲ σκοπὸ ἀφ' ἑνὸς τὴν τήρησι τῶν κανονισμῶν λειτουργίας τοῦ σχολείου, ἀφ' ἑτέρου τὴν καλύτερη διεξαγωγὴ τῆς διδακτικῆς καὶ μαθησιακῆς διαδικασίας. Ἡ ἐξωτερικὴ πειθαρχία βρίσκει ἐφαρμογὴ περισσότερο στὶς μικρὲς τάξεις, ἐνῷ στὶς μεγαλύτερες τάξεις ἐφαρμόζεται περισσότερο ἡ ἐσωτερικὴ πειθαρχία, ποὺ ἀποτελεῖ καὶ τὴν βάσι πάνω στὴν ὁποία στηρίζεται τὸ ἔργο τῆς Ἀγωγῆς. Ὁ ἐκπαιδευτικὸς ὀφείλει νὰ κατευθύνῃ προοδευτικὰ τοὺς μαθητὲς ἀπὸ τὴν ἐξωτερικὴ στὴν ἐσωτερικὴ πειθαρχία, προσπαθῶντας νὰ τοὺς βοηθήσῃ καὶ καθοδηγήσῃ νὰ οἰκειοποιηθοῦν μία σειρὰ ἀπὸ ἐσωτερικοὺς κανόνες, ποὺ θὰ προσδιορίζουν τὴν γενικώτερη συμπεριφορά τους, γενόμενοι ἀποδεκτοὶ καὶ χρήσιμοι στὴν κοινωνία.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Συχνὰ ἡ πειθαρχία εἶναι ζήτημα ἐνδιαφέρουσας ἀπασχολήσεως τῶν μαθητῶν. Ὁ καλύτερος τρόπος ἀποκαταστάσεως τῆς πειθαρχίας στὴν τάξι εἶναι τὸ ἐνδιαφέρον μάθημα, τὸ μάθημα ποὺ γίνεται κατανοητὸ ἀπ' ὅλους, ποὺ ἀνταποκρίνεται στὶς ἰδιαίτερες ἀνάγκες, ἱκανότητες καὶ δεξιότητες τῶν μαθητῶν. Ἐνῷ τὸ μάθημα ποὺ βρίσκεται ἔξω ἀπὸ τὰ ἐνδιαφέροντα τῶν μαθητῶν, ποὺ ὑπερβαίνει τὶς ἱκανότητές τους ἤ ἔχει ἀπαιτήσεις σημαντικὰ κατώτερες ἀπὸ τὶς δυνατότητές τους, δὲν προκαλεῖ τὸ ἐνδιαφέρον τους μὲ ἀποτέλεσμα τὴν ἐμφάνισι προβλημάτων πειθαρχίας.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἄς γνωρίσουμε ὅμως καὶ κάποιους ἄλλου εἴδους προβληματισμούς. Γιὰ τὴν ἀπειθαρχία στὴν σχολικὴ τάξι συχνὰ κατηγοροῦμε τοὺς μαθητές. Μήπως ὅμως ὁ μαθητὴς ἀντιδρᾶ, ἐπειδὴ δὲν ἔχει ἄλλον τρόπο νὰ ἀμυνθῇ ἀπέναντι σὲ ἕνα σύστημα ποὺ θεωρεῖ πὼς τὸν καταπιέζει; Μήπως τὸ σχολεῖο εἶναι ἐκεῖνο τὸ ὁποῖο λειτουργεῖ «παρὰ φύσιν», ὑποχρεώνοντας τὸ παιδὶ νὰ κάνῃ τελείως διαφορετικὰ πράγματα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ θὰ ἤθελε νὰ κάνῃ, σύμφωνα μὲ τὴν ἰδιοσυγκρασία του; Μήπως τὸ σχολεῖο τελικὰ εἶναι ἐκεῖνο ποὺ δημιουργεῖ προβλήματα στὸν μαθητὴ καὶ ὄχι ὁ μαθητὴς σ' αὐτό; Μήπως δὲν εἶναι τὰ παιδιὰ ὑπεύθυνα, ποὺ δὲν μποροῦν νὰ προσαρμοστοῦν στὸ σχολικὸ περιβάλλον, ἀλλὰ τὸ σχολεῖο, ποὺ δὲν μπορεῖ τὸ ἴδιο νὰ προσαρμοστῇ στὶς ἀπαιτήσεις, στὶς ἀνάγκες καὶ στὶς ἰδιαιτερότητες τῶν παιδιῶν;<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ὁ μαθητικὸς ρόλος στὶς ἀνεπτυγμένες κοινωνίες ἀποτελεῖ τὸ σύγχρονο παιδικὸ «ἐπάγγελμα». Ἀπὸ τὰ πρῶτα μαθητικὰ χρόνια ἀπαιτεῖται ὁ μαθητὴς νὰ ἀνταποκρίνεται σὲ μιὰ σειρὰ συνεχῶν καθημερινῶν ἀπαιτήσεων, διαμορφώνοντας συνθῆκες πλήρους ἀπασχολήσεως. Τὸ παιδὶ κατακλύζεται ἀπὸ καθήκοντα καὶ ὑποχρεώσεις, σὲ βαθμὸ ποὺ ἡ ζωή του θυμίζει ἐπαγγελματικὴ ἀπασχόλησι ἐνηλίκων. Τοῦτο ἀποβαίνει εἰς βάρος τῆς ψυχοσυναισθηματικῆς ὑγείας τῶν νέων καὶ ὁδηγεῖ σὲ νευρώσεις μὲ ἐφ' ὅρου ζωῆς ἀρνητικὲς ἐπιπτώσεις. Ἀντικοινωνικὴ συμπεριφορὰ καὶ περιθωριοποίησις, βιαιοπραγίες καὶ βανδαλισμοί, καταστροφὲς δημόσιας καὶ ἰδιωτικῆς περιουσίας, ἀρνησιπατρία, εἶναι φαινόμενα μὲ ρίζες στὴν παιδικὴ ὑπεραπασχόλησι.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Στὸ ἔργον τοῦ Πλουτάρχου «Περὶ παίδων ἀγωγῆς» ἀναφέρεται: «Διδασκάλους γὰρ ζητητέον τοῖς τέκνοις, οἵ καὶ τοῖς βίοις εἰσὶν ἀδιάβλητοι, καὶ τοῖς τρόποις ἀνεπίληπτοι, καὶ ταῖς ἐμπειρίαις ἄριστοι. Πηγὴ γὰρ καὶ ῥίζα καλοκαγαθίας τὸ νομίμου τυχεῖν παιδείας». Ἄριστοι, ἀνεπίληπτοι, ἀδιάβλητοι Διδάσκαλοι καὶ Παιδεία κατὰ τὰ πάτρια εἶναι λοιπὸν ἡ ρίζα ποὺ βλασταίνει τὸν καλὸ κἀγαθὸ πολίτη.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><br /> </p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Τὸ νομοκρατούμενο σχολεῖο θεωρεῖται ὡς ἕνας ἐνδιάμεσος σταθμὸς μεταξὺ τοῦ κλειστοῦ οἰκογενειακοῦ κύκλου καὶ τῆς εὐρύτερης κοινωνίας, ὁ ὁποῖος λειτουργεῖ ὡς φορέας ἠθικῆς διαπαιδαγωγήσεως ἀτόμων καὶ κοινωνικῶν ὁμάδων, ἱκανῶν νὰ ἐνταχθοῦν, χωρὶς σοβαρὰ προβλήματα προσαρμογῆς, στὸ εὐρύτερο κοινωνικὸ σύνολο.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Γιὰ τὴν διατήρησι θετικοῦ κλίματος στὸ σχολικὸ περιβάλλον στόχος μας ὀφείλει νὰ εἶναι ἡ ἐφαρμογὴ ἐσωτερικῆς πειθαρχίας ἤ αὐτοπειθαρχίας (αὐτονομίας καὶ αὐτοτέλειας) στοὺς μαθητές. Τοιουτοτρόπως προετοιμάζονται γιὰ ἁρμονικὲς σχέσεις στὸ εὐρύτερο κοινωνικὸ πλαίσιο μὲ ἀποφυγὴ συγκρούσεων ποὺ ἐμποδίζουν τὴν πρόοδο σὲ προσωπικὸ ἐπίπεδο καὶ σὲ ἐπίπεδο κοινωνίας καὶ πολιτείας. Ταῦτα λέγει ἡ θεωρία, ἡ ἐπιστήμη τῆς Παιδαγωγικῆς.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἀπὸ προσωπικὴ ἐμπειρία καὶ ἐπίγνωσι καταθέτω τοὺς ἑξῆς προβληματισμούς. Στὴν ἑλληνικὴ εἰδικῶς πραγματικότητα, γιὰ τὴν ἄσχημη κατάστασι ποὺ ἐπικρατεῖ ἐντὸς τῆς αἰθούσης, μὲ τὴν παρατηρούμενη ἔλλειψι αὐτοπειθαρχίας τῶν μαθητῶν καὶ τὴν ἀδιαφορία τους γιὰ μάθησι, μεγάλο μερίδιο εὐθύνης ἀναλογεῖ ἀφ' ἑνὸς στὴν ἐγκατάλειψι τῆς ἑλληνικῆς γλωσσικῆς κληρονομιᾶς (τοῦ κατὰ γενικὴν ὁμολογίαν ἀρίστου νοητικοῦ ἐργαλείου) καὶ ἀφ' ἑτέρου στὴν ἐπιβολὴ «βαρειᾶς» ὕλης, ἀποκομμένης μάλιστα ἀπὸ ἀξίες καὶ ἀρετές, ποὺ ἡ Ἑλληνικὴ Παιδεία ὁρίζει. Λέγω μάλιστα τοῦτο, ποὺ ὀφείλουν νὰ μελετήσουν οἱ εἰδικοὶ ἐπιστήμονες, ὅτι ὁ νοῦς τοῦ νέου μας κατακτᾶ τὴν αὐτοπειθαρχία σχεδὸν αὐτομάτως, ὅταν μαθαίνῃ νὰ γράφῃ μὲ τὴν ἱστορική μας Ὀρθογραφία καὶ Γραμματική. Ἐθίζεται δηλαδὴ ἐξ ἀρχῆς νὰ λειτουργῇ σὲ ἕνα ὠργανωμένο καὶ ἄρτιο νοητικὸ πλαίσιο, μὲ κανόνες καὶ λογική. Τοῦτο ἀντανακλᾶ στὴν ἀνάπτυξι γενικῶς ἀρετῶν, καὶ εἰδικῶς στὴν αὐτοπειθαρχία. Εἶναι ὅλα δηλαδὴ μία ἀλυσσίδα στὴν σοφὰ ἀνεπτυγμένη ἐπὶ αἰῶνες Ἑλληνικὴ Παιδεία, τῆς ὁποίας δὲν ἐπιτρέπεται νὰ σπᾶμε τοὺς κρίκους.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Σχετικὴ μελέτη δεικνύει, ὅτι τὸ παιδί, ἐκφραζόμενο γραπτῶς μὲ τὴν Ἑλληνική (Greek) καὶ ὄχι μὲ τὴν «μοντέρνα» (ἁπλοποιημένη ἕως ἀλαλούμ) γραφή, τὴν ἀποκληθεῖσα Νεο-ελληνική (Modern Greek), ἀναπτύσσει περισσότερο τὶς Ὀπτικοαντιληπτικές του ἱκανότητες (διακριτικὴ ἱκανότητα καὶ μνημονικὴ συγκράτησι, ὀπτικὴ βραχύχρονη μνήμη, ἀκρίβεια γραφῆς, ταχύτητα ἐπεξεργασίας συμβόλων, ὀπτικοκινητικὸ συντονισμό). Ἐπίσης ὑπερτερεῖ σὲ Λεκτικὲς ἱκανότητες (λεξιλόγιο, λεκτικὴ κατανόησι, δημιουργία ἐννοιῶν, γενικεύσεων καὶ κατηγοριῶν). Διαπιστώθηκε δηλαδὴ ἄνοδος στὶς ἱκανότητες γιὰ ἀφαιρετικὴ σκέψι καὶ γλωσσικὴ ἀνάπτυξι (Ἰ. Τσέγκος, «ἡ ἐκδίκηση τῶν τόνων», 2005). Εἶναι πλέον καταφανές, πὼς ἡ γλωσσικὴ «ἁπλοποίησις» (κατάργησις τόνων καὶ πνευμάτων, μακρῶν καὶ βραχέων, δοτικῆς πτώσεως, τρίτης κλίσεως οὐσιαστικῶν καὶ ἐπιθέτων, διωγμὸς τοῦ τελικοῦ νί, ἀνορθογραφία, κ.ἄ.π.) ἐπέφερε νοητικὴ ὑποβάθμισι σὲ ὅλες τὶς πνευματικὲς λειτουργίες τῶν νέων μας.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Τὸ ἑλληνόπουλο υἱοθετεῖ τὶς κλασικὲς ἀρετὲς καὶ ἀξίες, ὅταν διδάσκεται κείμενα μὲ τὰ φωτεινὰ ἱστορικά μας παραδείγματα ἠθικῆς διαπαιδαγωγήσεως, καὶ ὄχι μὲ συνταγὲς μαγειρικῆς καὶ διαπολιτισμικὰ ἀνούσια κείμενα. Ἡ Ἑλληνικὴ Παιδεία ἄλλωστε εἶναι οἰκουμενικὴ καὶ πανανθρώπινη, ὁπότε στὸ ἑλληνικὸ σχολεῖο μποροῦν νὰ ἀναπτύξουν καὶ οἱ ἀλλοδαποὶ μαθητὲς ὑγιῆ, ἐλεύθερη καὶ πολύπλευρη προσωπικότητα. Ἀλλὰ φαίνεται ὅτι κρυφὸς σκοπὸς τῶν ἐντολοδόχων ἰθυνόντων ἦταν ν' ἀπομειώσουν τὴν ἱκανότητα τοῦ Ἕλληνος, νὰ ἐξαλείψουν τὴν δυνατότητα προόδου.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ ἔννοια τῆς Παιδείας ἐμπεριέχει τὴν ἀνάπτυξι Ἀρετῶν στοὺς νέους ἀνθρώπους, ὅπως Εὐταξία καὶ Κοσμιότητα. «Τί δεῖ ἀσκεῖν καὶ μανθάνοντα πράγματα ἔχειν; Σωφροσύνην καὶ κοσμιότητα, μεγαλοπρέπεια καὶ εὐταξία, ἀνδρεία, καρτερία, φιλοτιμία. Ταῦτα γὰρ πάντα ἄξια λόγου Ἕλλησιν» λέγει ὁ Πλάτων. Δηλαδή, ἡ Ἐκπαίδευσις ὀφείλει νὰ ἀσκῇ τοὺς νέους στὴν Ἀρετή, γιὰ νὰ μαθαίνουν πράγματα, ὅπως παρατίθενται στὸ ἀρχαῖο τοῦτο κείμενο. Αὐτὲς οἱ ἀρετὲς παραμένουν ἐς ἀεὶ ζητούμενες στὶς κοινωνίες τῶν ἀνθρώπων. Οἱ κλασικὲς αὐτὲς παιδαγωγικὲς ρήσεις εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρες καὶ σύγχρονες, ἐνῷ μελετῶνται ἀπὸ ὅλους τοὺς Παιδαγωγοὺς ἀνὰ τοὺς αἰῶνες. Συγκλονιστικὴ καὶ ἡ ἐπωδὸς τοῦ Πλάτωνος, «διότι αὐτὰ εἶναι ἄξια λόγου στοὺς Ἕλληνες»! Ταῦτα ἐπικυρώνει ὁ σύγχρονός μας Γερμανὸς Φιλόλογος Γαῖγκερ στὸ ἔργο του «Παιδεία - ἡ Μόρφωσις τοῦ Ἕλληνος Ἀνθρώπου».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ὅταν συμβῇ μία πράξις σχολικῆς βίας, γιὰ παράδειγμα, ἕνας μαθητὴς συμβαίνει νὰ χτυπήσῃ ἕναν ἄλλον, μποροῦμε νὰ ἀναφέρουμε μέσα στὴν τάξι πρὸς παραδειγματισμὸν τὸ ἑξῆς περιστατικὸ μὲ τὸν Σωκράτη. Περὶ Κοσμιότητος ὁ λόγος: Μιὰ μέρα ὁ Σωκράτης μὲ τὴν παρέα του περνοῦσαν ἀπὸ τὴν ἀγορὰ τῶν Ἀθηνῶν. Ξαφνικά, κάποιος ἔρχεται ἐναντίον του καὶ τοῦ δίνει μιὰ κλωτσιά. Τότε ἕνας μαθητής του πιάνει τὸν δράστη καὶ ἑτοιμάζεται νὰ ἀνταποδώσῃ τὸ χτύπημα. Ὅμως, ὁ Σωκράτης τὸν σταματᾶ μὲ τὴν ἑξῆς φράσι: «καὶ εἴ με ὄνος ἐλάκτισεν ἀντιλακτίσαι τοῦτον ἠξιώσατ' ἄν»; «Ἄν μὲ εἶχε κλωτσήσει γάιδαρος, θὰ πήγαινες νὰ ἀνταποδώσῃς τὴν κλωτσιά»; <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Αὐτὴ εἶναι ἡ λειτουργία τοῦ ἱστορικοῦ παραδείγματος, τὸ ὁποῖο ἐκτὸς ἀπὸ τὴν ἑλληνικὴ γνῶσι ποὺ προσφέρει, μορφώνει συγχρόνως τοὺς νέους. Νὰ λοιπὸν πῶς διδάσκεται ἡ ἀρετὴ τῆς Κοσμιότητος. Κάποτε ἀντικρίζαμε ἐπιγραφὲς στὰ σχολεῖα: «Παῖς ὤν κόσμιος ἴσθι. Ἡβῶν ἐγκρατής. Μέσος δίκαιος. Πρεσβύτης εὔβουλος. Τελευτῶν ἄλυπος». Γιατὶ τὰ ἀπεμπολήσαμε;<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Στὴν πρωινὴ προσέλευσι τώρα, κατὰ τὶς ἀνακοινώσεις ποὺ ἀκολουθοῦν τὴν προσευχή, μπορεῖ νὰ εἰπωθῇ ἐνώπιον ὅλων τῶν μαθητῶν τοῦτο τὸ Ρητό: «τάξιν δεῖ γίγνεσθαι πᾶσι τοῖς ἐλευθέροις» καὶ «ἄν φρόνιμοι γενώμεθα ἅπαντα ἡμῖν ἐπιτρέψουσιν». Δηλαδή, ἐφόσον εἴμεθα ἐλεύθεροι ἄνθρωποι, πρέπει νὰ διάγουμε μὲ Τάξιν (ἡ ἀρετὴ τῆς Εὐταξίας). Εἰδάλλως, ὁ βίος μας ἐκτραχύνεται καὶ ἀναγκαζόμεθα σὲ ἐπιβολὴ ἐξωτερικοῦ ἐξαναγκασμοῦ, καὶ ἐν προκειμένῳ γιὰ τὴν σχολικὴ ζωὴ σὲ ἀπαγορεύσεις καὶ σὲ ποινές. Ὅμως, «ὅλα μπορεῖ νὰ μᾶς ἐπιτρέπωνται ἄν γίνουμε φρόνιμοι». Ἀπαιτεῖται λοιπὸν ἡ ἀνάπτυξις ἄλλης μίας ἀρετῆς, τῆς Φρονήσεως. Δηλαδή, τὸ νὰ σκεπτώμεθα πρὶν προβοῦμε σὲ μιὰ πράξι, ἄν αὐτὴ μπορῇ νὰ προσβάλῃ τὴν προσωπικότητα τοῦ συμμαθητῆ μας, ἄν ἐνδεχομένως διαταράσῃ τὴν ἁρμονία τῆς κοινωνικῆς συμβιώσεως. Δὲν θὰ ἔπρεπε ὅλα αὐτὰ νὰ ἦσαν κείμενα σχολικῶν διδακτικῶν βιβλίων;<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἀλλά, ἄς συζητήσουμε καὶ ἕναν ἄλλον προβληματισμό. Στὸ Δημοτικὸ σχολεῖο τὸ παιδὶ ὑποχρεοῦται στὴν ἐκμάθησι ἰδιαιτέρως «βαρειᾶς ὕλης», ποὺ ὁ βαθμὸς δυσκολίας δὲν συμβαδίζει μὲ τὴν νοητική του ἀνάπτυξι. Τὸ παιδὶ δὲν ἔχει ἀναπτύξει ἐπαρκῶς τὴν μυέλωσι τῶν νευρικῶν ἀξόνων τοῦ νοητικοῦ τμήματος τοῦ ἐγκεφάλου. Ἡ ταχύτης τῶν νευρικῶν ὤσεων εἶναι ἔνεκα τούτου περιωρισμένη, ὁπότε δὲν μπορεῖ νὰ ἐπιτελέσῃ τὶς πολύπλοκες νοητικὲς ἐπεξεργασίες ποὺ ἀπαιτοῦν π.χ. τὰ μαθηματικὰ ποὺ διδάσκεται. Ἀποτέλεσμα εἶναι ἡ πρόκλησις βαθέως συναισθηματικοῦ πόνου. Τελικὰ τὸ παιδὶ εἴτε λυγίζει (τὰ ἀγόρια κυρίως), ἀποστρέφεται τὴν μάθησι, καὶ κάνει τὴν γνωστὴ «κοιλιὰ» στὴν ἐφηβεία, εἴτε ἄν πιεστῇ καὶ συνεχίσῃ νὰ ὑφίσταται τὴν ἔντασι μαθήσεως, ἀπωθῶντας τὸν πόνο στὸ ὑποσυνείδητο, τότε θὰ προκληθοῦν νευρώσεις, ποὺ ἀργότερα ἐκδηλώνονται μὲ ἀρνητικὲς ἐφ' ὅρου ζωῆς συνέπειες.<br /></span></p><p><span style='font-family:Tahoma'>Μήπως ὅλη αὐτὴ ἡ ὑπερπροσπάθεια, ἡ «χίμαιρα» τῶν καλῶν βαθμῶν καὶ τοῦ πανεπιστημιακοῦ πτυχίου, ἀποβαίνει εἰς βάρος τῆς ψυχοσυναισθηματικῆς ἰσορροπίας τοῦ νέου ἀνθρώπου; Ἔχουμε ἀντιληφθῆ ἐμεῖς οἱ μεγάλοι τὸν συναισθηματικὸ πόνο τοῦ ὑπερφορτωμένου παιδιοῦ; Μήπως αὐτὲς οἱ νευρώσεις, ποὺ ἀκολουθοῦν τὴν ὑπεραπασχόλησι τοῦ παιδιοῦ, καταλήγουν σὲ μῖσος πρὸς κοινωνικὲς ὁμάδες, σὲ ἀπαξία γιὰ φυσιολογικὴ οἰκογένεια, σὲ γενικευμένη ἀρνησιπατρία καὶ περιθωριοποίησι; Μήπως ἡ «ἐπαγγελματικὴ» ἀπασχόλησις τῶν παιδιῶν τροφοδοτεῖ τὴν «ἀρρώστια» στὴν κοινωνία; Ἐπ' αὐτῶν ἀξίζει νὰ διαβάσουμε τὸ βιβλίο τοῦ Χρ. Κωνσταντόπουλου «Σταματῆστε νὰ πονᾶτε τὰ παιδιά» (2003).</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-68234721127204377502013-05-23T20:30:00.001+03:002013-05-23T20:30:35.694+03:00ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΣΧΟΛΕΙΟ (1)<span xmlns=''><p style='text-align: center'><span style='font-family:Tahoma'><strong>Ο ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify'><br /> </p><p style='text-align: right'><span style='font-family:Tahoma'>τοῦ Ἀναστασίου Στάμου<br /></span></p><p style='text-align: right'><span style='font-family:Tahoma'>Διευθυντοῦ ΕΠΑΛ Λευκάδος<br /></span></p><p style='text-align: justify'><br /> </p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'> Ἄς γνωρίσουμε τὰ κύρια στοιχεῖα γιὰ τὸν ρόλο τοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ στὸ Σχολεῖο, ὅπως ἀναφέρει ἡ σύγχρονη διεθνὴς καὶ ἑλληνικὴ βιβλιογραφία. Συγχρόνως θὰ ἀναδείξουμε μία διαφορὰ ἀνάμεσα σὲ μᾶς καὶ στοὺς ξένους. Αὐτὴ ἔγκειται ἀνάμεσα στὸν ὅρο «Παιδεία» καὶ στὸν ὅρο «Ἐκπαίδευσι». Ὁ ὅρος «Παιδεία» ὑπάρχει μόνον στὴν Ἑλλάδα, γι' αὐτὸ λέμε «Ὑπουργεῖο Παιδείας» καὶ ὄχι «Ὑπουργεῖο Ἐκπαιδεύσεως», ὅπως λέγουν οἱ ξένοι, οἱ ὁποῖοι ἔχουν μόνο τὸν ὅρο «Education».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Αὐτὴ ἡ ποιοτικὴ διαφορὰ δὲν ἔχει γίνει ἀντιληπτὴ ἀπὸ τοὺς ἁρμοδίους, οἱ ὁποῖοι κατευθύνουν τὰ πράγματα μὲ βάσι ξένα πρότυπα πρὸς τὴν «διαπολιτισμικὴ» ἐκπαίδευσι, ἀπεμπολῶντας τὴν Ἑλληνικὴ Παιδεία καὶ Ἀγωγή. Τοῦτο ὅμως ἀποβαίνει ἀφ' ἑνὸς εἰς βάρος τῆς ἑλληνικῆς κοινωνίας, τῶν ἑλληνόπουλων, ἀφ' ἑτέρου στερεῖ καὶ ἀπὸ τοὺς ἀλλοδαποὺς μαθητὲς τὴν δυνατότητα τῆς μορφώσεως τοῦ «Ἕλληνος Ἀνθρώπου», τοῦ «καλοῦ κἀγαθοῦ πολίτη», ποὺ ἀποβλέπει σὲ μιὰ ἰδανικὴ κοινωνία μὲ Ἀρετές, μὲ κλασικὲς Ἀξίες καὶ Ἀρχές, μὲ παναθρώπινα Ἰδανικά.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ὁ ἐκπαιδευτικὸς ἔχει ἐπιφορτισθῆ ἀπὸ τὴν κοινωνία καὶ ἀπὸ τὴν πολιτεία μὲ τὴν εὐθύνη τῆς ἀγωγῆς καὶ τῆς μαθήσεως, καθὼς καὶ τῆς κοινωνικοποιήσεως τῆς νέας γενιᾶς. Τὸ πλαίσιο τῆς ἐκπαιδεύσεως καθορίζεται ἀπὸ τὸ Σύνταγμα, καθὼς καὶ ἀπὸ τοὺς γενικοὺς καὶ εἰδικοὺς σκοπούς, ποὺ διαμορφώνει ἡ Πολιτεία. Ὁ ἐκπαιδευτικὸς προσφέρει στοὺς μαθητές του ἕνα συγκεκριμένο σύστημα γνώσεων καὶ ταυτοχρόνως τοὺς βοηθάει νὰ οἰκειοποιηθοῦν τὶς κοινωνικὲς καὶ πολιτισμικὲς ἀξίες, ποὺ ἡ κοινωνία θεωρεῖ ἀπαραίτητες γιὰ τὴν συνοχή της καὶ τὴν συνέχειά της.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ ἑλληνικὴ κοινωνία εἶναι ἀνέκαθεν γνησίως ἐθνική, ἀλλὰ ὁ εἰδοποιὸς αὐτὸς ὅρος ἀφαιρέθηκε τὸ 2009 τεχνηέντως ἀπὸ τοὺς «παγκοσμιοποιημένους» ἡγέτες «μας». Ἀπαλείφοντας π.χ. τὸν προσδιορισμὸ «Ἐθνικῆς» στὸ Ὑπ. Παιδείας νομίζουν ὅτι ἀποεθνοποίησαν τὴν Παιδεία, ἀλλὰ ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ ἱστορία τοὺς ἐκδικεῖται, παρ' ὅλη τὴν συστηματικὴ ἀποδόμησι ποὺ ἐπέβαλαν. Ὅσοι γνωρίζουμε εἰς βάθος τὴν ὑπόθεσιν τῆς Παιδείας ἀντιστεκόμεθα. Γράφοντας σὲ «πολυτονικὸ» π.χ. γραφικὸ περιβάλλον (μὲ τὴν ἱστορικὴ ὀρθογραφία καὶ γραμματική), κινητοποιοῦμε πολυπλοκώτερες ἐγκεφαλικὲς συνάψεις καὶ λειτουργίες, ἐπιτυγχάνουμε αὐξημένη ταχύτητα ἐπεξεργασίας, ἀναπτύσσουμε ὀπτικοαντιληπτικὲς καὶ λεκτικὲς ἱκανότητες (πρόκειται γιὰ ἀνώτερο software).<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'> Ὁ ρόλος τοῦ ἐκπαιδευτικοῦ εἶναι πολυσύνθετος. Εἶναι δημόσιος ὑπάλληλος, εἰδικὸς ἐπιστήμων, παιδαγωγός, κοινωνικὸς λειτουργός, ὀφείλει δὲ νὰ εἶναι τὸ πρότυπο γιὰ τοὺς μαθητές του. Πρὸς τοῦτο εἶναι ἀναγκαία τόσο ἡ ἄρτια παιδαγωγικὴ κατάρτισις, ὅσο καὶ ἡ ἐπαρκὴς διδακτικὴ ἐμπειρία. Ὁ ἐκπαιδευτικὸς ὀφείλει νὰ ἀναζητῇ συνεχῶς τρόπους γιὰ νὰ γνωρίσῃ τὰ ἀτομικὰ χαρακτηριστικὰ τοῦ κάθε μαθητή, γιὰ νὰ τὸν προσεγγίσῃ περισσότερο καὶ νὰ ἀνταποκριθῇ καλύτερα στὶς προσδοκίες καὶ τὶς ἀνάγκες του. Ἡ καλλιέργεια καὶ ἀνάπτυξις διαπροσωπικῶν σχέσεων προϋποθέτουν τὴν προσωπικὴ ἐπαφὴ καὶ τὴν συναισθηματικὴ καὶ ψυχικὴ ἐπικοινωνία μεταξὺ δασκάλου καὶ μαθητή.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Οἱ καλὲς σχέσεις μεταξὺ δασκάλων καὶ μαθητῶν ἔχουν πολλαπλὲς θετικὲς ἐπιδράσεις στὴν προσωπικὴ καὶ ἀκαδημαϊκὴ ἀνάπτυξι τῶν μαθητῶν, στὴν προσαρμοστικότητά τους καὶ στὶς ἐπιδόσεις τους, στὴν παρότρυνσι καὶ στὴν αὐτοεκτίμησί τους. Ἐπιπροσθέτως ἐπηρεάζουν εὐμενῶς καὶ τὶς σχέσεις τους μὲ τοὺς συμμαθητές τους καὶ ἀποτελοῦν σημαντικὸ παράγοντα διαμορφώσεως θετικοῦ κλίματος στὴν σχολικὴ τάξι καὶ στὴν συνοχή της. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ ποιότητα τῆς σχέσεως δασκάλου καὶ μαθητή εἶναι πιὸ σημαντικὴ ἀπὸ τὸ τὶ διδάσκει ὁ δάσκαλος, πῶς τὸ διδάσκει ἤ σὲ ποιὸν προσπαθεῖ νὰ τὸ διδάξῃ. Ἡ συμπεριφορὰ τοῦ μαθητή ἀπέναντι στὸν δάσκαλό του καὶ ἀκολούθως ἀπέναντι στὴν διδακτική-μαθησιακὴ διαδικασία προσδιορίζεται σὲ σημαντικὸ βαθμὸ ἀπὸ τὶς προσδοκίες τοῦ δασκάλου. Οἱ προσδοκίες τοῦ δασκάλου εὐαισθητοποιοῦν καὶ ἐνισχύουν συνήθως τὸν μαθητὴ καὶ τὸν κάνουν ἱκανὸ νὰ ἀνταποκριθῇ θετικά.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἔχει ἰδιαίτερη σημασία ἡ ἄποψις τοῦ μαθητή γιὰ τὸν δάσκαλό του. Οἱ προσδοκίες τῶν μαθητῶν ἐνισχύονται μὲ τὴν ἀνάπτυξι σχέσεων ἐμπιστοσύνης, ποὺ εἶναι βασικὴ προϋπόθεσις γιὰ στενὴ καὶ οὐσιαστικὴ συνεργασία. Ὁ δάσκαλος ὀφείλει νὰ πείσῃ τοὺς μαθητές του, ὅτι ἐνεργεῖ γιὰ τὸ δικό τους συμφέρον, νὰ τοὺς πείσῃ ὅτι ἀπολαμβάνουν τῆς ἐμπιστοσύνης του, τῆς ἐκτιμήσεως, τοῦ σεβασμοῦ του, καὶ ὅτι θὰ ἀντιμετωπίζωνται πάντοτε ἔντιμα, μὲ κατανόησι καὶ συμπάθεια.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Οἱ σχέσεις ποὺ διαμορφώνονται τοιουτοτρόπως, ἀσκοῦν θετικὴ ψυχολογικὴ ἐπίδρασι στὸν μαθητὴ καὶ συντελοῦν ἀποφασιστικὰ στὴν αὔξησι τῆς σχολικῆς ἐπιδόσεως. Ἡ εἰλικρινὴς «συνάντησις» τοῦ μαθητὴ μὲ τὸν ἐκπαιδευτικὸ ἀποδεικνύεται καθοριστικὴ γιὰ τὴν γενικώτερη πορεία τῆς ζωῆς του, ἔτσι ὥστε ὁ μαθητὴς νὰ τὸν ἀναγνωρίζη παντοτινὰ καὶ ἀβίαστα ὡς «δάσκαλό» του.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ εἰλικρινὴς παιδαγωγικὴ σχέσις στηρίζεται στὴν ἀμοιβαία ἀγάπη καὶ σεβασμό, στὴν διάθεσι καὶ προθυμία τοῦ δασκάλου νὰ προσφέρῃ κάθε δυνατὴ βοήθεια στὸ ἀναπτυσσόμενο ἄτομο γιὰ τὴν ὁλόπλευρη σωματική, συναισθηματική, πνευματικὴ καὶ κοινωνική του ἀνάπτυξι. Τοῦτο χαρακτηρίζεται ὡς «παιδαγωγικὸς ἔρωτας», σύμφωνα μὲ τὴν Πλατωνικὴ ἀντίληψι. «Τὰ παιδιά», λέει ὁ Pestalozzi, «ἔπρεπε νὰ γνωρίζουν κάθε μέρα καὶ κάθε στιγμή, ὅτι ἡ καρδιά μου ἦταν δοσμένη σ' αὐτά, ὅτι ἡ εὐτυχία τους ἦταν καὶ δική μου εὐτυχία, οἱ χαρές τους χαρές μου, ὅτι τὰ δάκρυά τους προκαλοῦσαν τὰ δικά μου δάκρυα καὶ τὸ γέλιο τους τὸ γέλιο μου».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'> Τὸ σχολεῖο ὀφείλει νὰ προσπαθῇ νὰ ἐναρμονίζῃ τὶς διαπροσωπικὲς σχέσεις πρὸς αὐτὲς ποὺ βιώνει τὸ παιδὶ στὸ οἰκογενειακό του περιβάλλον. Στὴν σύγχρονη ὀλιγομελῆ οἰκογένεια κυριαρχοῦν προσωπικὲς καὶ ἔντονα συναισθηματικὲς σχέσεις. Ἡ ἀξιοποίησις τοῦ κοινοῦ στοιχείου ἀνάμεσα στὸν ρόλο τῶν γονέων καὶ στὸν ρόλο τῶν ἐκπαιδευτικῶν, ποὺ συνίσταται στὴν σχέσι Ἀγωγῆς ποὺ ἔχουν ἀμφότεροι μὲ τὸ παιδί, μπορεῖ νὰ φέρῃ πιὸ κοντὰ τὸ σχολεῖο μὲ τὴν οἰκογένεια, διευκολύνοντας ἰδιαιτέρως τὶς σχέσεις ἐκπαιδευτικῶν καὶ μαθητῶν.<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>Τὸ μνημειῶδες ἔργο τοῦ Γερμανοῦ Φιλολόγου Werner Jaeger «Παιδεία», ἔργο ἐξ ὁλοκλήρου ἀφιερωμένο στὴν ἀγωγὴ τοῦ Ἕλληνος ἀνθρώπου, ἀναφέρει ὅτι Παιδεία δὲν εἶναι ἕνα ἁπλὸ σύνολο ἀφηρημένων ἰδεῶν, ἀλλὰ αὐτὴ αὕτη ἡ Ἑλληνικὴ Ἱστορία. Ἐξ αὐτοῦ ἀντλοῦμε τὰ ἑξῆς: «Ὁ Ἕλλην ἄνθρωπος ἐχάραξε ὡς σκοπόν, ὑπὸ τὸν ὁποῖον ἔτασσε ἑαυτὸν καὶ τὴν ζωήν του, τὴν Μόρφωσιν ἑνὸς ἀνωτέρου ἀνθρώπου. Ἡ ἰδέα τῆς Ἀγωγῆς τοῦ ἐφάνη ἀντιπροσωπευτικὴ διὰ τὸ νόημα κάθε ἀνθρωπίνου Ἀγῶνος. Καὶ μὲ τὴν μορφὴν τῆς Παιδείας μετέδωσαν οἱ Ἕλληνες τὴν συνολικὴν πνευματικὴ δημιουργία των, ὡς κληρονομίαν εἰς τοὺς ὑπολοίπους λαούς».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>«Ἡ Ἑλληνικὴ Ἀγωγὴ δὲν εἶναι ἕνα σύνολον ἰδιωτικῶν τεχνῶν καὶ καθιδρυμάτων, τῶν ὁποίων τελικὸν σκοπὸν συνιστᾶ ἡ αὐτάρκης τελειοποίησις τοῦ ἀτόμου. Ἡ πνευματικὴ ἀρχὴ τῶν Ἑλλήνων δὲν εἶναι ἡ ἀτομοκρατία, ἀλλ' ὁ ἀνθρωπισμός. Ὁ ἀνθρωπισμὸς τοῦ μέλλοντος ὀφείλει κατ' οὐσίαν νὰ εἶναι προσανατολισμένος πρὸς τὸ θεμελιῶδες γεγονὸς πάσης ἑλληνικῆς παιδαγωγίας».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>«Ἡ ἑλληνικὴ τριὰς τοῦ Ποιητοῦ, τοῦ Πολιτικοῦ καὶ τοῦ Σοφοῦ ἐνσαρκώνει τὴν ὑψίστην ἡγεσίαν τοῦ ἔθνους. Ἡ Ἀγωγή, κάτι τόσον καθολικὸν καὶ φυσικῶς ἀναγκαῖον εἰς τοὺς Ἕλληνας, ἐν μέρει μὲν διατυποῦται ὑπὸ τὴν μορφὴν ἐντολῶν, ὡς: τίμα τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα, σέβου τὸν ξένον, πλούτει ἀδόλως. Ἐν μέρει συνίσταται εἰς παραδείγματα ἐξωτερικῆς κοσμιότητος καὶ εὐπρεπείας. Ἐν μέρει τέλος εἰς τὴν ἀνακοίνωσιν ἐπαγγελματικῶν γνώσεων καὶ δεξιοτήτων, τὸ σύνολον τῶν ὁποίων ὁ Ἕλλην δηλοῖ διὰ τῆς λέξεως Τέχνη».<br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-family:Tahoma'>«Ἡ μόρφωσις δὲν εἶναι δυνατὴ ἄνευ τῆς νοερᾶς εἰκόνος τοῦ ἰδανικοῦ ἀνθρώπου. Μόρφωσις ἐκδηλοῦται εἰς τὸν ἄνθρωπον ὡς ὁλότητα, τόσον εἰς τοὺς ἐξωτερικούς του τρόπους συμπεριφορᾶς, ὅσον καὶ εἰς τὴν ἐσωτερικήν του στάσιν. Ἀμφότερα εἶναι προϊὸν εὐσυνειδήτου καλλιεργείας». Μιλᾶμε γιὰ τὸν καλὸ κἀγαθὸ πολίτη.<br /></span></p><p><span style='font-family:Tahoma'> Οἱ διαπροσωπικὲς σχέσεις δασκάλου καὶ μαθητὴ ἀσκοῦν καταλυτικὴ ἐπίδρασι στὴν διαμόρφωσι παιδαγωγικοῦ κλίματος στὸν χῶρο τοῦ σχολείου. Οἱ μαθητὲς καὶ ὁ δάσκαλος, μὲ τὶς συναισθηματικές τους ἰδιαιτερότητες, ἡ αἴθουσα διδασκαλίας καὶ τὸ διδακτήριο, ὁ ἐξωτερικὸς ἀκόμη χῶρος τοῦ σχολείου, ἡ αὐλὴ καὶ ὁ κῆπος, διαμορφώνουν τὴν ἰδιαίτερη παιδαγωγικὴ ἀτμόσφαιρα, μέσα στὴν ὁποία λαμβάνει χώρα ἡ Ἀγωγὴ καὶ ἡ Μάθησις. Ὅσο πιὸ εὐχάριστη εἶναι ἡ παιδαγωγικὴ ἀτμόσφαιρα, τόσο πιὸ ἀποτελεσματικὴ εἶναι καὶ ἡ παιδαγωγικὴ διαδικασία. Στόχος μας πρέπει νὰ εἶναι, νὰ μετατρέψουμε τὸ σχολεῖο σὲ χῶρο ἀγάπης, χαρᾶς καὶ συνεργασίας.</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-85623669153388974952013-04-29T15:13:00.001+03:002013-04-29T18:22:50.995+03:00ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΣΤΟΝ ΑΞΙΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΕΡΑΦΕΙΜ, ΓΙΑ ΤΑ ΠΕΡΙ «ΝΕΟ-ΠΑΓΑΝΙΣΜΟΥ»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span xmlns=""></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;"><b>ΤΟ ΟΜΟΘΡΗΣΚΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">τοῦ Ἀναστασίου Στάμου</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ὅσοι νοιάζονται καὶ ἀγαποῦν τὸ Ἔθνος μας γνωρίζουν ὅτι ἔχει τέσσερα ἰσχυρὰ θεμέλια, διαχρονικῶς, τὰ ὁποῖα πρέπει νὰ προβάλουμε. Τὸ Ὅμαιμον, τὸ Ὁμόγλωσσον, τὸ Ὁμόθρησκον καὶ τὸ Ὁμότροπον. Ἤτοι, τὴν κοινὴ καταγωγὴ καὶ γλῶσσα, τὴν ἴδια θρησκεία, τὰ κοινὰ ἤθη καὶ ἔθιμα (παραδόσεις καὶ πολιτισμό). Τοῦτο ἔχει ὁρισθῆ ἤδη πρὶν ἀπὸ χιλιάδες χρόνια: «Τὸ Ἑλληνικόν, ἐὸν ὅμαιμόν τε καὶ ὁμόγλωσσον, καὶ θεῶν ἱδρύματά τε κοινὰ καὶ θυσίαι, ἤθεά τε ὁμότροπα» (Ἡρόδοτος). Μπορεῖ νὰ μὴν ἔχουμε πάντοτε Κράτος (δική μας δηλαδὴ Ἀρχή), ὅμως Ἔθνος καὶ Πατρίδα εἴχαμε ἀνέκαθεν. Θὰ ἀναδείξουμε μὲ τὸ παρὸν σημείωμα τὸ Ὁμόθρησκον, γιὰ νὰ καταδείξουμε στοὺς ἀμφισβητοῦντες τὴν συνέχεια τοῦ Ἔθνους μας, ὅτι καὶ ἐπ' αὐτοῦ τοῦ ζητήματος δὲν ἔχει ἀλλάξει τίποτε ἐπὶ τῆς οὐσίας στὴν Θρησκεία τῶν Ἑλλήνων ἀνὰ τοὺς αἰῶνες. Ἀρκεῖ μιὰ μικρὴ ὑποχώρησις ἔνθεν καὶ ἐκεῖθεν ἀπὸ ἀκρότητες καὶ στερεότυπα (δόγματα), ἀρκεῖ μία στοιχειώδης παραδοχή, ὥστε μποροῦμε νὰ φέρουμε φῶς καὶ ἐλπίδα πνευματικῆς ἀναγεννήσεως στὸν Ἑλληνισμό, ἀντὶ ἐχθρότητος, πνευματικοῦ διχασμοῦ (<b>1</b>) καὶ ἐν τέλει μαρασμοῦ, ποὺ λειτουργεῖ πρὸς ὄφελος τῆς Pax Judaica, τῆς New World Order (Νέας Παγκοσμίου Τάξεως ἤ Παγκοσμιοποιήσεως) ποὺ μᾶς ἐπιτίθεται μὲ ὅλα τὰ μέσα.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Παρ' ὅλες τὶς κατὰ καιροὺς ἐμφύλιες διαμάχες τὰ θρησκευτικά μας πρότυπα παραμένουν ἀκλόνητα. Προσέτι, οἱ Τελετὲς καὶ οἱ Ἑορτές, οἱ Ναοὶ καὶ οἱ Πανηγύρεις, ἐξακολουθοῦν μὲ πάνδημο πανελλήνιο χαρακτῆρα καὶ μὲ τὰ ἴδια ἐν γένει χαρακτηριστικὰ, ὅπως στὴν ἀρχαιότητα. Δυστυχῶς οἱ ἀδαεῖς (οἱ ἀμόρφωτοι) καὶ οἱ φανατισμένοι − Ἰουδαιοχριστιανοὶ καὶ Δωδεκαθεϊστές − δὲν τὸ βλέπουν αὐτό, παρὰ ὑβρίζονται μεταξύ τους δημοσίως, προκαλῶντας μέγιστο κακὸ στὴν συνοχὴ τοῦ Ἔθνους. Ἡ εὐθύνη ἀνήκει βεβαίως στοὺς νῦν θεολόγους καὶ Ἱερεῖς μας, διότι ἔχουν τὴν πρώτη ἁρμοδιότητα στὸ ζήτημα τῆς Θρησκείας τοῦ Ἔθνους τῶν Ἑλλήνων. Ἄν θέλουμε νὰ λεγώμεθα Ἑλληνο-Χριστιανοί, πρέπει νὰ ξεκινᾶμε μὲ τὰ πρὸ Χριστιανισμοῦ θρησκευτικά μας πρότυπα, μὲ τὰ δικά μας θεολογικὰ ἀρχέτυπα (καὶ ὄχι μὲ τὰ Ἰουδαϊκά). Φθάνει πιὰ μὲ τὴν ἑβραϊκὴ Βίβλο – τὴν «Μυθολογία» τῶν «ἡρώων» τοῦ Ἰσραήλ (Ἀβραάμ, Μωυσῆ, Δαυΐδ, Σολομῶντα, «Προφῆτες») − λὲς καὶ δὲν ἔχουμε δικούς μας Ἥρωες-Ἁγίους Προπάτορες (Κάδμο καὶ Ἁρμονία, Σεμέλη καὶ Διόνυσο Γ΄, Εὔμολπο καὶ Τριπτόλεμο, Περσέα καὶ Ἡρακλῆ) ὡς φωτεινὰ παραδείγματα ὁμοιώσεως. Ὀφείλουμε λοιπὸν νὰ ἀναγνωρίσουμε τὴν πλούσια καὶ ἔνδοξη «παλαιὰ διαθήκη» τοῦ δικοῦ μας λαοῦ, καὶ νὰ ἀποτινάξουμε τὸν ζυγὸ τῆς Ἰουδαϊκῆς δῆθεν «διαθήκης» (<b>2</b>) τοῦ ψευδοθεοῦ Ἰεχωβᾶ. Δηλαδὴ νὰ παύσουμε νὰ παραδεχώμεθα τὰ γεωπολιτικὰ «ὄνειρα» τοῦ Ἰσραὴλ πρὸς ἐξολόθρευσιν τῶν Ἐθνῶν (<b>3</b>) − μιὰ καθαρὰ ὑλιστικὴ ἰδεοληψία ποὺ οὐδόλως νοεῖται ὡς θρησκεία κατὰ τὴν ἑλληνικὴ ἀντίληψι − ὅπως ἀποδεικνύεται εὐκόλως μέσα ἀπὸ τὰ «ἱερά» τους κείμενα, ποὺ μᾶς ἐπέβαλαν ὡς «κιπά» πάνω στὴν κεφαλή. Ἔχουμε ὅθεν πνευματικὴ ἰουδαϊκὴ κατοχὴ δεκαέξι αἰώνων. Δὲν ἔχει καμμία σχέσι τὸ Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ καὶ ὁ Πατὴρ Θεὸς τῆς Ἀγάπης, ποὺ ἐπικαλούμεθα οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ τὸν «θεό» τῶν Ἑβραίων καὶ τὶς ἀποκρουστικὲς ἰδιότητές του (<b>4</b>).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ὁ Πατὴρ Θεὸς τῶν Ἑλλήνων, ἡ Θεομήτωρ Παναγία καὶ ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς συνθέτουν σήμερα τὰ ἱερὰ πρόσωπα τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, τὰ ὁποῖα ἐπικαλούμεθα προσευχόμενοι («Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς»). Τὴν Παναγία καὶ τὸν Χριστὸ ἐπικαλούμεθα μάλιστα συνεχῶς καὶ ἀσπαζόμεθα στοὺς Ναούς μας ἀναπαριστῶντας τους μὲ Εἰκόνες («εἴδωλα», ἄν θέλετε), ἀριστερὰ καὶ δεξιὰ τῆς κεντρικῆς Πύλης τοῦ Ἱεροῦ (ἀλλὰ καὶ μέσα σὲ κάθε ἑλληνικὴ οἰκία ἔχουμε Εἰκόνες). Ὁ Πατὴρ εἶναι ὁ Πανάγαθος καὶ Ἀθάνατος Δημιουργὸς Θεός μας. Δεχόμεθα ἐπίσης ὅτι τὰ πάντα ἐγένοντο διὰ τοῦ Υἱοῦ-Λόγου, ὡς λέγει ὁ Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης: «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. Πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν ὅ γέγονεν. Ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων». Ἡ Ζωὴ λοιπὸν εἶναι τὸ εἰδοποιὸν στοιχεῖο τοῦ Θεοῦ μας.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Μὰ αὐτὰ ἀκριβῶς ἐπικαλοῦνται οἱ Ἕλληνες διαχρονικῶς, μὲ ἄλλα ὀνόματα. Ἀπὸ τὸν Θεολόγο τῶν Ἑλλήνων Ὀρφέα παρελάβαμε τὸν Ἕνα καὶ Ἀληθινὸ Θεὸ Πατέρα («ὥς φησιν ὁ θεολόγος»-Πρόκλος). Οἱ ἰδιότητές του εἶναι ἴδιες καὶ ἀπαράλλαχτες ὥς σήμερα. Μὴν προβάλουμε τὶς ἀρχαῖες λαϊκὲς ἀντιλήψεις καὶ τὰ ποιητικὰ παραμύθια, ποὺ θέλουν τοὺς θεοὺς νὰ μοιάζουν μὲ τοὺς ἀνθρώπους προσδίδοντάς τους ἐλαττώματα. Αὐτὰ χρησιμοποιοῦν οἱ ἐχθροί μας! Ἡ Ἱστορία μας εἶναι τόσο παλαιά, ἀφοῦ οἱ Ἕλληνες ἔζησαν τὴν Τιτανομαχία, τὸν προκατακλυσμιαῖο πολιτισμὸ καὶ τὴν ἐκστρατεία τοῦ Διονύσου Α΄ στὶς Ἰνδίες, καθὼς καὶ τὴν ἐπίθεσι καὶ ἀπόκρουσι τῶν Ἀτλάντων. Οἱ Ἕλληνες θυμοῦνται τὴν Τριτωνίδα λίμνη πρὶν γίνῃ ἔρημος Σαχάρα! Ὅλα αὐτὰ συνέβησαν πρὶν καὶ κατὰ τὴν τῆξι τῶν τελευταίων παγετώνων, ποὺ ἐπέφεραν τοὺς τρεῖς μεγάλους κατακλυσμούς. Αὐτὰ ἐρευνῶνται σήμερα ἀπὸ τὴν νέα ἐπιστήμη τῆς Γεωμυθολογίας. Ἡ Ἀνθρωπότης ἐπέστρεψε μὲν στὴν ἐποχὴ τοῦ λίθου, ἀλλὰ οἱ Ἕλληνες κατέγραψαν πολλὰ δεδομένα τῆς παμπάλαιας ἐποχῆς τοῦ Διὸς καὶ τῶν Διογενῶν. Οἱ προκατακλυσμιαῖοι αὐτοὶ ἡγέτες «θεοποιήθηκαν» στὴν μνήμη τῶν ἁπλῶν ἀνθρώπων…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ἀλλὰ ὅπως σήμερα ἀνατρέχουμε στὰ θεολογικὰ κείμενα καὶ στὸ Εὐαγγέλιο, ὅταν πρόκειται νὰ μελετήσουμε τὸ Θεῖον, ἔτσι καὶ πρὸ Χριστιανισμοῦ ὑπῆρχαν οἱ Ἱεροὶ Ὕμνοι (οἱ Προσευχές μας), τὰ Ἱερὰ Μυστήρια καὶ οἱ Ἱερεῖς μας, οἱ Ναοὶ μὲ τὰ Ἀγάλματα τῶν Θεῶν (ἀντιστοίχως σήμερα ἔχουμε τὶς Εἰκόνες) καὶ πολλὲς περιοδικὲς ἐτήσιες Ἑορτές. Σημασία ἔχει λοιπὸν τί λέγουν περὶ Θεοῦ οἱ Θεολόγοι τοῦ Γένους, οἱ Φιλόσοφοι καὶ οἱ Ἱερεῖς, ἰδίως δὲ τὰ ἱερὰ κείμενα τῶν Ἑλλήνων, τὰ ὁποῖα μᾶλλον δὲν διαβάζουν οἱ σημερινοὶ Ἱερεῖς καὶ θεολόγοι μας (…ἀφοῦ ἀκόμα κάποιοι νομίζουν ὅτι εἶναι «δαιμονικά»!).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ὁ «Ὕμνος εἰς Δήμητραν» ἀναφέρει τὸν θάνατο τῆς Κόρης (ὡς τὴν ἀπαγωγή της ἀπὸ τὸν Ἅδη) καὶ κατόπιν τὴν ἐπάνοδό της στὴν ζωή: «Αὖτις ἄνει ὡς μέγα θαῦμα»! Τὸ θαῦμα τῆς Ἀναστάσεως ἐτελεῖτο λοιπὸν στὰ Ἐλευσίνια Μυστήρια. Σήμερα, ἀντὶ τῆς Κόρης ἔχουμε τὴν Ἀνάστασι τοῦ Υἱοῦ. Τὸ πένθος τῆς Μητρός (ἡ ἐπιτάφιος ἀκολουθία) διεδέχετο τότε τὸ «φῶς ἱλαρόν» (ἡ Περσε-φόνη γινόταν Φερσέ-φασσα). Ποιὸ φῶς ἐξακολουθοῦμε νὰ ἀνάβουμε ἀναστάσιμα («δεῦτε λάβετε φῶς»); Καὶ σὲ τὶ διαφέρει ἡ προετοιμασία τῶν πιστῶν σήμερα; «Ἐνήστευσα, ἔπιον τὸν κυκεῶνα, ἔλαβον ἐκ κίστης ἐγγευσάμενος». Εἴχαμε λοιπὸν «θεία κοινωνία» τῶν Μυστῶν, μετὰ ἀπὸ περίοδο νηστείας καὶ πνευματικῆς προετοιμασίας. «Γεγόνασι καὶ εὐσεβέστεροι καὶ δικαιότεροι καὶ κατὰ πᾶν βελτίωνες ἑαυτῶν οἱ τῶν Μυστηρίων κοινωνήσαντες» (Διόδωρος Σικελιώτης). Οἱ Εὐμολπίδες ἱερεῖς ἦσαν οἱ «καλοὶ Ψάλτες», ὡς δηλοῖ τὸ ὄνομα (Εὔμολπος – εὖ καὶ μέλπω, Μελπομένη ἡ Μοῦσα, μολπὴ εἶναι ὕμνος, ᾠδή).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ἄς γνωρίσουμε τώρα τὸν «ἄγνωστο» (ἀδίδακτο) Θεὸ τῶν Ἑλλήνων. «Θεὸν εἶναι ἀθάνατον, λογικόν, τέλειον, κακοῦ παντὸς ἀνεπίδεκτον» (Ζήνων). «Ὁ Λόγος ὥσπερ πλάστης ἀγαθὸς καλὸν τῇ ψυχῇ περιτίθησι σχῆμα» (Σωκράτης). «Αὐτὸν τὸν Θεόν… ὅς δὴ ἄφθαρτός ἐστι καὶ ἀγέννητος, δημιουργός…», «Ζῆνα δὲ καλοῦσι παρ' ὅσον τοῦ ζῆν αἴτιός ἐστιν» (Ζήνων). «Ὦ Ζεῦ, πάτερ Ζεῦ, σὸν μὲν οὐρανοῦ κράτος» (Ἀρχίλοχος). «Ἕν τ' εἶναι Θεὸν καὶ Νοῦν καὶ Εἱμαρμένην καὶ Δία», «πολλαῖς προσηγορίαις προσονομάζεται κατὰ τὰς δυνάμεις» (Ζήνων).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Δηλαδή, ἕνας εἶναι ὁ Θεός, ἀθάνατος, τέλειος, ἀγαθός, δημιουργός, ἀλλὰ τοῦ δίνουμε πολλὰ ὀνόματα, ἀνάλογα μὲ τὴν ἰδιότητα ποὺ θέλουμε νὰ ἐκφράσουμε. Ἄν πρόκειται γιὰ τὴν Σοφία τοῦ Θεοῦ, τότε τὴν ὀνομάζουμε Ἀθηνᾶ (ἀ-θεονόα, ἡ τοῦ Θεοῦ νόησις − Σωκράτης). Τὸ ὄνομα πάντως τοῦ οὐρανίου Πατρὸς εἶναι Ζεύς. Ὁ Ζεύς, γενικὴ τοῦ Ζηνός − διότι ἐκφράζει τὴν Ζωήν − ἤ τοῦ Διός − διότι ἐκφράζει τὸ Φῶς − καὶ μᾶς συνδέει ἐπίσης μὲ τὸ ἀπώτατο ἐθνικο-ἱστορικό μας παρελθόν! Ἡ Διὸς Πολιτεία ἀναφέρεται ἀπὸ τὸν Διόδωρο: «…παρεχόμενος ἑαυτὸν πᾶσιν ἐπιεικῆ καὶ φιλάνθρωπον, ὥστε ὑπὸ τοῦ πλήθους ΠΑΤΕΡΑ προσαγορευθῆναι». Εὐ-δία λέγεται ἡ φωτεινὴ ἡμέρα. Ἔμεινε ὡς day στὰ Ἀγγλικά. Ἀλλὰ καὶ οἱ Χριστιανοὶ Ἰταλοί, ὅταν ἐπικαλοῦνται τὸν Θεό, λέγουν «Δία μου» (mios Dios). Ὁμοίως οἱ Ἰσπανοὶ λέγουν «mio Dio». Ὁμοίως καὶ οἱ Γάλλοι «mon Dieu»! Φῶς καὶ Ζωὴ παρέχει ἄρα ὁ Θεὸς παρ' Ἕλλησιν, ὅπως λέγει καὶ τὸ Εὐαγγέλιο! Καμμία σχέσι μὲ τὸν θανατηφόρο «ἑβραῖο θεὸ» Ἰεχωβᾶ (<b>5</b>).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Μὰ καὶ ἡ ἔννοια τοῦ Λόγου προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἑλλάδα. «Ἔστι δὲ Εἱμαρμένη αἰτία τῶν ὄντων εἰρομένη, ἤ Λόγος καθ' ὅν ὁ κόσμος διεξάγεται» (Διογένης Λαέρτιος). «Εἱμαρμένη ἐστὶν ὁ τοῦ κόσμου Λόγος, ἤ Λόγος τῶν ἐν τῷ κόσμῳ προνοίᾳ διοικουμένων. Ἤ Λόγος, καθ' ὅν τὰ μὲν γεγονότα γέγονε, τὰ δὲ γινόμενα γίνεται, τὰ δὲ γενησόμενα γενήσεται». «Πάντα δὲ γίνεται φύσει καὶ εἱμαρμένῃ καὶ οὐκ ἔστι τόπος ἔρημος προνοίας. Πρόνοια δέ ἐστιν αὐτοτελὴς Λόγος τοῦ ἐπουρανίου Θεοῦ» (Στοβαίου Ἀνθολόγιον). «Ἑνὸς Λόγου τοῦ ταῦτα κοσμοῦντος καὶ μιᾶς Προνοίας ἐπιτροπευούσης» (Πλούταρχος-Ἱερεὺς τῶν Δελφῶν).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Τὸ συμπλήρωμα τῆς Ἁγίας Τριάδος εἶναι τὸ Ἅγιον Πνεῦμα («ἐν εἴδει περιστερᾶς») ἐκπορευόμενον ἐκ τοῦ Πατρός (<b>6</b>). Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἐπίσης ἐπικαλούμεθα στὶς προσευχές μας («Βασιλεῦ οὐράνιε παράκλητε, τὸ πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν») (<b>7</b>). Στὸ φωτοστέφανο τοῦ Χριστοῦ ἀναγράφουμε «Ο ΩΝ», ποὺ σημαίνει «αὐτὸς ποὺ ὑπάρχει» (παρμένο ἀπὸ τὸ ἀέτωμα τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος στοὺς Δελφούς, τὸ περίφημο ἐν Δελφοῖς «ΕΙ»)… Ὅλα εἶναι μία θαυμαστὴ συνέχεια, ὅσο κι ἄν ἀλλάζουν τὰ Ὀνόματα καὶ οἱ Εἰκόνες, λόγῳ ἱστορικο-πολιτικῶν συγκυριῶν. Ὅσο γιὰ τὴν Μαρία, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Ἰησοῦ …μὰ εἴχαμε προηγουμένως τὴν Σεμέλη, τὴν θνητὴ μητέρα τοῦ Διονύσου Γ΄ (τοῦ Υἱοῦ τοῦ Πατρός). «Ὑπ' ἀρρήτοισι βουλῆσι (τοῦ Θεοῦ) τοκῆος ἐκ Σεμέλης περὶ κόσμου ἀναβήσῃ νέος Διόνυσος» (Πρόκλος, Ὕμνος εἰς Ἀθηνᾶν). Διόνυσος-Ἴακχος ἐκφράζουν τὴν θνητὴ καὶ τὴν ἀθάνατο φύσι τοῦ Υἱοῦ. Ὅπως λέγουμε σήμερα Ἰησοῦς-Χριστός! Τὸ ἐπίθετο «Παναγία» κατ' οὐσίαν ἀναφέρεται στὴν παμμήτειρα (μεγάλη μητέρα μας). «Δηοῖ παμμήτειρα, θεὰ πολυώνυμε, σεμνὴ Δήμητερ» (Ὀρφικὸς Ὕμνος). Διότι οἱ Ἕλληνες παραδέχονται καὶ Μητέρα, ἐκτὸς ἀπὸ Πατέρα. Μήτηρ-Κόρη καὶ Πατήρ-Υἱός, εἶναι τὰ θεολογικά μας ἀρχέτυπα, σὲ πλήρη ἁρμονία καὶ ἰσορροπία (ἰσότητα). «Γῆς παῖς εἰμὶ καὶ Οὐρανοῦ ἀστερόεντος, αὐτὰρ ἐμοὶ γένος οὐράνιον», λέγει ὁ Θεολόγος Ὀρφεύς. Ἔτσι τελικῶς σήμερα ἔχουμε: ΠΑΤΗΡ-ΜΗΤΗΡ-ΥΙΟΣ (Θεός-Παναγία-Χριστός).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt;">Ἄς μὴν ἀφήνουμε λοιπὸν τὸ Δόγμα καὶ τὴν Διχόνοια νὰ κυριαρχοῦν στὴν Διάνοια τῶν Ἑλλήνων. Εἴμαστε λίγοι πλέον καὶ ἄρα εὐάλωτοι. Χρειαζόμαστε Ἑνότητα καὶ Δύναμι, γιατὶ οἱ καιροὶ εἶναι χαλεποί. «Ἑκὰς οἱ βέβηλοι» ἔλεγε ὁ Ἱεροφάντης τῶν Ἐλευσινίων Μυστηρίων. Ἀρκετὰ βεβηλώθηκαν τὰ ἱερά μας. Πρέπει νὰ τιμοῦμε τοὺς προγόνους μας καὶ νὰ μὴν τοὺς ὑβρίζουμε ὡς «εἰδωλολάτρες», υἱοθετῶντας τὴν ἑβραϊκῆς ἐμπνεύσεως «ρετσινιά», λόγῳ ἀνεικονικότητος τοῦ δικοῦ τους «θεοῦ» Ἰεχωβᾶ (καὶ ἀνικανότητός των γιὰ Καλὲς Τέχνες). Οἱ σοφοὶ πρόγονοι εἶχαν πλῆρες Θεολογικὸ Σύστημα, ἀληθινὴ Θρησκεία, ποὺ δυστυχῶς πολεμήθηκε λυσσωδῶς ἀπὸ τοὺς μισαλλόδοξους Ἰουδαιόφρονες (<b>8</b>) καὶ «ἀπαγορεύεται» ἀκόμα ἡ μελέτη της. Πρέπει νὰ γνωρίζουμε, ὅτι ἐξ ὁρισμοῦ τῆς ἐννοίας, «Θρησκεία» ἐννοοῦνται τὰ Μυστήρια: «Ὀρφεὺς μυστήρια θεῶν παρέδωκεν, ὅθεν καὶ θρησκεία τὰ μυστήρια καλεῖται, ἀπὸ τοῦ Θρακὸς τοῦ Ὀρφέως» (Σουΐδας)! Δηλαδή, ἡ λέξις-ἔννοια «Θρησκεία» εἶναι μιὰ ἑλληνικὴ ὑπόθεσις καὶ δὲν τὴν χαρίζουμε στοὺς Ἑβραίους…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 12pt; text-decoration: underline;"><b>Ὑποσημειώσεις:</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(1). Ἀφορμὴ γιὰ τὸ παρὸν σημείωμα ἔδωσε ὁ Μητροπολίτης Πειραιῶς Σεραφείμ, μὲ τὴν ἀνακοίνωσί του περί «παγανισμοῦ» μελῶν τῆς Χ.Α. Ἄν καὶ εἶναι παλληκάρι ποὺ ὀρθώνει ἀνάστημα στὴν Pax Judaica, ἐν τούτοις πάσχει, ὡς φαίνεται, ἀπὸ τὸ σύνδρομο τοῦ διχασμοῦ (καὶ τῆς μισαλλοδοξίας), ποὺ ὑπαγορεύει ὁ Ἰουδαιοχριστιανισμός. Ὑβρίζει τὸν Θεὸ Πατέρα τῶν Ἑλλήνων, τὸν Δία, ἐνῷ καθαγιάζει τὸν ἀνθρωποκτόνο «θεό» τῶν Ἑβραίων. Δὲν προστατεύουμε ὅμως ἔτσι τὸ Ἑλληνικὸν Γένος, ἐκφράζοντας μῖσος γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ «παλαιὰ διαθήκη»… Ὡς Ἑλληνο-Χριστιανός, ἔπρεπε νὰ ἐκφρασθῇ ἑλληνοπρεπῶς, ἀναδεικνύοντας τὸ Ὁμόθρησκον τῶν Ἑλλήνων, τὴν ἑνότητα καὶ συνέχεια τῆς Θρησκείας μας, ὡς πράττομεν ἐνταῦθα. Ἄς βγάλουν (ἐπιτέλους) τὸ «κιπά» ἀπὸ τὴν κεφαλή τους οἱ Ἅγιοι Πατέρες, καὶ ἄς μὴν προκαλοῦν τὴν ἐθνικοθρησκευτικὴ μνήμη καὶ δόξα τῶν Ἑλλήνων…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(2). «Τὴν ἡμέραν ἐκείνην ἔκαμε Διαθήκην ὁ Κύριος πρὸς τὸν Ἄβραμ λέγων, εἰς τὸ σπέρμα σου ἔδωκα τὴν γῆν ταύτην, ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ Αἰγύπτου ἕως τοῦ ποταμοῦ τοῦ μεγάλου, τοῦ ποταμοῦ Εὐφράτου»...! (Γένεσις-Βίβλος). Ἡ κατάκτησις ὅλης τῆς Μέσης Ἀνατολῆς εἶναι λοιπὸν ἡ περιβόητος «παλαιὰ διαθήκη» τοῦ «θεοῦ»… Ἄν εἶναι τοῦτο «ἱερὸν» κείμενο καὶ «ἀληθινὸς» αὐτὸς ὁ «θεός», ποὺ πρέπει νὰ πιστεύουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες, τότε εὐχαριστοῦμε ἀλλά …δὲν θὰ πάρουμε.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(3). «Θέλετε καταστρέψει πάντας τοὺς τόπους, ὅπου τὰ ΕΘΝΗ, τὰ ὁποῖα θέλετε κυριεύσει… καὶ θέλετε κατεδαφίσει… καὶ συντρίψει… καὶ κατακαύσει… καὶ κατακόψει… καὶ ἐξαλείψει τὰ ὀνόματα αὐτῶν ἐκ τοῦ τόπου ἐκείνου» (Δευτερονόμιον). Ἐπειδὴ δὲν ἀποτελοῦν ἔθνος οἱ Ἑβραῖοι – εἶναι δηλαδὴ οἱ περιτετμημένοι κάθε φυλῆς (οἱ σημίτες – οἱ φέροντες τὸ σημεῖον τῆς περιτομῆς, ἤτοι τὸ σημάδι τῆς διαθήκης τοῦ Γιαχβέ, τῆς θεϊκῆς δῆθεν συμφωνίας νὰ κατακτήσουν ὅλη τὴν Μέση Ἀνατολή) − μισοῦν τὰ ἔθνη καὶ πρωτίστως τὸ γνήσιον ἔθνος τῶν Ἑλλήνων. Τοῦτο βεβαίως ἰσχύει γιὰ τὴν ἡγεσία τους (Ραββίνους καὶ Σιωνιστές), ὄχι γιὰ τὸν λαό, ὁ ὁποῖος λαὸς ὑποφέρει τὰ πάνδεινα ἐξ αἰτίας τους χωρὶς νὰ φταίῃ σὲ τίποτε.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(4). «…Ἀποκτενεῖς ἀπὸ ἀνδρὸς ἕως γυναικός καὶ ἀπὸ νηπίου ἕως θηλάζοντος καὶ ἀπὸ μόσχου ἕως προβάτου καὶ ἀπὸ καμήλου ἕως ὄνου» (Βασιλειῶν Α΄). Ὁ ὁρισμὸς τῆς Γενοκτονίας καὶ τοῦ Ὁλοκαυτώματος! «Καὶ καταναλώσει Κύριος ὁ Θεός σου τὰ ἔθνη… Καὶ παραδώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός εἰς τὰς χεῖρας σου καὶ ἀπολέσει αὐτοὺς ἀπωλείᾳ μεγάλῃ, ἕως ἄν ἐξολοθρεύσῃ αὐτούς…» (Δευτερονόμιον). Ἀσίγαστο μῖσος γιὰ τὰ ἔθνη! «Τοὺς βωμοὺς αὐτῶν θέλεις καταστρέψει, καὶ τὰ εἴδωλα αὐτῶν θέλεις συντρίψει, καὶ τὰ ἄλση αὐτῶν θέλεις κατακόψει». Ἄρα αὐτοὶ μᾶς θεωροῦν «εἰδωλολάτρες», καὶ πρέπει νὰ καταστρέψουν τὰ ἱερά μας, διότι ἔτσι προστάζει ὁ Ἰεχωβᾶς! Μισαλλοδοξία καὶ καταστροφομανία… (ἀπαξιῶ νὰ προφέρω τὴν λέξι «ρατσισμός», διότι δὲν εἶναι ἑλληνική − ὅπως καὶ ὁ «παγανισμός» σεβάσμιε Πατέρα Σεραφείμ).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(5). Ποιός εἶναι λοιπὸν ὁ «Σατανᾶς» ἐκ τῶν δύο, ὁ Ζεὺς ἤ ὁ Γιαχβέ; Οἱ ἰδιότητές τους πάντως, βάσει τῶν ἱερῶν κειμένων τῶν δύο λαῶν, ἀποδεικνύουν ποιός ἐκ τῶν δύο εἶναι ψεύτικος θεός. Ἀλλά, πῶς κατάφεραν τόσους αἰῶνες νὰ συντηροῦν τὸ ψεῦδος, ἀντιστρέφοντας μάλιστα τὶς ἔννοιες τῆς Ζωῆς καὶ τοῦ Φωτός; Οἱ Ἑβραῖοι βέβαια τὴν δουλειά τους κάνουν. Τὸ ζήτημα εἶναι οἱ Ἕλληνες τί κάνουν;</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(6). Οἱ Δυτικοὶ θέλουν τὸ Ἅγιον Πνεῦμα νὰ ἐκπορεύεται καὶ ἐκ τοῦ Υἱοῦ. Τοῦτο προκάλεσε τὸ Χριστιανικὸ Σχίσμα, διότι συμβολικῶς ὡς «πατήρ» τοῦ «πνεύματος» ἐννοεῖτο ὁ Ἕλλην, καὶ ὡς «υἱός» ὁ Λατῖνος. Ἤθελαν λοιπὸν οἱ δυτικοὶ τὸ «πνεῦμα» (ἤτοι ὁ Πολιτισμὸς τῆς Ἀνθρωπότητος) νὰ ἐκπορεύεται καὶ ἀπὸ τὴν Ρώμη…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(7). «Κλῦθι πυρὸς νοεροῦ βασιλεῦ, χρυσήνιε τιτάν… ἐξοχετεύων ὑψόθεν πλούσιον ῥύμα ἁρμονίης, τὰ πάντα ἔπλησας ἐγερσινόοιο προνοίης» (Ὕμνος εἰς Ἥλιον). Ὁ οὐράνιος βασιλεύς, ὁ τὰ πάντα πληρῶν μὲ θεία πρόνοια πνευματικὸς ἥλιος (νοερὸν πῦρ), ὁ ἀποκληθεὶς Ἀπόλλων, φέρει στὸν ἐν Δελφοῖς ναόν του τὸ «Ε», ποὺ σημαίνει ΕΙ (εἶσαι, ὑπάρχεις). Εἶναι δηλαδὴ ὁ ΩΝ! Ὅσοι βλέπουν ἁπλῶς τὸ «Σῶμα» του, μᾶλλον τοὺς λείπουν τὰ «μάτια» τῆς ψυχῆς. Ἀπορῶ, πῶς δέχονται τὴν ὕπαρξι τῶν Ἀρχαγγέλων (Μιχαήλ-Γαβριήλ), ἀλλὰ δὲν δέχονται τὸν φωτεινὸ Ἀπόλλωνα ἤ τὴν παμμήτειρα Γαῖα-Δήμητρα… Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ ὁρατό μας ἀνθρώπινο Σῶμα δὲν διαθέτουμε καὶ ἀόρατο Πνεῦμα; Κατὰ μείζονα λόγο, εἶναι δυνατὸν νὰ μὴν ἔχουν Πνεῦμα ὁ Πλανήτης καὶ τὸ Ἄστρο ποὺ μᾶς χαρίζουν τὴν ζωή; Τόσο ἁπλᾶ εἶναι τὰ πράγματα, Ἱεράρχα μου, ποὺ θεωρεῖς τὸν Ἥλιον ὡς «ἄλογη καὶ ἀσυνείδητη μᾶζα ἐνέργειας»…</span></span></div>
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;"><span style="font-size: 12pt;">(8). </span>Ἐπὶ τρεῖς αἰῶνες (4<sup>ος</sup>-6<sup>ος</sup> μ.Χ.) ὑπέστημεν ἀπηνεῖς διωγμούς (ἐθνοκτονία-ὁλοκαύτωμα): «Τῶν ἑλληνιστῶν πάντες διεφθάρησαν… οἱ μὲν πυρί, οἱ δὲ ξίφει ἀπολέσθαι προσετάχθησαν… καὶ οἱ ἀνὰ πᾶσαν τὴν ἀρχομένην λαμπρῶς φιλοσοφοῦντες… Τῆς ὀργῆς τοῦ βασιλέως (τῆς Κωνσταντινουπόλεως) οὔσης καὶ εἰς μὴ φιλοσόφους, ἐσθῆτι τῇ ἐκείνων χρωμένους ὁ φόνος ἐχώρει» (Σωζομενός). Ἀπηγορεύθησαν ὅλες οἱ Σχολές, οἱ Ἀθλητικοὶ Ἀγῶνες, οἱ Θρησκευτικὲς Ἑορτές, τὸ Θέατρο, οἱ Χοροί, τὰ Τραγούδια, ἕως καὶ τὰ νανουρίσματα …ἦσαν λείψανα τῆς «ἑλληνικῆς πλάνης» (Χρυσόστομος)! Παραβάλατε τὴν νέα τάξι πραγμάτων τοῦ 4<sup>ου</sup> μ.Χ. αἰῶνος μὲ τὴν σημερινή, γιὰ νὰ καταλάβετε τί μᾶς περιμένει πάλι ἀπὸ τοὺς Ἰουδαιόφρονες Παγκοσμιοποιητές, ἀλλὰ καὶ πῶς θὰ μπορέσουμε νὰ ἀντιτάξουμε σοβαρὴ ἄμυνα…</span></span><br />
</div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-54710278770742989042013-04-09T17:34:00.001+03:002013-04-09T17:34:19.780+03:00Ο ΥΠΕΡΗΦΑΝΟΣ ΕΛΛΗΝ ΤΗΣ ΚΛΕΦΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΕΟ-ΡΑΓΙΑΔΕΣ<span xmlns=''><p style='text-align: center'><a href='http://ethnikonthematon.blogspot.com/2013/04/blog-post_9138.html'><span style='color:blue; font-family:Tahoma; font-size:16pt; text-decoration:underline'><strong>Ἡ παλληκαριὰ τῶν Κλεφτῶν</strong></span></a><span style='font-family:Tahoma; font-size:16pt'><strong><br /> </strong></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>Ἕνα δημῶδες ἄσμα γιὰ τὸν Κλέφτη Παναγιώτη Λιάκο, λέει καὶ τὰ ἑξῆς:<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:16pt'><strong>«Προσκύνα Λιάκο τὸν πασᾶ, προσκύνα τὸν βεζίρη, νὰ σοῦ χαρίση τὴ ζωή, δερβέναγας νὰ γίνης».</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>Ὁ ὑπερήφανος Κλέφτης ἀπαντᾶ:<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:16pt'><strong>«Ὅσο εἶναι ὁ Λιάκος ζωντανός, πασᾶ δὲν προσκυνάει, πασᾶ ἔχει ὁ Λιάκος τὸ σπαθί, βεζίρη τὸ ντουφέκι»<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>(Βλ. Ν.Γ.Πολίτου: «Κλέφτικα Τραγούδια», ἐκδ. «Ἱστορικὴ Ἔρευνα», Ἀθῆναι, χ.χ. σελ. 37).</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>Διαβάζεις τὰ δημοτικὰ τραγούδια καὶ αἰσθάνεσαι περισσότερο Ἕλληνας, περισσότερο ὑπερήφανος, περισσότερο ἄνθρωπος.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>Μελαγχολεῖς καὶ ἀναρωτιέσαι: Πῶς ξεπέσαμε τόσο πολὺ ὡς Ἕλληνες, ὡς κράτος, ὡς ἄνθρωποι;<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><br /> </p><p><span style='font-family:Tahoma; font-size:14pt'><span style='color:#222222; background-color:white'><strong>Ὁ πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου</strong></span><br/><span style='color:#222222'><strong>Πρόεδρος τῆς Ἐπιτροπῆς Ἐνημερώσεως Ἐθνικῶν Θεμάτων<br /></strong></span></span></p><p><span style='color:#222222; font-family:Tahoma; font-size:14pt'><strong>Πηγή: http://ethnikonthematon.blogspot.gr/2013/04/blog-post_9138.html</strong></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-39402184565539862672013-03-19T22:11:00.001+02:002013-04-29T18:21:17.151+03:00ΕΝΤΟΛΗ: «Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΝΑ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΕΙ ΤΟΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ ΤΗΣ»<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span xmlns=""></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma; font-size: 14pt;"><b>ΝΕΟΤΑΞΙΚΗ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">τοῦ Ἀναστασίου Στάμου , Διευθυντοῦ ΕΠΑΛ Λευκάδος</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns="">Δ<span style="font-family: Tahoma;">ὲν μᾶς φτάνει ὁ Οἰκονομικὸς πόλεμος ποὺ δέχεται σύσσωμος ὁ Ἑλληνισμός, ὑποχωρῶντας φεῦ ὁλοταχῶς καὶ συντεταγμένως μὲ ἀνοίκειες πολιτικὲς ἀποφάσεις καὶ πολλαπλὰ νομοθετικὰ διατάγματα εἰς βάρος τῶν Ἑλλήνων Πολιτῶν, ἡ Μάχη ἄναψε καὶ μὲ Ἰδεολογικὸ πόλεμο, ποὺ εἶναι ἡ χειρότερη μορφὴ πολέμου. Διότι χρειάζεται ἀφ' ἑνὸς βαθειὰ γνῶσι τοῦ ἑλληνικοῦ τρόπου νοεῖν καὶ πράττειν, ἀφ' ἑτέρου πανδερκὴ ἐπίγνωσι νὰ ἀναγνωρίζουμε τὰ ἐχθρικὰ ὅπλα καὶ μέσα «πυρός» γιὰ νὰ παίρνουμε τὰ ἀναγκαῖα ἀντίμετρα.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Πρὶν ἀπὸ δύο ἑβδομάδες (5-3-2013) καταιγισμὸς ἐγγράφων – ἀπὸ ἕξι διαφορετικὲς πηγές(!) – μᾶς ὑπεχρέωσε νὰ προβοῦμε σὲ ἐκδηλώσεις γιὰ τὴν «<b>σχολικὴ βία καὶ τὸν ἐκφοβισμό</b>»… <b>Μισαλλοδοξία, ξενοφοβία, ρατσισμό, φασισμό, σιωπή, φόβο, βία</b> (ἀμάν-ἀμάν…), ὅλα τὰ ἀρνητικὰ αὐτὰ <b>φαντάσματα</b> πρέπει νὰ τὰ ξορκίσουμε ὡς νέοι «καισαρόπαπες» μὲ ἄφθονο – ἐπιδοτούμενο γενναίως γιὰ νὰ δημιουργηθῇ – ὑλικὸ στὸ διαδίκτυο, γιὰ προβολὴ στὰ Σχολεῖα. «Πηγὲς» νὰ δῆτε, νὰ «ξεδιψάσετε»… Πρὶν ἀλέκτωρ ὅμως λαλήσῃ τρίς, νέο συναφὲς ἔγγραφο ἦλθε στὰ σχολεῖα: «21<sup>η</sup> Μαρτίου – Διεθνὴς ἡμέρα γιὰ τὴν ἐξάλειψη τῶν <b>Φυλετικῶν Διακρίσεων </b>καὶ<b><br /> </b>τοῦ<b> Ρατσισμοῦ</b>»! Ξέχασαν βέβαια τὸν «Ἀντισημιτισμό», ἀλλὰ μᾶλλον θὰ σκέφτηκαν ὅτι ὁ ὑπαρκτὸς Ἀνθελληνισμός τους ἔχει καὶ κάποια ὅρια. Τελικὰ οἱ διεθνεῖς «ἑορταστικὲς» αὐτὲς ἡμέρες τείνουν νὰ ξεπεράσουν σὲ ἀριθμό (καὶ ἀξία) τὶς ἐθνικές μας ἐπετείους…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Πασχίζουν παντοιοτρόπως νὰ νιώσῃ ὁ Ἕλληνας ΕΝΟΧΟΣ σὲ ὅλα τὰ ἐπίπεδα. Γιὰ νὰ μὴν τολμᾷ νὰ ἐκφράσῃ κἄν στοιχειώδη ὑπὲρ τῶν συμφερόντων του ἄποψι, γιὰ νὰ μὴν σκεφθῇ κἄν νὰ παρατάξῃ πατριωτικὸ μέτωπο ἀντιστάσεως. Οἱ ἐπίσημες κομματικὲς δυνάμεις δυστυχῶς εἶναι γιὰ κλάματα, ἀφοῦ οἱ μὲν προσκύνησαν πασίδηλα τοὺς Παγκοσμιοποιητές (ΠΑ.ΣΟ.Κ-Ν.Δ), οἱ δὲ (τῆς Ἀριστερᾶς) κρατοῦν τὰ μπόσικα στὸ νεοταξικὸ μαντρί (μὴ καὶ στάξει σταγόνα πάνω σὲ «ταξικὸ ἀδελφό» τους), εὐθυγραμμιζόμενοι μὲ τὴν ἰδεολογικὴ τρομοκρατία ποὺ ἐξαπολύουν οἱ νεοταξίτες, τὴν ὁποία καὶ καταγγέλλουμε διὰ τοῦ παρὸντος σημειώματος. Βρῆκαν βεβαίως καὶ τὸν «μπαμπούλα» (τὴν Χ.Α), γιὰ νὰ πολεμοῦν ὅλοι μαζὶ τὸ σκιάχτρο, ἀντὶ τὸν ἀληθινὸ δαίμονα… Συστηματικὰ «βλέπουν» παντοῦ <b>Ἀνισότητες, Διακρίσεις, Ἀποκλεισμοὺς </b>καὶ<b> Σύνορα</b>, ποὺ πρέπει νὰ ἀρθοῦν…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Μᾶς χρειάζεται ἐπειγόντως Πνευματικὴ Ἡγεσία, μὲ ἑλληνικὴ ἀγωνιστικὴ ψυχή. Ἕνας Δάσκαλος τοῦ Γένους (ὡς Ρήγας, Κοραῆς) ὀφείλει νὰ κοινωνήσῃ τὶς καρδιὲς τῶν νεοραγιάδων μὲ μάχιμο φρόνημα. Ἕνας φωτισμένος Παπᾶς (ὡς Παπαφλέσσας, Πατροκοσμᾶς) νὰ βρῇ πάλι τὸν «θάνατο» ἀγωνιζόμενος γιὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν πίστι τὴν ἁγία καὶ τῆς Πατρίδος τὴν ἐλευθερία. Διότι πήξαμε ἀπὸ «Ρεπούσηδες» καὶ «Δραγῶνες», ἀπὸ συμβιβασμένα «Ἱερατεῖα» τῆς ἐξυφαινόμενης παν-θρησκείας. Δὲν πρέπει, λέγει ἡ πρώτη, νὰ διδάσκουμε τὰ Ἱστορικὰ Ὁλοκαυτώματα τῶν Ἑλλήνων («οἱ σκηνὲς βίας καὶ θανάτου εἶναι ἀντιπαιδαγωγικὲς καὶ ἐπικίνδυνες γιὰ τὸν ψυχισμὸ τῶν παιδιῶν», π.χ. Σμύρνη 1922), ἀλλὰ πρέπει νὰ διδάσκουμε ἀπὸ τὸ Νηπιαγωγεῖο τὸ ἑβραϊκὸ ὁλοκαύτωμα – τὸ ὁποῖο ἑορτάζουμε μάλιστα κάθε 27<sup>η</sup> Ἰανουαρίου σὲ ὅλα τὰ σχολεῖα μας. Ἀφαιρεῖται ἀπὸ τὴν ἄλλη ἡ Παναγία ἀπὸ τὰ Θρησκευτικά μας (νέο βιβλίο Β΄ Γυμνασίου), ἀλλὰ εἰσέρχεται ὁ Ἀλλὰχ κι ὁ Βούδδας… καὶ ὁ Χριστὸς στὸ Κοράνι!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Μὰ εἶναι ὅλοι οἱ Πολιτισμοὶ ἴδιοι; Εἶναι ὅλες οἱ Θρησκεῖες ἴδιες; Καὶ ὅμως, στὰ ἔγγραφα τοῦ Ὑπουργείου (ἀντεθνικῆς) Παιδείας ὠρύονται «νὰ μετασχηματίσουμε τὶς δράσεις καὶ τὸν προσανατολισμό μας – ἰδιαίτερα στὴν ὑποχρεωτικὴ ἐκπαίδευσι(!) – μέσα στὸ <b>σύγχρονο πολυπολιτισμικὸ πλαίσιο</b>»… Τὶ σημαίνει «<b>πολυπολιτισμός</b>» κύριοι; Καὶ ποῦ πῆγε ὁ τηλαυγὴς παγκόσμιος Ἑλληνικὸς Πολιτισμός μας …ἀπὸ τὸ ΥΠ(<b>Ε</b>)ΠΘ καὶ μετά; Τὶ λέγει τὸ Σύνταγμα τῆς Ἑλλάδος γιὰ τὸν σκοπὸ τῆς Ἐκπαιδεύσεως, κύριοι ἁρμόδιοι τοῦ ΥΠΔΒΜΘ ἤ ΥΠΑΙΠΘΑ; Πῶς συμβιβάζεται ἡ πολιτικὴ αὐτὴ ἐντολὴ μὲ τὴν συνταγματικὴ ἐπιταγή (ἄρθρο 16 §2) ἀναπτύξεως ἐθνικῆς καὶ θρησκευτικῆς συνειδήσεως στὰ Ἑλληνόπουλα; Μήπως ἀλλάξαμε Σύνταγμα καὶ δὲν τὸ μάθαμε; Δὲν δώσαμε ὅρκο νὰ τὸ τηροῦμε; Ποιὸς δημόσιος λειτουργὸς εἶναι λοιπὸν ὁ <b>ἐπίορκος</b> σήμερα;</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Γιὰ νὰ δῆτε τί ὁραματίζονται οἱ νεο-γενίτσαροι: «<span style="color: black;">Ἡ Ἑλλάδα ἔχει ὅλα τὰ χαρακτηριστικὰ μιᾶς «<b>Πολυπολιτισμικῆς</b>» κοινωνίας! Ὅλα τὰ δημόσια Σχολεῖα θὰ εἶναι «<b>δυνάμει διαπολιτισμικά</b>»! Πρέπει νὰ ὑπερβοῦμε τὸν «<b>μονοπολιτισμικό</b> (<b>!</b>) καὶ <b>μονογλωσσικό</b>»(<b>!</b>) χαρακτῆρα τῆς παραδοσιακῆς μορφῆς ἐκπαίδευσης!.. Ἔχει μαθητὲς <b>γηγενεῖς</b> καὶ <b>ἀλλόγλωσσους</b>! Διδασκαλία τῆς <b>μητρικῆς γλώσσας</b> τῶν μαθητῶν. Διδασκαλία <b>Ἱστορίας</b> καὶ <b>Γλώσσας</b> τῆς <b>Χώρας προέλευσης</b>». <b>Ἀνάδειξη Ἐκπαιδευτικῶν ἀπὸ τὸ σῶμα τῶν ἴδιων τῶν μεταναστῶν</b>! (δημοσίευμα Πανελλήνιας Ἕνωσης Σχολικῶν Συμβούλων, 2009);</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;"><span style="color: black;">Ἄλλη τοιαύτη πάλι λέγει ὅτι: </span>«Τὸ <b>ἐθνοκεντρικὸ σχολεῖο</b>, εἶναι σχολεῖο τοῦ ἀπομονωτισμοῦ, ἐμποδίζει τὴ συνύπαρξη τῶν διαφορῶν κάθε εἴδους. Εἶναι σχολεῖο σὲ ὅλα <b>δογματικό</b> (<b>!</b>) Ἀξιολογεῖ τοὺς λαοὺς καὶ πολιτισμοὺς μὲ βάση τὸ αὐθαίρετο στερεότυπο τοῦ <b>ρατσισμοῦ</b>…» (Θ.Δραγῶνα, ἐφημ. «Αὐγή», 2010, ὅταν ἦταν εἰδικὴ γραμματέας τοῦ Ὑπουργείου μας). Εἶναι ἀπίστευτο... Τί σχολεῖο εἴχαμε μέχρι τώρα καὶ δὲν τὸ ξέραμε;! <b>Ἀπομονωτικό, δογματικό, ρατσιστικό!;</b> Ἀλλά, τὰ <b>Στερεότυπα</b> αὐτὰ κυρίες μου, εἶναι ὅλα μέσα στὸν ἄρρωστο ἐγκέφαλό σας. Ὅπου ἀκοῦτε πλέον, «ρατσισμός, ξενοφοβία, μισαλλοδοξία, διακρίσεις, ἀνοχή, πολυπολιτισμός», εἶναι ὅλα δικές τους «ἐφευρέσεις». Αὐτὰ εἶναι τὰ στερεότυπα τῶν ἐθνομηδενιστῶν, ἡ ξύλινη γλῶσσα τῶν Παγκοσμιοποιητῶν…</span><br /> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Πεδίο δράσεως τῶν νεοταξιτῶν δὲν εἶναι μόνον ἡ Κοινωνία λοιπόν, ἀλλὰ καὶ τὰ Σχολεῖα. Ἡ ἐπέλασις τῆς νεοταξικῆς προπαγάνδας στὰ Σχολεῖα, μέσα σ' αὐτὴν τὴν κιβωτὸ διαμορφώσεως τῶν νέων Ἑλλήνων, μέσα στὴν θερμοκοιτίδα τῆς ἐλπίδος τοῦ Γένους, ἔχει καταρτισθῆ βάσει «ντιρεκτίβας» (διὰ στόματος τοῦ ἀμερικανοεβραίου Κίσσινγκερ): «<b><i>strike Greek Language, Religion, Culture, History – eliminate progress, stop domination</i></b>», δηλαδή, <b>χτυπῆστε τοὺς Ἕλληνες στὴν Γλῶσσα, στὴν Θρησκεία, στὸν Πολιτισμό, στὴν Ἱστορία – ἐξαφανίστε τὴν Πρόοδό τους, σταματῆστε τὴν Κυριαρχία τους </b>(ὁλόκληρο τὸ ἀγγλικὸ κείμενο δημοσιευμένο στὴν ἐφημερίδα «Turkish Daily», 17/02/1997, γιὰ τοὺς …δύσπιστους). Ὑπάρχει κανεὶς ποὺ θὰ ἀμφισβητήσῃ σήμερα εἴτε τὸ κείμενο αὐτὸ εἴτε τὸ ἀποτέλεσμά του; (Περισσότερα στοιχεῖα στὸ νέο ὑπὸ ἔκδοσιν βιβλίο μου «<b>Ἑλληνικὴ Παιδεία</b> καὶ Ἐκπαίδευσις «αὐτοκτονίας»).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">«Καλοῦμε τοὺς ἐκπαιδευτικοὺς καὶ τοὺς μαθητές, γράφει τὸ τελευταῖο ἔγγραφο – ὑπογεγραμμένο φεῦ ἀπὸ τὸν Ὑφυπουργὸ Παιδείας μας – <b>καθημερινὰ</b> νὰ σχεδιάζουν καὶ νὰ ὑλοποιοῦν ἐκπαιδευτικὲς <b>δράσεις</b> προωθῶντας τὴν <b>ἐπίσημη</b> ἐκπαιδευτικὴ πολιτικὴ τῆς χώρας… ἀποκρούοντας κάθε <b>ρατσιστικὴ</b> πρόκληση»! Τὸ <b>ποιὸς</b> ὑπαγορεύει αὐτὴν τὴν πολιτικὴ δὲν ἀναφέρει φυσικά, ἀλλὰ ἐλπίζω νὰ καταλάβατε, ὅπως καὶ περὶ <b>ποίας</b> «πολιτικῆς» πρόκειται…</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><br /> </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;"><b>ΑΝΤΙΜΕΤΡΟΝ: Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΣΕ ΔΡΑΣΗ</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Τὴν Παρασκευὴ 22 Μαρτίου, κατὰ τὴν σχολικὴ ἑορτὴ τοῦ ΕΠΑΛ Λευκάδας ἐπὶ τῇ ἐπετείῳ τῆς Ἐθνεγερσίας, θὰ τιμηθῇ ὁ ἀπόφοιτος τοῦ Τεχνικοῦ Λυκείου Λευκάδας Μενέλαος Ζακυνθινὸς διὰ τὴν ἔκδοση ποιητικῆς του συλλογῆς.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Τὸ Σάββατο 23 Μαρτίου, ὥρα 18.30΄ στὸ Ξενοδοχεῖο «ΙΟΝΙΟΝ ΣΤΑΡ», θὰ παρουσιαστῇ τὸ ἐν λόγῳ ἐπίκαιρο ὅσο καὶ διαχρονικὸ καὶ ἐθνωφελὲς βιβλίο «Βιο-πορίσματα», μὲ προβολὴ εἰκόνων καὶ κειμένων, ἀπὸ τὸν συγγραφέα διευθυντὴ τοῦ ΕΠΑΛ Ἀναστάσιο Στάμου.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Ἰδοὺ ἀποσπάσματα ὡς δεῖγμα γραφῆς τοῦ νέου Λευκαδίτη ποιητοῦ: </span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">«Κράτα με μάνα γῆ στὴν ἀγκαλιά σου,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">μὴν τοὺς ἀφήσεις νὰ μὲ πάρουν ἀπὸ σένα,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">φτάνουν τὰ τόσα μάρμαρα σπασμένα,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">ὥς πότε οἱ βέβηλοι θὰ συντρίβουν τὰ παιδιά σου;</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Κρύψε με μάνα γῆ στὰ ἔγκατά σου,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">εἶναι τὸ χῶμα σου ἱερὸ ποὺ μὲ σκεπάζει,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">κι ἄν τῶν κιόνων μου τὸ χρῶμα ξεθωριάζει,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">διόλου μὴ νοιάζεσαι καὶ κράτα με κοντά σου.</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Ξέρω πὼς μέσα σου δὲν θὲς ἄλλο νὰ μ' ἔχεις,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">στὸ φῶς τοῦ ἥλιου θὲ νὰ βγῶ νὰ καμαρώσω,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">μὲ μιᾶς περίτρανο ἀνάστημα νὰ ὀρθώσω,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">κι ἐσὺ τριγύρω μὲ ἀνθοὺς νὰ μὲ στολίσεις…</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(«Παράκληση ἑνὸς ναοῦ»)</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Αὐτὴ τὴ γῆ ποὺ ἐσὺ πατᾶς, ἄντρες τρανοὶ πατῆσαν!</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Τὴ γνώση καὶ τὸ αἷμα τους δῶσαν στὴ χώρα ἐτούτη!</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Ἄν ἔχεις αἷμα ἑλληνικὸ καιρὸς νὰ τὸ ἀποδείξεις!</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">Γιατὶ ὁ χρόνος στέρεψε καὶ οἱ ψυχὲς πενθοῦνε,</span></span></div>
<div style="margin-left: 63pt; text-align: justify;">
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">καὶ τῶν πατέρων σου οἱ μορφὲς δικαίωση προσμένουν!</span></span></div>
<span xmlns=""><span style="font-family: Tahoma;">(«Ἄν ἔχεις»)</span></span><br />
</div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-55815280287596252482013-03-05T16:39:00.001+02:002013-03-05T16:39:13.134+02:00Η ΑΝΟΙΞΙΣ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ<span xmlns=''><p style='text-align: center'><span style='font-size:14pt'><strong>ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΕΞΕΓΕΡΣΕΩΣ<br /></strong></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Αίσθηση προκάλεσε το επαναστατικό κήρυγμα, που εκφώνησε το πρωί της Κυριακής στον Άη Γιώργη των Ανωγείων ο παπα-Αντρέας Κεφαλογιάννης, εναντίον της Τρόικας για την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί στην Ελλάδα. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>«Αγαπητοί εν Χριστώ Αδελφοί, στους κατοχικούς καιρούς που ζούμε, οφείλουμε να μη μένουμε με σταυρωμένα τα χέρια, αλλά να αντιστεκόμαστε κάθε ώρα, κάθε μέρα, κάθε στιγμή. O εχθρός παραμονεύει παντού… Η πατρίδα μας είναι ουσιαστικά και κυριολεκτικά στα νύχια των ξένων τρωκτικών πίνοντας το αίμα του λαού με φόρους, χαράτσια, και κατασχέσεις. Η κατάσταση θα γίνει ακόμα χειρότερη τους επόμενους μήνες, αν δεν αναλάβουμε πρωτοβουλίες, αν δεν αποφασίσουμε να ξεσηκωθούμε ενάντια στους νεο-κατακτητές, που επέστρεψαν και πάλι σε τούτον εδώ τον τόπο μετά από 70 χρόνια. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Ο Ναζισμός αδέλφια είναι εδώ, μπορεί αυτή τη φορά να μην κρατάει όπλα με σφαίρες, όμως, τα «όπλα» που χρησιμοποιεί για να μας πολεμά είναι το ίδιο εξοντωτικά και επικίνδυνα με εκείνα της Πρώτης Κατοχής. Βήμα-βήμα εξελίσσεται το μαύρο σχέδιο του Βερολίνου σε βάρος της Ελλάδας και του ευρωπαϊκού νότου. Στην αρχή μας έκοψαν λίγο τους μισθούς και τις συντάξεις, και δεν αντιδράσαμε όπως έπρεπε. Στη συνέχεια μας έκοψαν και μας ξανάκοψαν πάλι τους μισθούς και τις συντάξεις, αυξάνοντας ταυτόχρονα την φορολογία στα ύψη, και πάλι η αντίδραση μας δεν ήταν αυτή που θα έπρεπε. Τώρα μας απειλούν ότι θα μας πάρουν τα σπίτια, την περιουσία και ό,τι έχει απομείνει, και θα μας οδηγήσουν στη φυλακή. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Θα μείνουμε με σταυρωμένα τα χέρια; Θα αρπάζουν την ίδια μας την ζωή και εμείς απλά θα παρακολουθούμε το έργο; Θα μας αφανίσουν, και εμείς θα βλέπουμε το σήριαλ στα δελτία των 8, από τους καναπέδες μας; Όχι βέβαια, θα βγούμε μπροστά, θα ξεσηκωθούμε, θα συγκρουστούμε με κάθε τρόπο και κάθε μέσο, με όλους αυτούς που θέλουν να δημιουργήσουν τους σύγχρονους δούλους, τις σύγχρονες γαλέρες. Έχω ξαναπεί από αυτό εδώ το βήμα και θα το επαναλάβω: Δεν πρέπει να χαριστούμε σε κανέναν, σε κανέναν που βάζει την υπογραφή του στο ξεπούλημα της πατρίδας. «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» όπως είχε πει ο Γέρος. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Και χωρίς να είμαστε ειδικοί επί των νομικών, κάποια στιγμή θα πρέπει να ξεκινήσει και η έρευνα για το πώς οδηγήθηκε η χώρα στο στόμα του λύκου που λέγεται ΔΝΤ. Και βέβαια κάποιοι πρέπει να πληρώσουν, κάποιοι πρέπει να τιμωρηθούν για το κατάντημα της χώρας. Κάποιοι πρέπει να οδηγηθούν σε ένα νέο Γουδή. Κάποιοι πρέπει να απολογηθούν για την τεράστια φτώχεια, την ατελείωτη εξαθλίωση, τα 2 εκατομμύρια άνεργους, τους χιλιάδες άστεγους, τις χιλιάδες των πολιτών που περιμένουν στα συσσίτια, για τις 3.500 αυτοκτονίες σε όλη τη χώρα. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Μόλις προχθές βιώσαμε ένα ακόμα τραγικό περιστατικό στην Λάρισα, όπου δυο φοιτητές πέθαναν από τις αναθυμιάσεις γιατί άναψαν μαγκάλι, γιατί δεν είχαν να αγοράσουν πετρέλαιο, γιατί πλέον η τιμή του είναι απαγορευτική για τον λαό. Γι΄ αυτούς τους δυο θανάτους, ποιος θα πληρώσει; Ποιος θα τιμωρηθεί; Ποιος και τι θα πει στους γονείς τους, που τα έστειλαν να μάθουν γράμματα στην Λάρισα και τους τα γύρισαν πίσω νεκρά; Και γι' αυτό, όπως και για όλα τα άλλα εγκλήματα που συμβαίνουν καθημερινά στην Ελλάδα, κάποιοι πρέπει να οδηγηθούν στην δικαιοσύνη, κι αν η δικαιοσύνη δεν μπορεί να το κάνει τότε υπάρχει και η λαϊκή οργή και η λαϊκή δίκη. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Αγαπητοί εν Χριστώ αδελφοί, στην Ελλάδα σήμερα εφαρμόζεται η πλέον ακραία εκδοχή του ΔΟΓΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΣΟΚ, εμείς είμαστε το πειραματόζωο, για το τι ακριβώς θέλουν να εφαρμόσουν στη συνέχεια σε όλη σχεδόν την Ευρώπη. Έχουμε όμως, την ιστορική ευθύνη να τους εμποδίσουμε και θα τους εμποδίσουμε. Το δρόμο για το πώς θα τους σταματήσουμε τον έδειξε η πράξη του ανθρώπου, που σήμερα τιμούμε, του αείμνηστου Νταρολευτέρη, και βέβαια όλων των συναγωνιστών του που πήραν μέρος στη Μάχη στο Σφακάκι. <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Ο κατακτητής, όπως έδειξαν και απέδειξαν, δεν θέλει χάδια, θέλει μπάλα. Κι ο Νταρολευτέρης μαζί με τους άλλους ηρωικούς συντρόφους του έστειλαν τότε ξεκάθαρο μήνυμα στους ΝΑΖΙ, ότι ΑΦΕΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΟΣ ! Το Σφακάκι, η Δαμάστα, το Ολοκαύτωμα των Ανωγείων, η Αντίσταση των Κρητικών στην ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΟΧΗ μας δείχνει ποιο μονοπάτι πρέπει να ακολουθήσουμε, για να μπορέσουν αύριο-μεθαύριο τα παιδιά μας να είναι λεύτερα και όχι ΔΟΥΛΟΙ. Αν δεν τον κάνουμε, θα είμαστε άξιοι της μοίρα μας… <br /></span></p><p style='text-align: justify'><span style='font-size:12pt'>Καλή σας ημέρα και ΚΑΛΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ»<br /></span></p><p><span style='font-size:12pt'>ΠΗΓΗ: http://patari.org/forum/viewtopic.php?p=40294</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-88296112227027319482013-02-18T00:55:00.001+02:002013-02-18T00:55:00.385+02:00ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ<span xmlns=''><p><a href='http://ethnikonthematon.blogspot.com/2013/02/blog-post_4419.html'><span style='color:blue; font-family:Tahoma; font-size:24pt; text-decoration:underline'><strong>Ἡ πατρίδα μᾶς καλεῖ σὲ πνευματικὸ ἁρματολίκι</strong></span></a><span style='font-family:Tahoma; font-size:24pt'><strong><br /> </strong></span><span style='font-size:1pt'><br /> </span></p><p><br /> </p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Γράφει ο Δημήτρης Νατσιός<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Δάσκαλος, Κιλκίς<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Τι ήταν οι αρματολοί; Έλληνες, πολεμιστές ατρόμητοι, που δεν «έκατσαν φρόνιμα, να γίνουν νοικοκύρηδες», αλλά πολεμούσαν την Τουρκιά «ψηλά στα κορφοβούνια». Και επειδή οι «μωχαμετάνοι» δεν μπορούσαν να τους εξοντώσουν, τους ανέθεταν την τήρηση της ασφάλειας και της ειρήνης σε δυσυπότακτες περιοχές. Λάμβαναν «μιστούς» και δώρα από τους Τούρκους, συνεργαζόμενοι δήθεν μαζί τους, αλλά, συν τω χρόνω, μαζί με τους Κλέφτες, (δυσδιάκριτοι οι ρόλοι, γι' αυτό Κλεφταρματολοί), χρησίμευσαν ως η βάση της εθνικής εναντίον των τυράννων Επανάστασης, στάθηκαν η «μαγιά» της λευτεριάς μας. Αρματολοί υπήρξαν τα λιοντάρια του Εικοσιένα, όπως το επιμαρτυρεί και το δημοτικό τραγούδι: «Του Αντρούτσου η μάνα χαίρεται / του Διάκου καμαρώνει / γιατί έχουνε γιους αρματολούς και γιους καπεταναίους…». Σήμερα ζούμε μια νέα Τουρκοκρατία, ύπουλη και δολερή. Η «οικονομία» του Θεού και το καριοφίλι των Κλεφταρματολών, μας λευτέρωσε και νεκραναστήθηκε η ματοκυλισμένη Πατρίδα μας. Η οικονομία των τωρινών προσκυνημένων στις διεθνείς συμμορίες, ακυρώνει στην ουσία την Ευλογημένη Επανάσταση. Υποδουλωνόμαστε, όχι επειδή ηττηθήκαμε σε πόλεμο, αλλά διότι προδίδουν την Πατρίδα οι ανθρωποκάμπιες που υποδύονται τους κυβερνήτες. Παρένθεση: Όλα, μα όλα, οφείλονται στην έλλειψη φιλοπατρίας. «Όσω πλεονάζεις τω πλούτω, τοσούτο ελλείπεις τη αγάπη», έλεγε ο Μέγας Βασίλειος. Αυτό ισχύει και για την αγάπη και το σέβας προς την πατρίδα. Από την μια έχουμε τους μπουκωμένους από καταθέσεις «σωτήρες» του κυβερνητικού συνασπισμού και από την άλλη, τα αντιπολιτευτικά ναυάγια του εθνομηδενισμού και της κακολόγου εκκλησιομαχίας. Και στη μέση ο λαός να επαιτεί, να αυτοκτονεί και να αφήνει τα καλύτερα παιδιά του να λεηλατούνται από τα «ξένα»… Γράφει στα απομνημονεύματά του ο στρατηγός Μακρυγιάννης, σε στιγμή που ξεχείλιζε η καρδιά του από πόνο για την φτωχή μάνα μας, την Πατρίδα. «Σύρε, πες του, όποιος είναι αυτός οπού θα βάλη τα χρήματα, όχι αρχηγόν τον κάνω καμπούλι (=τον δέχομαι), διά την αγάπη της πατρίδος μου, αλλά όπου κατουράγει να μου δίνη να πίνω εγώ το κάτρο· το κάνω αυτό και του το δίνω ενγράφως». (σελ. 483, εκδ. «Ζαχαρόπουλος»). Διαβάζεις και δακρύζεις. Το «κάτρο» του λαού έπρεπε να πίνουν όλα αυτά τα καθάρματα, που πλούτισαν εις βάρος του…<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Μιας και σήμερα, όπως προείπα, βιώνουμε την νέα Τουρκοκρατία, για να σωθεί ο τόπος, για να απομείνει μαγιά, η λύση είναι να μιμηθούμε τους ηρωικούς ραγιάδες: Το πνευματικό αρματολίκι. Και αναφέρομαι στους συναδέλφους και αδελφούς εν Χριστώ, δασκάλους. Τι εννοώ; Έρχεται η λεγόμενη αξιολόγηση. Όλοι συμφωνούν ότι πρέπει και ο δάσκαλος, ο καθηγητής, να αξιολογείται, να κρίνεται, ώστε να αποπέμπονται από την τάξη οι ακατάλληλοι και ράθυμοι. Συμφωνώ. Παρεισέφρησε πολλή μετριότητα, άνθρωποι κυριολεκτικώς επικίνδυνοι για σχολική αίθουσα. (Επί ΠΑΣΟΚ, την δεκαετία του '80, περίπου 20.000 δάσκαλοι μετεγγράφησαν από πανεπιστήμια της Γιουγκοσλαβίας, στις ημέτερες παιδαγωγικές ακαδημίες. Θυμάμαι στην Θεσσαλονίκη «περάσαμε» τριακόσιοι, και την ημέρα της ορκομωσίας ήμασταν πάνω από χίλιοι πεντακόσιοι. Ήταν η εποχή του Ανδρέα, όπου θυσιάζονταν τα πάντα και γίνονταν τα πάντα, αρκεί να εξασφαλιζόταν η παραμονή του ΠΑΣΟΚ στην εξουσία για μια ακόμη τετραετία. Βεβαίως, αρκετοί εξ αυτών των επήλυδων, στην πορεία εξελίχθηκαν σε λαμπρούς δασκάλους. Δεν παύει όμως να αποτελεί αδικία, δηλωτική της βορβορώδους ευτέλειας και της αίσθησης πως όλα επιτρέπονταν άνω ορίων και χαλινού, με λίγα λόγια το κράτος ΠΑΣΟΚ).Η αξιολόγηση, λοιπόν και κατ' αρχήν, είναι σωστή. Θα «κοσκινιστεί», θα ξεχωρίσει η ήρα από το σιτάρι, με στόχο «την βελτίωση της ποιότητας και της αποτελεσματικότητας της εκπαίδευσης», σύμφωνα με τις αφόρητες κοινοτοπίες του σχεδίου αξιολόγησης του υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού, Αθλητισμού, Νέας Γενιάς, δία βίου Μάθησης, Αναρρήσεως των Αιχμαλώτων, ευφορίας των καρπών της Γης και λοιπά συνοδευτικά….<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Αλλού όμως είναι το πρόβλημα.<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Πρώτον: Όλοι μας υποψιαζόμαστε, ότι η αξιολόγηση, στην νυν συγκυρία, είναι το κέλυφος, κάτω από το οποίο κρύβεται η απαίτηση της συμμορίας («τρόικας») για μαζικές απολύσεις εκπαιδευτικών.<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Δεύτερον: σε συνάφεια με το προηγούμενο. Λιγότεροι δάσκαλοι σημαίνει λιγότερα σχολεία, ο ανομολόγητος στόχος τους. Θα κλείσουν και άλλες εκπαιδευτικές μονάδες, ιδίως σε απομακρυσμένες και ακριτικές περιοχές, οι οποίες θα μεταβληθούν σε γηροκομεία, εύκολη λεία ανεξέλεγκτων συμμοριών.<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Τρίτον: Η αξιολόγηση αποτελείται από δύο σκέλη. Την διοικητική από τον διευθυντή, η οποία, λίγο έως πολύ, γίνεται. Και την εκπαιδευτική, από τον οικείο σχολικό σύμβουλο· με λίγα λόγια ο σχολικός σύμβουλος θα ελέγχει τι διδάσκεις στην τάξη. Είναι γνωστό, ότι οι σχολικοί σύμβουλοι -πλην ελαχίστων τιμητικών εξαιρέσεων- είναι «προοδευτικής» κοπής, φερέφωνα του υπουργείου, που «παίρνουν γραμμή και μπαίνουν στην γραμμή».<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Άρα κραδαίνοντας τον πέλεκυ της κακής βαθμολογίας, ίσως και απόλυσης, θα εξαναγκάζουν τους δασκάλους να αυτολογοκρίνονται, να συμμορφώνονται με τις οδηγίες της εξουσίας και να σιωπούν. Αυτό ακυρώνει το θεμέλιο, το υπόβαθρο της Παιδείας, την ελευθερία του λόγου και της σκέψης.<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Τέταρτον: Πολλοί εκπαιδευτικοί, τρομοκρατημένοι, θα αναπτύξουν γλοιώδη συμπεριφορά προς τους αξιολογητές, θα καταστούν ευάλωτοι και υποχωρητικοί στους μαθητές, τα φαινόμενα απειθαρχίας θα πολλαπλασιαστούν, αφού κανείς δεν θα θέλει να δημιουργηθεί «επεισόδιο» ή να συγκρουστεί με ανώριμους γονείς «διά τον φόβον των Ιουδαίων».<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Για παράδειγμα: Προσωπικώς (φέτος έχω στ' Δημοτικού) δεν διδάσκω τα βιβλία γλώσσας-περιοδικά ποικίλης ύλης. Χρησιμοποιώ κείμενα από τους μεγάλους μάστορες του λόγου μας, Ευαγγελικές Περικοπές (για τα Θρησκευτικά), κείμενα των Πατέρων, Μακρυγιάννη, Κολοκοτρώνη (απομνημονεύματα, τον λόγο στην Πνύκα), δηλαδή τα παλιά δικά μας πλούτη, τα καλούδια, που μας περιμένουν στο πατρογονικό κελάρι. Προφανώς με την αξιολόγηση θα χαρακτηριστώ «ελλιπής» και ίσως απολυθώ. Το ίδιο ισχύει για πολλούς δασκάλους, που διδάσκουν «ψυχή και Χριστό». Βρισκόμαστε ενώπιον διωγμών, λαμβάνοντας υπ' όψιν και το πρόσφορο, για τέτοια πράγματα, έδαφος. (Η Τρόικα αλυχτεί και πάλι απαιτώντας κεφάλια…).<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Τι κάνουμε; Πνευματικό αρματολίκι. (Η φράση ανήκει στον μακαριστό Δάσκαλό μας στην Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης Απόστολο Ιωαννίδη). Δεν φοβόμαστε γιατί «ου γαρ έδωκεν ημίν ο Θεός πνεύμα δειλίας, αλλά δυνάμεως». (προς Τιμ. Β', 1,7).<br /></strong></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:13pt'><strong>Όταν θα κλείνει πίσω μας η πόρτα της τάξης θα διδάσκουμε «τι είχαμε, τι χάσαμε και τι μας πρέπει». Να γνωρίσουν οι μαθητές την Πατρίδα τους, την αληθινή και όχι το άβουλο απολειφάδι που την κατάντησαν οι ελεεινοί. Στις τάξεις θα θεριεύουμε την αποσταμένη ελπίδα για την ανάσταση του Γένους, της αλυσόδετης Πατρίδας, ενώ το αιχμάλωτο κράτος, όπως οι αρματολοί με τους Τούρκους, θα νομίζει ότι είμαστε όργανά του. Έτσι διασώζεται η μαγιά, που θα φέρει το φεγγοβόλο αστέρι της αυγής, την λευτεριά μας. Και θέλει λίγο από την «τρέλλα» του Κολοκοτρώνη. «Ο κόσμος μας έλεγε τρελλούς. Εμείς, αν δεν ήμεθα τρελλοί, δεν εκάναμεν την Επανάστασιν». «Όλα τα είχα προβλέψει, τα είχα σκεφτεί, όλα εκτός από την τρέλλα των Ελλήνων», μονολογούσε ο Νικόλαος Ιβανώφ, ο αρχιστράτηγος των Βουλγάρων στην ένδοξη μάχη του Κιλκίς. Η «τρέλλα» των Κλεφταρματολών σώζει πατρίδες και όχι η ηττοπάθεια και η δειλία των «γνωστικών», που κυβερνούν γονατισμένοι.<br /></strong></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Δημοσιεύτηκε από ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ <br /></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-79452790752547742442013-02-04T23:34:00.000+02:002013-02-04T23:34:01.988+02:00ΕΘΝΙΚΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ 1ον<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EL</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fzViI9Wi0Yflj1aKl0IhKJNSbxI7j14Ty1tQk8dH8OUm2B2SI2HyLsuupvyhSgefTeRKKt1J9F9aRHKEIgyzTsy1iIF_xV83oeHReqGC51fwkk_VozkUxD73NuN49vW-UdLeo_EY67qd/s1600/%CE%A0%CE%95%CE%9B%CE%91%CE%A3%CE%93%CE%9F%CE%99.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fzViI9Wi0Yflj1aKl0IhKJNSbxI7j14Ty1tQk8dH8OUm2B2SI2HyLsuupvyhSgefTeRKKt1J9F9aRHKEIgyzTsy1iIF_xV83oeHReqGC51fwkk_VozkUxD73NuN49vW-UdLeo_EY67qd/s320/%CE%A0%CE%95%CE%9B%CE%91%CE%A3%CE%93%CE%9F%CE%99.JPG" width="320" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Κανονικός πίνακας";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Η
ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ</span></b></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">τοῦ Ἀναστασίου
Στάμου , Διευθυντοῦ ΕΠΑΛ Λευκάδος</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Τὸ Δελφικὸν «ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ» προτρέπει διαχρονικῶς
τοὺς Ἕλληνες νὰ ἐνδοσκοπήσουν, νὰ γνωρίσουν ποιοὶ εἶναι, μὲ εὐεργετικὰ ἀποτελέσματα
στὴν ὅλη ὑπαρξιακή τους θεώρηση. «Γεγόνασι εὐσεβέστεροι καὶ δικαιότεροι καὶ κατὰ
πᾶν βελτίωνες ἑαυτῶν», καθὼς λέγει ὁ Διόδωρος Σικελιώτης γιὰ τοὺς κοινωνοῦντες
τὰ σεπτὰ Μυστήρια, ποὺ μυοῦσαν σὲ αὐτογνωσία καὶ ἐπέφεραν ψυχικὴ κάθαρση. Σὲ ἕνα
ἄλλο ἐπίπεδο τώρα θὰ μιλήσουμε περὶ ἐθνικῆς αὐτογνωσίας, ποὺ μοιάζει σήμερα «ἀπαγορευμένος
καρπός»… ἀφοῦ μᾶς διδάσκουν ἄλλ’ ἀντ’ ἄλλων περὶ τῆς καταγωγῆς μας. Δίδεται ἔτσι
τὸ ἔδαφος σὲ κακόβουλους γείτονες νὰ θεωροῦν, οἱ μὲν Σκοπιανοὶ τοὺς Μακεδόνες ὡς
μὴ Ἕλληνες, οἱ δὲ Ἀλβανοὶ τοὺς ὁμοεθνεῖς τους ὡς Πελασγούς γηγενεῖς καὶ αὐτόχθονες,
ἐνῷ οἱ Τοῦρκοι νὰ υἱοθετοῦν ὡς ἀρχαίους προγόνους τους στὴν Ἀνατολία τοὺς
Χετταίους, μὲ τὴν …Τροία καὶ τὸν Ὁμὲρ (Ὅμηρο), μὲ τὴν Ἔφεσσο, τὴν Μίλητο, τὸν
Θαλῆ… γενικῶς ὡς δικές τους ἱστορικὲς κληρονομιές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Ἡ εὐθύνη νὰ ἀποκαθιστοῦμε λάθη, ποὺ ἀφοροῦν
στὴν ἐθνική μας ταυτότητα (Καταγωγή, Γλῶσσα, Ἱστορία, Θρησκεία), τὰ ὁποῖα ἐκπορεύονται
ἀπὸ ξένους, ἀλλὰ δυστυχῶς καὶ ἡμετέρους, εἴτε Πολιτικούς, εἴτε Καθηγητές, εἴτε Συγγραφεῖς
(ἰδίως σχολικῶν βιβλίων), ποὺ ἀναπαράγουν ἐξ ἀντιγραφῆς, ἐλαφρᾷ τῇ καρδίᾳ, καὶ μεταφέρουν
ξένη προπαγάνδα ἐντὸς τῶν τειχῶν, πρέπει νὰ γίνῃ συνείδησις καὶ πρᾶξις. Δὲν εἶναι
δύσκολο νὰ καταλάβουμε τὶς συνέπειες μιᾶς τοιαύτης διαβρωτικῆς διδασκαλίας στὴν
ψυχοσύνθεση τῶν Ἑλληνοπαίδων καὶ κατὰ συνέπειαν τοῦ λαοῦ μας, ὅταν ἀκόμη καὶ «εἰδικοί»
Φιλόλογοι-Ἱστορικοὶ θεωροῦν τοὺς Ἕλληνες ὡς ἐπιδρομεῖς σ’ αὐτὴν τὴν χώρα («Ἰνδοευρωπαίους»),
ποὺ ὑπέταξαν κάποτε τοὺς ντόπιους (τοὺς …«Προέλληνες»)! Κι ἄς γράφῃ ὁ Πλάτων
«περὶ δὴ τῶν ἐννακισχίλια ἔτη σοι δηλώσω… τὸ κάλλιστον καὶ ἄριστον γένος ἐπ’ ἀνθρώπους
ἐν τῇ χώρᾳ τῇ παρ’ ὑμῖν …ἦν γὰρ δή ποτε Σόλων, ὑπὲρ τὴν μεγίστην φθορὰν ὕδασιν,
ἡ νῦν Ἀθηναίων οὖσα πόλις ἀρίστη… (μιλάει στὸν Σόλωνα ὁ ἱερεὺς τοῦ ναοῦ τῆς Ἀθηνᾶς,
στὴν πόλη Σάιδα τῆς Αἰγύπτου -ἀθηναϊκὴ ἀποικία-, γιὰ τὰ γεγονότα πρὶν ἐννέα
χιλιάδες χρόνια)! Καὶ «εἰς ἅπαντας ἀνθρώπους ἡ δύναμις τῆς πόλεως διαφανὴς ἀρετῇ
τε καὶ ῥώμῃ ἐγένετο… τῶν Ἑλλήνων ἡγουμένη» (Τίμαιος, μιλάει γιὰ τὸν πόλεμο Ἀτλάντων-Ἑλλήνων
τὸ 9500 π.Χ.)!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Προσωπικὴ ἔρευνα στὶς πηγὲς εἶναι ἡ ἐνδεδειγμένη
ὁδὸς ἀληθείας, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὰ πορίσματα συγχρόνων ἐπιστημῶν. Περαιτέρω,
χρειάζεται ἐμβριθὴς μελέτη τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης ἀπὸ ἐπιγραφές, ἀπὸ ἀρχικῆς μάλιστα
γραφῆς αὐτῆς, ἤτοι συλλαβικῆς γραμμικῆς γραφῆς, ὅπως θὰ μιλήσουμε σὲ ἑπόμενο ἄρθρο.
Ὡς παράδειγμα μόνο δίδουμε ἐδῶ τὴν λέξη </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">ku</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">su</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">ro</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">, ποὺ ἔμεινε ὡς κού-(τ)σου-ρο στὴν
δημοτική (χωρὶς τήρηση γραμματικῶν κανόνων), ἐνῷ εἶναι τὸ κσύ-λο (ξύλον) στὴν
λογία διάλεκτο (ρὸ καὶ λάβδα ταυτίζονται στὴν συλλαβικὴ γραφή).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Ὁ Ἀνθρωπολόγος Ἄρης Πουλιανὸς λέγει, ὅτι
«οἱ Σαρακατσᾶνοι, ποὺ εἶναι τὸ ἀρχαιότερο φύλο τῆς Εὐρώπης, ἡλικίας 50.000 ἐτῶν,
μιλοῦσαν πάντοτε καὶ μιλοῦν Ἑλληνικά. Ἡ Ἰνδοευρωπαϊκὴ θεωρία εἶναι ἕνα
κατασκεύασμα, ποὺ ὑπάρχει μόνο στὴν φαντασία τῶν δημιουργῶν της». (Περισσότερα
στὸ βιβλίο του «ἡ Προέλευση τῶν Ἑλλήνων»). Ὁ Ἀρχαιολόγος Δ. Θεοχάρης γράφει, ὅτι
«ὁ βασικὸς πληθυσμὸς δὲν φαίνεται νὰ ἄλλαξε στὴν Ἑλλάδα οὐσιαστικὰ ἀπὸ τὴν
τελικὴ Παλαιολιθικὴ καὶ πέρα, ἀπὸ τότε δηλαδὴ ποὺ εἶναι ὁπωσδήποτε δυνατὴ
σήμερα ἡ ἀρχαιολογικὴ τεκμηρίωσις κάποιας συνέχειας στὴν πολιτισμικὴ πορεία».
(Βιβλίο του «Νεολιθικὸς Πολιτισμός»). Ὁ Καθηγητὴς Μοριακῆς Βιολογίας στὸ Α.Π.Θ.
κ. Τριανταφυλλίδης ἀπέδειξε μὲ μετρήσεις γονιδιακοῦ ὑλικοῦ, ὅτι οἱ σημερινοὶ Ἕλληνες
κατάγονται κατὰ 70% ἀπὸ τὴν Παλαιολιθικὴ καὶ κατὰ τὸ ὑπόλοιπο 30% ἀπὸ τὴν
Νεολιθικὴ ἐποχή. Κατὰ τὴν συμβατικὴ Ἱστορία ἡ Νεολιθικὴ ἐποχὴ τελειώνει περὶ τὸ
2.800 π.Χ., ἄν καὶ πλέον ἡ γνῶσις τῆς κατεργασίας χαλκοῦ πιστοποιήθηκε τὴν 5<sup>η</sup>
χιλιετία π.Χ. στὴν Ἑλλάδα (Καθηγητὴς Ἀρχαιολογίας Ἀδαμάντιος Σάμψων), σὲ
βραχονησίδα τῆς νήσου Κῶ μεταλλευτικοὶ κάμινοι!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Ὑπάρχει, δηλαδή, τεκμηριωμένος ἰσχυρότατος
ἀντίλογος (ποὺ ἐπισήμως ἀποσιωπᾶται) πρὸς τὴν κατεστημένη θεωρητικὴ ἀντίληψη, ἡ
ὁποία διδάσκεται στὰ σχολεῖα μας, ὅτι οἱ Ἕλληνες ἐμφανιστήκαμε στὸ ἱστορικὸ
προσκήνιο μόλις τὴν 2α π.Χ. χιλιετία. Γιατί ἄραγε μόνο γιὰ μᾶς ἐφευρέθη ὁ ὅρος
«προ-έλληνες», καὶ δὲν ὁμιλοῦν ἀντιστοίχως γιὰ προ-αιγυπτίους, προ-βαβυλωνίους,
προ-χετταίους, προ-φοίνικες, προ-εβραίους, προ-γερμανούς;!... Οἱ δυναστεῖες τῆς
Αἰγύπτου ξεκινοῦν, ὡς γνωστόν, τὸ 3.200 π.Χ. Ποιοί κατοικοῦσαν ὅμως
προηγουμένως ἐκεῖ; Γιατί πλεῖστες πόλεις καθ’ ὅλο τὸ μῆκος τοῦ Νείλου εἶχαν Ἑλληνικὰ
ὀνόματα (Θῆβαι, Ἡλιούπολις, Μέμφις, Ναύκρατις, Σάις, Ἑρμούπολις…) μὲ ἐπώνυμους ἱδρυτὲς
Ἕλληνες; Γιατί οἱ Φιλισταῖοι (Παλαιστίνιοι) ἀποκαλοῦνται Κρῆτες καὶ Ἕλληνες ἀπὸ
τοὺς Ἑβραίους στὴν Παλαιὰ Διαθήκη; Ἄς τολμήσουν λοιπὸν νὰ ποῦν, ὅτι οἱ Προ-αιγύπτιοι
ἦσαν Ἕλληνες, καὶ ὅτι οἱ Προ-εβραῖοι στὴν Παλαιστίνη ἐπίσης ἦσαν Ἕλληνες! </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Γιατί ἆραγε οἱ Ἀθηναῖοι διακηρύσσουν
τὴν αὐτοχθονία τους σὲ ὅλους τοὺς τόνους (στὸν Πανηγυρικὸ τοῦ Ἰσοκράτους); </span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Arial Unicode MS";">«…Ταύτην
γὰρ οἰκοῦμεν, οὐχ ἑτέρους ἐκβαλόντες, οὐδ’ ἐρήμην καταλαβόντες, οὐδ’ ἐκ πολλῶν ἐθνῶν
μιγάδες συλλεγέντες, ἀλλ’ οὕτω καλῶς καὶ γνησίως γεγόναμεν ὥστ’ ἐξ ἧσπερ ἔφυμεν,
ταύτην ἔχοντες ἅπαντα τὸν χρόνον διατελοῦμεν, αὐτόχθονες ὄντες». Δηλαδή, «αὐτὴν
τὴν χώρα κατοικοῦμε, χωρὶς νὰ ἔχουμε ἐκδιώξει κανέναν ἀπὸ ἐδῶ, οὔτε (ἐρχόμενοι ἀπὸ
ἀλλοῦ) τὴν κατελάβαμε εὑρίσκοντάς την ἔρημη, οὔτε εἴμεθα μιγάδες ἀπὸ διάφορα ἔθνη
ἀνακατεμένοι, ἀλλὰ προερχόμεθα ἀπὸ εὐγενὲς καὶ γνήσιον γένος, ὥστε γεννηθέντες
σ’ αὐτὴν ἐδῶ τὴν γῆ, τὴν κατέχουμε καὶ διαβιοῦμε ἀνέκαθεν – ἅπαντα τὸν χρόνον –
ἀφοῦ εἴμεθα Αὐτόχθονες»!</span><span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Μία εἶναι ἡ ὀρθὴ ἀπάντησις, ὅτι οἱ
Πελασγοὶ ἀποτελοῦσαν τὸ πρωτο-ελληνικὸ καὶ δὲν ἦσαν προ-ελληνικὸ φύλο. Οἱ Ἀθηναῖοι
πάντα ἀνεγνώριζαν πὼς ἦσαν Πελασγοί, ποὺ μετωνομάσθησαν κατόπιν σὲ Ἴωνες. Ἀλλὰ
καιρὸς νὰ παραθέσουμε τὶς γνῶμες τῶν ἀρχαίων μας Ἱστορικῶν:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">● Ὁ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ὅμηρος</b> πρῶτος ἀναφέρει τὸν Δία Πελασγικὸ στὴν Δωδώνη καὶ τοὺς Δίους
Πελασγοὺς νὰ εὑρίσκωνται στὴν Κρήτη καὶ στὴν Μικρὰ Ἀσία (Ἰλιάς, 10,129 καὶ Ὀδύσσεια,
19,177).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">● Ὁ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡρόδοτος</b> λέγει ὅτι τὰ ὀνόματα τῶν θεῶν «ὑπὸ Πελασγῶν ὀνομασθῆναι»,
καὶ «ὅστις τὰ Καβείρων ὄργια μεμύηται, τὰ Σαμοθρήικες τελέουσι παραλαβόντες παρὰ
Πελασγῶν, οἵ Ἀθηναίοισι σύνοικοι ἐγένοντο» (Ἱστορίαι, 2,50,1). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">Δηλαδή, μέχρι στιγμῆς καταρρίπτεται τὸ
ἀλλόθρησκον καὶ οἱ διωγμοὶ τῶν …κατακτητῶν, ποὺ μᾶς γράφει συνάδελφος
«Φιλόλογος»: «Τὰ Μυστήρια τῆς Ἐλευσῖνος εἶναι ἡ θρησκεία τῶν κατακτηθέντων
Πελασγῶν, οἱ τελετὲς τῆς ὁποίας, ἐξαιτίας τοῦ φόβου τῶν ἐπιδρομέων γίνονταν σὲ
μυστικὲς συναθροίσεις... Οἱ μυστικὲς αὐτὲς τελετὲς φαίνεται ὅτι ἦταν μέρος τῆς
λατρείας τῶν Προελλήνων κατοίκων τῆς Αἰγαιΐδας, τῶν Πελασγῶν, τῶν ὁποίων ἡ
θρησκεία περιστρεφόταν γύρω ἀπὸ τὴ γῆ... Μετὰ τὴν κάθοδο τῶν Ἑλληνικῶν φύλων, τῶν
Ἀχαιῶν καὶ τῶν Ἰώνων, οἱ ὁποῖοι λάτρευαν τοὺς οὐράνιους θεούς, οἱ Πελασγοὶ
ζήτησαν νὰ προστατέψουν τὶς θρησκευτικὲς παραδόσεις καὶ τὴν λατρεία τους ἀπὸ τὴν
βεβήλωση τῶν ἀλλοθρήσκων κατακτητῶν (…καὶ ἀλλοφύλων καὶ ἀλλοθρόων κατὰ τὰ
συμφραζόμενα)! <span style="letter-spacing: -.1pt;">Ἄν καὶ ἀρχικὰ ἡ θρησκεία τῶν
προελληνικῶν φύλων ὑπέστη τοὺς διωγμοὺς τῶν κατακτητῶν, μὲ τὸ πέρασμα τοῦ
χρόνου οἱ θρησκευτικὲς τελετὲς καὶ δοξασίες κατακτητῶν καὶ κατακτημένων ἀφομοιώθηκαν».
</span>Ἀνδρομάχη Ἡλιοπούλου, Φιλόλογος, «Προορισμοὶ στὴ Δυτικὴ Ἀττική», Δ/νση Δ/θμιας
Ἐκπ/σης Δυτικῆς Ἀττικῆς 2006, σελ.58<span style="letter-spacing: -.1pt;"> (…ἡ
«καλή» συνάδελφος τὰ ἀντέγραψε ὅλα αὐτὰ ἀπὸ ξένο «ἔγκριτο» συγγραφέα, ἐνῷ τὸ
πόνημα αὐτὸ διανεμήθηκε σὲ ὅλα τὰ σχολεῖα τῆς περιοχῆς, πρὸς …ἐπιμόρφωση)!</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">● Ὁ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Στράβων</b> λέγει ὅτι «οἱ Πελασγοὶ μέγα ἦν ἔθνος, καὶ ἐκ τῆς ἄλλης ἱστορίας
οὕτω ἐκμεμαρτυρεῖσθαι… τὴν παραλίαν τὴν νῦν Ἰωνικὴν πᾶσαν ἀπὸ Μυκάλης ἀρξαμένην
ὑπὸ Πελασγῶν οἰκεῖσθαι πρότερον καὶ τὰς πλησίον νήσους», (Γεωγραφικά, 13,3,3).
Δηλαδή, στὰ Μικρασιατικὰ παράλια κατοικοῦσαν Πελασγοί.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">● Ὁ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Ἡρόδοτος</b> πάλι λέγει, ὅτι τὸ Πελασγικὸν ἔθνος εἶναι «πολυπλάνητον
κάρτα» καὶ ἐπὶ Δευκαλίωνος «οἴκεε γῆν τὴν Φθιῶτιν», ἐπὶ Δώρου τοῦ Ἕλληνος τὴν ὑπὸ
τὴν Ὄσσαν καὶ τὸν Ὄλυμπον χώραν, ἀργότερα «οἴκεεν ἐν Πίνδῳ, Μακεδνὸν
καλεόμενον, ἐνθεῦτεν ἐς τὴν Δρυοπίδα μετέβη, ἔπειτα ἐς Πελοπόννησον ἐλθὸν Δωρικὸν
ἐκλήθη». Δηλαδὴ οἱ Μακεδόνες καὶ οἱ Δωριεῖς εἶναι Πελασγοί, ἐνῷ καὶ ὁ
προπάτοράς μας Δευκαλίων, ποὺ γέννησε τὸν Ἕλληνα, εἶναι ἐπίσης Πελασγός! Καὶ
συνεχίζει «εἰ τοίνυν ἦν καὶ πᾶν τοιοῦτο τὸ Πελασγικόν, τὸ Ἀττικὸν ἔθνος, ἐὸν
Πελασγικόν, ἅμα τῇ μεταβολῇ ἐς Ἕλληνας καὶ τὴν γλῶσσαν μετέμαθε», (Ἱστορίαι,
1,57). Γλῶσσα, ὅπως θὰ δείξουμε προσεχῶς, σημαίνει διάλεκτος παρὰ ἀρχαίοις, ἐνῷ
μάθαμε ὅτι καὶ οἱ Ἀθηναῖοι εἶναι Πελασγοί!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 36.0pt;">
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif";">● Ὁ <b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Διονύσιος Ἀλικαρνασσεὺς</b> λέγει γιὰ τὴν Ρώμη «τὴν ἡγεμόνα γῆς καὶ
θαλάσσης ἁπάσης πόλιν, ἥν νῦν κατοικοῦσι Ρωμαῖοι, παλαιότατοι κατασχεῖν
βάρβαροι Σικελοί… ἐπεὶ δὲ Πελασγοί τε καὶ τῶν ἄλλων Ἑλλήνων τινὲς ἀναμιχθέντες
αὐτοῖς…» (Ρωμαϊκὴ Ἀρχαιολογία, 1,9,2), καὶ παρακάτω πώς «οἱ γὰρ Πελασγοὶ ἀφορίας
αὐτοῖς γενομένης ἐν τῇ γῇ, εὔξαντο τῷ τε Διΐ καὶ τῷ Ἀπόλλωνι καὶ τοῖς
Καβείροις… καὶ ἐπὶ πλεῖστον γῆς τὸ Πελασγικὸν γένος διεφορήθη» (Ρωμ. Ἀρχ.
1,23,1).</span></div>
<span style="font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;">Ἤδη ξεδιαλύνονται ὅλα. Μέγα τὸ ἔθνος τῶν Πελασγῶν, εὑρίσκεται
παντοῦ στὸν Ἀνατολικομεσογειακὸ χῶρο, ἀπὸ Ἰταλία ἕως Μικρὰ Ἀσία, καὶ ἐξ αὐτοῦ
προῆλθε τὸ Ἑλληνικόν (Μακεδόνες, Δωριεῖς, Ἴωνες κτλ.). Μὲ ἀρχικὸ κέντρο τὴν Αἰγηΐδα
οἱ Ἕλληνες εὑρίσκονται σὲ ὅλο τὸ διάβα τῆς Ἱστορίας – μὲ διάφορα κατὰ ἐποχὲς καὶ
τόπους ὀνόματα – καὶ στὶς τρεῖς χερσονήσους τῆς Μεσογείου, δηλαδὴ στὴν
χερσόνησο τοῦ Αἵμου (Βαλκανική), στὴν Μικρὰ Ἀσία καὶ στὴν Ἰταλία, σὲ ἑκατοντάδες
πόλεις μὲ ὁλοφάνερο Ἑλληνικὸ Πολιτισμό. Πελασγοί, Μινύες, Κρῆτες, Κάρες,
Λέλεγες, Τυρρηνοί-Ἐτροῦσκοι, Τρῶες, Ἀχαιοί, Ἴωνες, Δωριεῖς, Μακεδνοί, Αἰολεῖς… τὸ
Ἑλληνικὸ Ἔθνος ἐμφανίζεται μὲ πενήντα διαφορετικὲς ὀνομασίες. Κάρες λέγονται στὴν
Ἀνατολή, Κεφαλλῆνες στὴν Δύση. Ἴδιο νόημα, διαφορετικὴ διάλεκτος (κάρα=κεφαλή).
Πελασγοί (πελαργοί) καὶ Λέλεγες («λελέκια») εἶναι ἴδιοι. Οἱ Τυρρηνοί (ἀφιχθέντες
ἀπὸ Λῆμνο καὶ Μικρά Ἀσία στὴν Ἰταλία) ὠνομάσθηκαν ἀπὸ τοὺς Ρωμαίους Ἐτροῦσκοι, ἔπειτα
ἀπεκλήθησαν Τοῦσκοι (Τοσκάνη), καὶ ὅσοι ξαναπέρασαν ἀπέναντι στὸ Ἰόνιο ὡς
Τόσκηδες εἶναι οἱ Ἀρβανίτες («τοὺς Τυρρηνοὺς ὠνομάσθαι ὑφ’ Ἑλλήνων διὰ τὰς ἐν
ταῖς τύρσεσιν οἰκήσεις… Ρωμαῖοι Ἐτρούσκους καλοῦσι, νῦν μὲν Τούσκους»
(Διονύσιος Ἀλικαρνασσεύς).</span></div>
ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-28806101198466598652013-01-20T18:48:00.001+02:002013-01-20T18:48:29.262+02:00Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΤΟΥ ΝΙ (ν) ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΕΛΙΚΟΥ ΣΙΓΜΑ (ς)<span xmlns=''><p><span style='color:#003300'>Γιατί εμείς γίναμε διώκτες του «Νι»; Γιατί θέλομε να φτωχύνομε τον εγκέφαλο των επομένων γενεών στην χώρα μας; Ως μάχιμος Εκπαιδευτικός και συγγραφέας επιστημονικού συγγράμματος (ΔΥΣΛΕΞΙΑ, Αθήνα 1994, Εκδόσεις ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ, 6η Έκδοση σήμερα), νομιμοποιούμαι να ερωτήσω, αλλά και να προτείνω στο τέλος: Η Ελληνική Γλώσσα έχει πάρει πλέον μία μορφή τέτοια που δεν έχει ανάγκη από άλλες ακρότητες.</span><br /> </p><p><span style='color:#003300'>Όμως αναρωτιέμαι: Είναι τυχαίο άραγε που καταργήσαμε το γράμμα «Ν» στο τέλος των λέξεων και τα σχολικά μας βιβλία γράφουν το «εμβαδό » (!), αντί το εμβαδόν !! (Στα σχολικά βοηθήματα όμως διαβάζομε « το εμβαδόΝ», δηλ. εκεί διατηρείται το Ν, ενώ το επίσημο Κράτος στα βιβλία (ΥΠΕΠΘ, Παιδαγωγικό Ινστιτούτο) το έχουν καταργήσει !! Για ποιον λόγο αυτή η ακρότητα: Για ποιον λόγο επίσημα διδάσκομε στα σχολεία μας κανόνες που κατασκευάστηκαν αυθαίρετα, π.χ. χθες συνάντησα το Δήμαρχο (το φίλο, το Σύμβουλο κλπ. κλπ…).</span><br/><span style='color:#003300'>Το γράμμα Ν είναι οργανικό και όταν το κόβομε πονάει. Είναι σαν να κόβομε το δακτυλάκι μας…. Εάν κάποιος αντιτείνει ότι αυτό είναι μία ασήμαντη λεπτομέρεια,</span><span style='color:red'><strong> θα πρέπει να του πούμε ότι «η λεπτομέρεια κρατάει τον Παρθενώνα»!</strong></span><br/><span style='color:#003300'>Να θυμίσω όμως εδώ και το ωραίο, ειρωνικό κείμενο του Οδ. Ελύτη τότε : «ΓΙΑ ΜΙΑΝ ΟΠΤΙΚΗ ΤΟΥ ΗΧΟΥ», όπου καταλήγει</span><br /> <span style='color:red'><strong>«Κανένας Ηρώδης δεν θα τολμούσε να διατάξει τέτοια γενοκτονία, όπως αυτή του τελικού –Ν-, εκτός κι αν του έ<span style='font-family:Times New Roman'>λειπε η οπτική του ήχου…»</span></strong></span><br /> </p><p><span style='color:#003300'>Ο Γ. Ρίτσος έγραψε επίσης:</span><span style='color:red'><strong> «Και οι λέξεις φλέβες είναι. Μέσα τους αίμα κυλάει…»</strong></span>.<br/><span style='color:#003300'>Δυστυχώς, όμως, διαπιστώνομε σήμερα ότι μετά το Νι, έρχεται και η σειρά του τελικού Σίγμα (Σ).</span><br/><span style='color:#003300'>Κάποιοι δημοσιογράφοι στα κανάλια λένε κιόλας: «η μέθοδο», η «οδό», «η πλήρη! ένταξη» (!) κ.τ.ο. Καλλιεργούν έτσι αυθαίρετα ένα αρνητικό γλωσσικό πρότυπο στους νέους μας με την τεράστια δύναμη των ΜΜΕ και το σχολείο ανήμπορο να αντιδράσει, αλλά και την κοινωνία παθητικά να δέχεται ως περίπου μοιραία την εξέλιξη αυτή.</span><br/><span style='color:#003300'>Μετά από όλα αυτά διατυπώνω την εξής άποψη και καταθέτω στο Συνέδριό σας την δική μου «Θεωρία» για το εν λόγω ζήτημα: Διεθνώς μελετάται η μοναδική μουσικότητα της Ελληνικής Γλώσσας και ο αντίκτυπός της στην πνευματική διαύγεια του ανθρώπου. Το γράμμα «Ν» διεγείρει τον εγκέφαλο θετικά και ενεργοποιεί τον άνθρωπο να σκέφτεται σωστά. Το τελικό Σίγμα ηρεμεί τον άνθρωπο. Αυτό το δέχεται και η σύγχρονη Ψυχιατρική. Οι Αρχαίοι Έλληνες τα εγνώριζαν όλα αυτά και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι μόνον εμείς οι Έλληνες λέμε «Τα είπα με το Νι και με το Σίγμα» και δεν λέμε με άλλα γράμματα, (παρ' όλο που έχομε στις καταλήξεις των λέξεων και άλλα γράμματα), διότι το Νι ενεργοποιεί το μυαλό μας να σκεφθούμε σωστά και το Σίγμα ηρεμεί την ψυχή μας, αφού μιλήσουμε δημόσια ή ιδιωτικά. </span><br /> </p><p><span style='color:#003300'>Η σύγχρονη Ψυχογλωσσολογία δέχεται ότι η Γλώσσα και η Σκέψη γεννιούνται ταυτόχρονα και εξελίσσονται παράλληλα και συνιστούν ανά πάσα στιγμή μία αξεχώριστη ενότητα. Η Γλώσσα ενσαρκώνει την Σκέψη και η Σκέψη ουσιώνεται σε Γλώσσα. Είναι ένα νόμισμα με τις δύο όψεις του. Δεν μπορεί να υπάρχει η μία πλευρά, χωρίς την άλλη. Δεν μπορούσε να υπάρξει Ελληνική Σκέψη χωρίς την Ελληνική Γλώσσα. Είναι γεγονός ότι η ποιότητα και ποσότητα «καταγραφών» στην Σκέψη προσδιορίζει και το νοητικό επίπεδο κάθε λαού. Επομένως και το νοητικό επίπεδο καθορίζει και την ικανότητα της δημιουργίας Πολιτισμού.</span><br/><span style='color:#003300'>Το Ελληνικόν Αλφάβητον, στην πορεία των χιλιάδων ετών του ήταν αρχικά : Ιδεογραφικό, στη συνέχεια επινοήθηκε το Εικονογραφικό, έπειτα φθάσαμε στο Γραμμογραφικό, κατόπιν στο Συλλαβογραφικό (Γραμμική Α και Β) και τέλος καθιερώθηκε το ισχύον σήμερα Φθογγογραφικό, που είναι αξεπέραστο και στο οποίο οφείλεται η δημιουργία της Ελληνικής Γλώσσας και του Ελληνικού Οικουμενικού Πολιτισμού. Έχουμε χρέος να διαφυλάξουμε, ως κόρη οφθαλμού, την Ελληνική Γλώσσα και να αντισταθούμε στην κακοποίησή της.</span><br /> </p><p><span style='color:maroon'><strong>Σπύρος Μάρκου</strong></span><br/><span style='color:maroon'><strong>Διευθυντής 3ου Δημ. Σχολείου Λαρίσης</strong></span><br /> </p><p>Πηγή: http://filonoi.gr/f-to-beremi-to-dragona-to-repoysi-to-mpampinioti-to-diamantopoyloy/</p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-60506274375873160792012-12-19T16:12:00.001+02:002012-12-19T16:12:33.779+02:00<span xmlns=''><p><a href='http://ethnikonthematon.blogspot.com/2012/12/blog-post_11.html'><span style='color:blue; font-family:Times New Roman; font-size:24pt; text-decoration:underline'><strong>ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ: Υπάρχει σοβαρό πρόβλημα Ψυχοναρκωτικού .</strong></span></a><span style='font-family:Times New Roman; font-size:24pt'><strong><br /> </strong></span></p><p><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Μια δασκάλα του 1<sup>ου</sup> Δημοτικού Σχολείου Ραφήνας, η κ.Μαρία Χρυσού, σε αυτό τον δύσκολο καιρό για κάθε εργαζόμενο με εξάρτηση, ανέπτυξε τις επιστημονικές ,τις παιδαγωγικές, τις διδακτικές τις παιδοψυχολογικές απόψεις της σε κάποιο κείμενο, επισημαίνοντας νομίζω, την προσοχή μας για την σελίδα 36 περισσότερο, της νέας σχολικής Γραμματικής της Ε΄και ΣΤ΄του δημοτικού σχολείου.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Διδάχτηκα πολλές Γραμματικές και είναι φυσικό να μην μπορώ να πειθαρχώ σε κανόνες έστω μιας από αυτές τις γραμματικές και ελπίζω να έχω κατανόηση και ανοχή από τους αναγνώστες μου. Φυσικά δεν είμαι Γλωσσολόγος.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Η παιδαγωγός στην ΠΡΑΞΗ και πέρα από την κατά τεκμήριο επιστημονική κατάρτισή της, περιγράφει το καθημερινό της βίωμα, έχοντας μπροστά της αθώα Ελληνόπουλα, και με συναίσθημα υψηλής ευθύνης, το έδωσε στο πρωτοβάθμιο επιστημονικό-συλλογικό της όργανο . Ο σύλλογος το δημοσιοποίησε διαδικτυακά. Σημειωτέον ότι δεν του αναγνωρίζεται από το συγκεντρωτικό μας εκπαιδευτικό σύστημα ελάχιστη επιστημονική αυτονομία, αίτημα των προ του 1950 εκπαιδευτικών. Δεν λησμόνησα ποτέ την σεβαστή μου Γιαννιώτισσα δασκάλα Μαρίνα που το 1947-48,( επικίνδυνη για τα Σουλιωτοχώρια εποχή) στο επίσημο Πρόγραμμα είχε και μία ώρα «Ελεύθερη Ανάγνωση» από κείμενα που προσπαθούσαμε να βρούμε μόνοι μας.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Μετά την ανάρτηση ξέσπασε πόλεμος. Γράφτηκαν πολλά, πάρα πολλά….</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Η δικαιολογημένη Θύελλα από την 36<sup>η</sup> Σελίδα.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Σε αυτή την σελίδα εμφανίζονται , εκτός των άλλων: 1ον τα φωνήεντα α, ε, ι και ο. Από τα 7 που είχαμε μάθει, λείπουν τα η, ω και υ.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> 2<sup>ον</sup> τα σύμφωνα, β, γ, δ, ζ , θ, κ, λ, μ, ν, π, ρ, σ, τ, φ, χ, . Από τα 17 που είχαμε μάθει λείπουν τα ξ και ψ.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Αυτά αναφέρονται στην 39η σελίδα και επαναλαμβάνονται στην 56<sup>η</sup> σελίδα, ως υπόμνηση για εμπέδωση. Βέβαια σε αυτές τις σελίδες αναφέρονται το ου ως φωνήεν και τα γκ, μπ, ντ, ως σύμφωνα .</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Γίνεται απλή αναφορά για 24 γράμματα, τα δίψηφα φωνήεντα ου, αι, οι,υι και τα δίψηφα σύμφωνα μπ, ντ, γκ, γγ. Εξαφανίζονται τα η, υ, ω, και το τζ , τσ. Υπάρχει ένα ανακάτωμα ορολογίας, φθόγγων, γραμμάτων, συμφώνων ,φωνηέντων για σύγχυση;…</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> Το Φθογγολογικό είναι τεράστιο μέρος της Γραμματικής με πάρα πολλούς όρους και εμείς που ευτυχώς έχουμε εμπειρίες, από απλή αβλεψία π. χ. της υπογεγραμμένης, καταλαβαίνουμε τώρα την μη αθώα ανάμειξη, αλλαγή, πρόσθεση, αφαίρεση κ. λ. π. όρων.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Αυτά έγιναν και δεν έχω διάθεση να σχολιάσω.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Αυτό το «σε παλαιότερες- προεπιστημονικές σχολικές γραμματικές» που τόσο προκλητικά και προσβλητικά χρησιμοποιεί ο Πρόεδρος του Κέντρου Ελληνικής Γλώσσας, δεν το θεωρώ και τόσο επιστημονικό. </strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Η Εκπαιδευτικός που παιδαγωγεί και συντηρεί ΑΞΙΕΣ δοκιμασμένες από πολλές προηγούμενες γενεές δασκάλων και γονέων έχει υποχρέωση να μεταφέρει αυτές τις αξίες στις νεώτερες γενεές και να εκφράζεται ελεύθερα. </strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Στοχοποιείται η κάποια έκφραση, η κάποια λανθασμένη γνώμη, έστω , από την πανίσχυρη Εξουσία του Τύπου, του Καθηγητικού κατεστημένου κ. ο. κ. , Τώρα, μετά από τόσα πολλά χρόνια, που γίνεται κάποιος λόγος για την ξεχασμένη, υποβαθμισμένη, καταργημένη Γραμματική, θυμήθηκαν απειλητικά την Αξιολόγηση, που δεν δέχονται για τον εαυτό τους. Αυτοί που ποτέ δεν ανέδειξαν την σκοπιμότητα της μεταμεσονύκτιας πρόσθεσης του άρθρου 30 στον τότε ψηφιζόμενο Νόμο 1304/82. Τότε που αντισυνταγματικά τέθηκαν τα θεμέλια του Εθνικού Αποπροσανατολισμού δια του Περιεχομένου της Εκπαιδεύσεως;….</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Με πολύ κόπο βρήκα 6 παλαιές σχολικές γραμματικές, διαφόρων τάξεων, βαθμίδων και κρατικές του ΟΕΔΒ. Η πληρέστερη και πολύ περιεκτική, εύχρηστη με κείμενα και χωρίς καρικατούρες είναι αυτή της Δ΄ Δημοτικού. Είναι η έκδοση 8<sup>η</sup>,1982, με μία μόνο ,συγγραφέα σε 185.000 αντίτυπα. Στο μισό της σελίδας 9, παρουσιάζει τα 7 φωνήεντα και τα 17 σύμφωνα. Καλύπτει τον Τριανταφυλλίδη που για την προσέγγιση των γραμματικών φαινομένων χρησιμοποιεί κείμενα λογοτεχνών με Ελληνοχριστιανικό περιεχόμενο.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> Περίπου το ίδιο παρουσιάζουν ως προς τους φθόγγους, τα φωνήεντα και τα σύμφωνα και οι άλλες σχολικές γραμματικές του Δημοτικού, του Γυμνασίου, του Λυκείου, Γραμματικές Νεοελληνικής, Καθαρεύουσας και Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας. </strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> Με έστω λάθη, παραλείψεις και ατέλειες, δίνει στον Ερευνητή, εικόνα ΜΙΑΣ ΕΝΙΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ από τα Ομηρικά χρόνια μέχρι σήμερα. Πολλά εκατομμύρια σχολικά βιβλία Γραμματικής για πολλές γενεές έχουν τυπωθεί με διακριτή Ελληνική ταυτότητα στα κύτταρά τους που είναι τα 24 γράμματα. Ένα κύτταρο αν μολυνθεί έρχεται η σειρά όλων μετά.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> Μήπως στο όνομα της απλοποίησης με τις τεχνητές δυσκολίες, βαδίζουμε στο επόμενο στάδιο φωνητικής Γραμματικής π. χ. « Ι ΕΛΙΝΙΚΙ ΓΛΟΣΑ» και μετά πολύ εύκολα στον συγκρητισμό της Νέας Εποχής « I ELINIKI GLOSA»;</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Με τα ψυχοναρκωτικά της ευκολίας, της γραφικής καρικατούρας ,της εποπτικής εικονικής κατάχρησης του πολλαπλού ερεθισμού από τα σύγχρονα μέσα περάσαμε σε ταχύτατες βαθιές ψυχολογικές μεταβολές, ως πρόσωπα ,ως Λαός, ως Έθνος.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Απευθύνω θερμή παράκληση προς κάθε υπεύθυνο, να να μελετήσει λίγες σελίδες από το κλασσικό βιβλίο του Ρωσικής καταγωγής Nicholas Hans Comparative Education, THE LINGUIST FACTOR. . Ζητώ συγνώμη πάλι, που αναγκάζομαι να παραπέμψω σε υπογράφοντες Γλωσσολόγους αγγλόφωνων πανεπιστημίων.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Κύριοι ειδικοί Γλωσσολόγοι διαφόρων Πανεπιστημίων, οι Μεταρρυθμίσεις στην Παιδεία ειδικά, επιδιώκονται με ευρύτατες συναινέσεις σε βάθος μεγάλου χρόνου και πρόχειρα σας παραπέμπω στον Εκπαιδευτικό Νόμο 1944 της Μ.Βρετανίας που καθόρισε νέον Προσανατολισμό . Βρίσκεται ακόμη σε εξέλιξη. Το πρόβλημα είχε τεθεί από το 1924. Δεν είναι έτσι κ. Μπαμπινιώτη;….</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong> Σε ποια βάσανο, Διεπιστημονική,Κοινωνιολογική,Πολιτική,Παιδοψυχολογική,Συγκριτικής Παιδείας, συμμετοχής φορέων Πολιτείας, Εκκλησίας, Οργανώσεων, κομμάτων…..,, μπήκε το αξιόλογο της Γραμματικής βιβλίο σας για να γίνει πνευματική τροφή των Παιδιών μας και του Έθνους;… </strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'><strong>Η ιστορική μνήμη της Εθνικής Συνειδήσεως για τα φωνήεντα η, υ, ω και για τα σύμφωνα ξ, ψ, που έπεσαν από την χαρτοσακούλα του Καρικατούρα παραπέμπει σε Ψυχοναρκωτικά στην Παιδεία . Είναι σοβαρή βλάβη στα κύτταρα του Λόγου.</strong></span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman'><span style='font-size:18pt'> ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΜΠΑΚΟΛΑΣ</span><span style='font-size:12pt'><br /> </span></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>(Δημοσιεύτηκε στο ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟΣ Σεπτεμβρίου 2012, τεύχος 69 με τον τίτλο ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΗ 5<sup>ης</sup>&6<sup>ης</sup> ΔΗΜΟΤΙΚΟΫ)<br /></span></p><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>Δημοσιεύτηκε από ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ <br /></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-51875137913991044902012-12-02T18:18:00.001+02:002012-12-02T18:18:08.157+02:00ΕΥΓΕ ΣΤΗΝ ΕΛΜΕ ΡΟΔΟΠΗΣ! ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Η ΘΡΑΚΗ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ… ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΡΩΤΙΣΤΩΣ, ΠΟΥ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ<span xmlns=''><p><a href='http://ethnikonthematon.blogspot.com/2012/11/blog-post_8666.html'><span style='color:blue; font-family:Times New Roman; font-size:24pt; text-decoration:underline'><strong>Λυσσαλέες επιθέσεις των τουρκοπρακτόρων εναντίον της ΕΛΜΕ Ροδόπης!</strong></span></a><span style='font-family:Times New Roman; font-size:24pt'><strong><br /> </strong></span></p><p><br /> </p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Μόνο ο Ερντογάν δεν εξέδωσε (τουλάχιστον όχι ακόμη) ανακοίνωση κατά της ΕΛΜΕ, μέσα σε αυτόν τον ορυμαγδό των επιθέσεων από τουρκοβουλευτές, εφημερίδες, συλλόγους και οργανώσεις τουρκοφρόνων (από τη «Συμβουλευτική Επιτροπή των Τούρκων Δυτικής Θράκης» και το κόμμα DEB έως την πρακτορίστικη αλυτρωτική ΜΚΟ του κ. Χαμπίπογλου) ενάντια στο επίσημο θεσμικό όργανο των καθηγητών δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης του Νομού Ροδόπης, επειδή είχε το…θράσος να πάρει θέση στο ζήτημα της μειονοτικής εκπαίδευσης, την οποία χαρακτήρισε θεσμό πρωτόγονο, αναποτελεσματικό και αντιεκπαιδευτικό!</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Προ δύο περίπου εβδομάδων το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης εξέθεσε δημοσίως κάποιες απόψεις του για το θέμα της μειονοτικής εκπαίδευσης, υποστηρίζοντας ουσιαστικά την ανάγκη της κατάργησής της (ως θεσμού εκπαιδευτικά πρωτόγονου που απλώς διαιωνίζει την μορφωτική υστέρηση της μειονότητας της θράκης και τη γκετοποίησή της προς όφελος άλλων κύκλων) και της εξεύρεσης άλλων τρόπων για τη διασφάλιση των μειονοτικών δικαιωμάτων στην εκπαίδευση.Δευτερευόντως το ΔΣ έβαλλε ευθέως και εναντίον του «Προγράμματος Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων» των Φραγκουδάκη-Δραγώνα, χαρακτηρίζοντάς το αποτυχημένο και αναποτελεσματικό, παρά τους πακτωλούς χρημάτων που απορρόφησε. Το εντυπωσιακό αυτό κείμενο (που όσοι δεν το έχετε ήδη δει – μιας και έχει αναδημοσιευθεί σε πολλές ιστοσελίδες – μπορείτε να το διαβάσετε στο τέλος του δημοσιεύματός μας) επέσυρε βέβαια πολλές αντιδράσεις – και ασφαλώς όχι μόνο από την ίδια τη Φραγκουδάκη και τους κολαούζους της (που έσπευσαν να αναμασήσουν τα ίδια και τα ίδια 5-6 φορές για να φανούν…πλήθος)! Πάμπολλες ήταν και οι αντιδράσεις από τους τουρκόφρονες της περιοχής, καθώς τουρκοβουλευτές και τουρκοδήμαρχοι, πράκτορες και πρακτορίσκοι, Ντεντέδες, λακέδες και χαφιέδες, σύλλογοι, επιτροπές και οργανώσεις από το κόμμα DEB των τουρκοφρόνων έως και τουρκοαλυτρωτικές ΜΚΟ πρακτόρων από το εξωτερικό, έσπευσαν να επιτεθούν στην ΕΛΜΕ Ροδόπης για το…περίσσιο θράσος της και να την κατηγορήσουν για διχαστικά κηρύγματα, ασέβεια προς τα μειονοτικά δικαιώματα, μέχρι και…ρατσισμό! Εννοείται βέβαια ότι όλοι αυτοί άλλο κείμενο «είδαν» και «διάβασαν», καθώς το κείμενο της ΕΛΜΕ στην πραγματικότητα κάθε άλλο παρά ρατσιστικό και αντιμειονοτικό υπήρξε (ίσα-ίσα που καταγράφει με πραγματική θλίψη την τραγική μορφωτική κατάσταση των μουσουλμάνων μαθητών και καταθέτει προτάσεις για την βελτίωσή της)! Τους χαλάει όμως βλέπετε τη…σούπα, γιατί απλούστατα όλα αυτά τα ενεργούμενα της εν Θράκη τουρκικής πολιτικής είναι που θέλουν τη μειονότητα αμόρφωτη, πνευματικά πρωτόγονη και αποσχιστικά περιορισμένη, ώστε να μπορούν να την ποδηγετούν. Και από την άλλη βρήκαν φυσικά την ευκαιρία να κάνουν με τον γνωστό τους άθλιο τρόπο σπέκουλα πάνω σε μια πραγματικά εκπαιδευτική παρέμβαση, «ανακαλύπτοντας» πάλι διώκτες, δαίμονες και…κυνήγια μαγισσών!</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Η αρχή έγινε από το βασικό εν Θράκη πρακτοροσυμβούλιο <em>(2<sup>η</sup> φωτογραφία),</em> δηλαδή τη λεγόμενη «Συμβουλευτική Επιτροπή της Τουρκικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης»(στην οποία – θυμίζουμε ότι - πρόεδρος είναι ο δήμαρχος Ιάσμου Ισμέτ Καντί,αντιπρόεδρος ο δήμαρχος Αρριανών Ιμπραήμ Σερήφ, ενώ μετέχουν ακόμη οι ψευδομουφτήδες, άλλοι δήμαρχοι, πρώην βουλευτές, δημοσιογράφοι, κλπ). Με ανακοίνωσή της στις 16 Νοεμβρίου, η επιτροπή έγραφε μεταξύ άλλων τα εξής:</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>«Αισθανόμαστε ντροπή για τα άτομα ή τους φορείς οι οποίοι ακόμη αγνοούν ή δεν θέλουν να ξέρουν πως στην Δυτική Θράκη ζει μια Τουρκική Μειονότητα και ότι αυτή η Μειονότητα αφέθηκε εδώ με μια διεθνή συνθήκη, την συνθήκη ειρήνης της Λοζάννης.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Αποτελεί ανησυχητικό και λυπηρό φαινόμενο και για την περιοχή μας και για την δημοκρατία μας, να έρχεται μια πρόταση από εκπαιδευτικό φορέα που προτείνει την κατάργηση των διεθνών και διμερών συμφωνιών που καθορίζουν την μειονοτική εκπαίδευση.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Η ΕΛΜΕ Ροδόπης τις προηγούμενες μέρες, με ανακοίνωση της πρότεινε την κατάργηση του συστήματος μειονοτικής εκπαίδευσης που στηρίζεται σε διδακτέα ύλη στα τουρκικά και στα ελληνικά.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Το να γίνεται μια τόσο γελοία και μακριά από κάθε λογική δημοκρατίας και ανεκτικότητας πρόταση από την εκπαιδευτική κοινότητα, είναι καταρχήν μια εντελώς λάθος κίνηση. Το να γίνεται πρόταση για ¨κατάργηση μειονοτικής εκπαίδευσης¨ από έναν από τους φορείς αυτών που ασκούν το ιερό καθήκον της εκπαίδευσης προς τα παιδιά μας, μας προκαλεί ανησυχία για την περιοχή μας, το μέλλον μας, όπως και για το πολυτιμότερο περιουσιακό μας στοιχείο-τα παιδιά μας. Η ΕΛΜΕ Ροδόπης προτείνοντας την κατάργηση της μειονοτικής εκπαίδευσης, υπό κάποια έννοια ομολόγησε έτσι την ανησυχία της για την διατήρηση της ταυτότητας και του πολιτισμού της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης. Τέτοιου είδους προτάσεις δημιουργούνε χάσμα σε κάθε επίπεδο ανάμεσα στις δύο κοινότητες που ζούνε στην περιοχή.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Δηλώνουμε πως ως Συμβουλευτική Επιτροπή Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης δεν δεχόμαστε με κανένα τρόπο τις απόψεις και τις προτάσεις του εν λόγω φορέα σχετικά με την μειονοτική εκπαίδευση, και προσμένουμε χωρίς χάσιμο χρόνου να τις επανεξετάσουν».</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Ταυτόχρονα δηλώσεις έκανε ο αρχιπράκτορας της Άγκυρας Χαλήτ Χαμπίπογλου, που παριστάνει τον πρόεδρο της «Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας Τούρκων Δυτικής Θράκης» (ABTTF) και ο οποίος δήλωσε σχετικά (ιστοσελίδα της ABTTF): «Είναι απαράδεκτο το αίτημα της ΕΛΜΕ Ροδόπης να καταργηθεί το σύστημα της μειονοτικής εκπαίδευσης, δίνοντας έτσι τέλος στην αυτονομία της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης σε αυτό τον τομέα. Είναι αληθές πως το εκπαιδευτικό σύστημα της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης έχει χρόνια και δομικά προβλήματα. Αλλά υπεύθυνο για αυτήν την άσχημη κατάσταση της μειονοτικής εκπαίδευσης είναι το ελληνικό κράτος. Το εκπαιδευτικό σύστημα της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης η οποία με βάση την συνθήκη της Λοζάννης έχει το δικαίωμα εκπαίδευσης στην μητρική γλώσσα και δικαίωμα ίδρυσης σχολείων, πρέπει να δομηθεί ξανά σύμφωνα με τις απαιτήσεις της σύγχρονης εποχής, αλλά αυτό να γίνει χωρίς κατάργηση δικαιωμάτων της μειονότητας και σύμφωνα με τα αιτήματα της».</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Ακολούθησε ανακοίνωση του βουλευτή Ροδόπης Καραγιουσούφ (ΣΥΡΙΖΑ), ενώ την ίδια ώρα η τουρκοφυλλάδα «Τρακιανίν Σεσί»έκανε λόγο για την «απίστευτη ανακοίνωση που έβγαλε η ΕΛΜΕ Ροδόπης με την οποία σχεδόν κήρυσσε βλάκες τα παιδιά της μειονότητας» <em>(σ.σ. αυτό κατάλαβε – ή μάλλον αυτό…προτίμησε να «καταλάβει» ο τριπλοχαφιές) </em>και μετά ήρθε και η ώρα για την ανακοίνωση των Συλλόγων αποφοίτων της ΕΠΑΘ <em>(σ.σ. είναι η Ειδική Παιδαγωγική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, από την οποία βγαίνουν μουσουλμάνοι δάσκαλοι που διδάσκουν στα μειονοτικά δημοτικά), </em>που επίσης άλλα διάβασαν κι άλλα…κατάλαβαν. Τι κατάλαβαν; Ορίστε:«Ως σύλλογοι αποφοίτων της ΕΠΑΘ Ροδόπης-Έβρου και Ξάνθης, με απορία και έκπληξη διαβάσαμε στον τύπο την πρόταση της ΕΛΜΕ Ροδόπης ¨Να καταργηθεί η μειονοτική εκπαίδευση¨. Αυτό που μας λύπησε ακόμη περισσότερο και μας ανησύχησε, είναι ότι η πρόταση αυτή έγινε από συναδέλφους μας που ζούνε στην Δυτική Θράκη, που ανατρέφουν μειονοτικούς μαθητές, έχουν γίνει ένα με την μειονότητα μας και μοιράζονται μαζί μας κάθε βάσανο και κάθε χαρά μας.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Είναι εξαιρετικά λυπηρό, την ώρα που η πατρίδα μας περνά μια τόσο δύσκολη και στενάχωρη περίοδο, αντί να στηρίζουμε ο ένας τον άλλο μέσα σε αλληλεγγύη, να γίνονται τόσο άτυχες και απαράδεκτές ανακοινώσεις.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Ως εκπαιδευτικοί που ανατρέφουμε το μέλλον αυτής της κοινότητας, πιστεύουμε πως ανάλογες ανακοινώσεις δεν ωφελούν σε τίποτε, επιφέρουν άγχος και ανησυχία, δεν συνάδουν καθόλου με τη δημοκρατία και ανοίγουν το δρόμο για ένταση και ανησυχία μέσα στο λαό.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Το να γίνεται από εκπαιδευτικούς της χώρας μας – χώρα μέλος της Ε.Ε. – πρόταση για την κατάργηση της μειονοτικής εκπαίδευσης μιας επίσημης μειονότητας, δεν ταιριάζει ούτε στην ιδιότητα αυτών των ατόμων αλλά ούτε και στην εκπαιδευτική κοινότητα.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Εμείς ως δάσκαλοι της σχολείων της μειονότητας, επιθυμούμε να υπενθυμίσουμε προς την κοινή γνώμη, πως οι φορείς εκπαίδευσης στηρίζονται στις διμερείς και διεθνείς συμφωνίες και ότι δεν πρόκειται να κλείσουμε τα μάτια αν κλείσει έστω και ένα μειονοτικό σχολείο».</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Υπήρχε όμως και συνέχεια. Αντιμειονοτική μεροληψία καταλογίζει στην ΕΛΜΕ με δική του ανακοίνωση (<em>1η φωτογραφία)</em> ο προξενολακές Μουσταφά Αλή Τσαβούς (ήτοι ο γνωστός αχυράνθρωπος-πρόεδρος του κόμματος των τουρκοφρόνων της Θράκης DEB), που περαιτέρω υπεραμύνεται της…Συνθήκης της Λωζάνης <em>(σ.σ. κοιτάξτε ποιοι μιλάνε!)</em> και των εκπαιδευτικών μειονοτικών δικαιωμάτων <em>(λες και τα αμφισβήτησε δηλαδή κανείς)</em>! Και στο τέλος, σκληρότερη όλων η στάση ποιου νομίζετε; Μα της γνωστής ορντινάντσας του Προξενείου Αχμέτ Χατζηοσμάν (που, όταν δεν κρατάει ομπρέλες στους Τούρκους αξιωματούχους, δεν φωτογραφίζεται μπροστά στη σημαία της «Ανεξάρτητης Θράκης» ή δεν έχει άλλη…«δουλειά», παριστάνει και τον βουλευτή Ροδόπης με το ΠΑΣΟΚ). Στη δική του ανακοίνωση λοιπόν ο…βουλευτής μας αναφέρει μεταξύ άλλων τα εξής:</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>«Κάποιες θλιβερές διαπιστώσεις για τη μειονοτική εκπαίδευση» είναι ο τίτλος της θλιβερής πράγματι ανακοίνωσης της ΕΛΜΕ Ροδόπης. Μιας ανακοίνωσης η οποία μας θλίβει όχι τόσο για το περιεχόμενό της, η Μειονότητα έχει άλλωστε συνηθίσει σε παρόμοιες προσβλητικές και εριστικές ανακοινώσεις, όσο για το γεγονός ότι την υπογράφει το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης. Εκπαιδευτικοί δηλαδή στους οποίους εμπιστευόμαστε τα παιδιά μας.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Ως εκπαιδευτικοί λοιπόν, θα έπρεπε να είναι περισσότεροι "διαβασμένοι" κι αν όχι, να κάνουν τον κόπο να συμβουλευτούν ορισμένα συγγράμματα πριν τουλάχιστον συντάξουν μια ανακοίνωση η οποία βρίθει λαθών και ανακριβειών. Εσκεμμένων; Θα το δείξει ο χρόνος…</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Ζητάει η ΕΛΜΕ την κατάργηση του θεσμού της μειονοτικής εκπαίδευσης και την ενοχοποιεί ότι «καθήλωσε τη μειονότητα στην αμάθεια και την οπισθοδρόμηση». Αγνοούν οι εκπαιδευτικοί μας βασικές έννοιες θεμελιωδών δικαιωμάτων και δικαιωμάτων των μειονοτήτων.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Όπως επίσης αγνοούν ότι την όποια οπισθοδρόμηση και αμάθεια στην μειονοτική εκπαίδευση έφεραν από το 1923 μέχρι σήμερα ημιμαθή και οπισθοδρομικά μυαλά που επί δεκαετίες σκεφτόταν με όρους διοικητικών ενοχλήσεων, απαγορεύσεων και διακρίσεων εις βάρος της Μειονότητας. Η μειονοτική εκπαίδευση αποτελούσε μόνο ένα από τα πεδία που δρούσαν ελεύθερα οι προασπιστές των παραπάνω ιδεοληψιών…</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>"Καινοτόμοι" οι εκπαιδευτικοί της ΕΛΜΕ στην πρότασή τους και για τα νηπιαγωγεία στα οποία ζητάνε η μητρική γλώσσα να χρησιμοποιείται επικουρικά. Θα περίμενε κανείς ότι εκπαιδευτικοί θα χρησιμοποιούσαν πρωτίστως εκπαιδευτικά επιχειρήματα παιδαγωγικού περιεχομένου και όχι πολιτικού χαρακτήρα, όταν κατηγορούν ως σκληροπυρηνικούς όλους εμάς που προασπιζόμαστε την ίδρυση δίγλωσσων μειονοτικών νηπιαγωγείων.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Δίγλωσση είναι η μειονοτική εκπαίδευση, τι πιο παιδαγωγικά ορθό να ιδρυθούν και δίγλωσσα μειονοτικά νηπιαγωγεία τα οποία θα ενσωματωθούν στον κορμό της μειονοτικής εκπαίδευσης για να μην αφήνουμε τα παιδιά μετέωρα στην προσχολική εκπαίδευση.</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Η ΕΛΜΕ "επικουρικά" επιχειρεί να αποβάλει την δίγλωσση μειονοτική εκπαίδευση από την περιοχή μας. Η δαιμονοποίηση της μειονοτικής εκπαίδευσης ωστόσο, φέρνει πολλούς δαίμονες οι οποίοι είναι κακοί και επικίνδυνοι σύμβουλοι για την ηρεμία και τη γαλήνη της περιοχής μας. Από τους εκπαιδευτικούς μας θα περιμέναμε ιδέες και προτάσεις για την αναβάθμιση της μειονοτικής εκπαίδευσης…».</strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong>Και φυσικά είναι προφανές ότι δεν θα περίμενε ποτέ κανείς κάτι διαφορετικό από τον λεγάμενο. Επί δεκαετίες τώρα που πολιτεύεται oύτε ΜΙΑ φορά δεν είπε κάτι το έστω ελάχιστα αποκλίνον από αυτά που λένε τα αφεντικά του (στο τουρκικό Προξενείο)! Και θα προσέξατε βέβαια πως ως γνήσιος δημοκράτης (και δη…σοσιαλιστής) αναφέρει ως αποκλειστική μητρική γλώσσα της μειονότητας τα τουρκικά (δεν υπάρχουν δηλαδή ούτε πομάκικα, ούτε ρομανί)! Πέραν αυτού όμως πήρατε μία ιδέα από τον ορυμαγδό των πολεμικών ανακοινώσεων που ξέσπασε σε βάρος της ΕΛΜΕ Ροδόπης, επειδή είχε το…θράσσος να εκφέρει γνώμη για…εκπαιδευτικά θέματα (προφανώς κάποιοι πιστεύουν ότι γι' αυτά δικαιούνται να μιλούν μόνο οι πρακτοράντζες)! Ο ορυμαγδός αυτός βέβαια αποτελεί στην πραγματικότητα έπαινο και…παράσημο για το ΔΣ της ΕΛΜΕ-Ροδόπης. Και αποτελεί βέβαια και μία επιπλέον απόδειξη (πέραν δηλαδή της απλής λογικής, όσον αφορά τις σημαντικές επισημάνσεις της ΕΛΜΕ) για το ότι το κείμενό της, στρέφεται πραγματικά προς τη σωστή παιδαγωγική κατεύθυνση. Για την ιστορία, το κείμενο αυτό, που τόσο πολύ ενόχλησε, σας το επισυνάπτουμε παρακάτω (με τη δική μας απλώς επισήμανση ότι πέρασε ομόφωνα από το ΔΣ, με υπερψήφιση και από τις 4 εκπροσωπούμενες παρατάξεις, την ΠΑΣΚ, τη ΔΑΚΕ, την ανεξάρτητη ΑΕΣ και τη – συνδεόμενη με το ΚΚΕ – παράταξη της ΕΣΑΚ-ΔΕΕ)…<br /></strong></span></p><p style='background: white'><br /> </p><p style='text-align: center; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΜΕ Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: center; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>ΚΑΠΟΙΕΣ ΘΛΙΒΕΡΕΣ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗ ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: center; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΠΑΙΔΩΝ<br /></em></strong></span></p><p style='text-align: center; background: white'><br /> </p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Η έναρξη μιας ακόμη σχολικής χρονιάς μάς έφερε δυστυχώς αντιμέτωπους με ένα σύνολο θλιβερών συμπερασμάτων σε σχέση με την όλη εκπαιδευτική διαδικασία, την οποία προσπαθούμε να υπηρετήσουμε. Πέραν δε του ευρύτερου προβληματισμού μας για το πού βαδίζει η εκπαίδευση σήμερα στη χώρα μας (ερώτημα που τίθεται με ολοένα και πιο επιτακτικό τρόπο τα τελευταία χρόνια και παρά τις μεγαλεπήβολες «μεταρρυθμίσεις» και λοιπές πομπώδεις διακηρύξεις εκ μέρους της Πολιτείας), ένα γεγονός που μας ανησυχεί ιδιαίτερα είναι και η κατάσταση σχετικά με την εκπαιδευτικώς χειμαζόμενη μουσουλμανική μειονότητα της περιοχής μας. Η νέα εκκωφαντική αποτυχία των μειονοτικών μαθητών στις φετινές Πανελλήνιες Εξετάσεις (αλλά βεβαίως και οι θλιβερές επιδόσεις τους στις ενδοσχολικές) αποτελεί το πλέον ατράνταχτο – και συνάμα τραγικό – τεκμήριο για το πόσο βάσιμη είναι αυτή η αγωνία μας. Γιατί σε πείσμα όσων διατείνονται ότι το εν λόγω πρόβλημα έχει εσχάτως μειωθεί, η μόνη αλήθεια είναι ότι στη Μέση Εκπαίδευση συνεχίζουν να έρχονται μουσουλμάνοι μαθητές με άκρως προβληματική (στις καλύτερες των περιπτώσεων) ελληνομάθεια. Με βαθιά λύπη (γιατί εμείς δεν θέλουμε αμόρφωτα τα παιδιά της μειονότητας), διαπιστώσαμε και φέτος το τεράστιο πρόβλημα – και βέβαια όχι θεωρητικά αλλά στην καθημερινή μας εμπειρία μέσα στην τάξη – επιστρατεύοντας όλες τις δυνάμεις μας στην προσπάθειά μας να συνταιριάξουμε την διδακτέα ύλη του Λυκείου με την κάλυψη κενών σε παιδιά 16 και 17 ετών, που αγνοούν ακόμη και την προπαίδεια ή τις στοιχειωδέστερες έννοιες της δομής της ελληνικής γλώσσας.</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Το γεγονός μας αναγκάζει – ως στοιχειώδες καθήκον μας ως δασκάλων και παιδαγωγών – να εκφράσουμε αρχικά και πάλι την αντίθεσή μας προς αυτό το εντελώς παρωχημένο εκπαιδευτικό μοντέλο του δίγλωσσου δημοτικού σχολείου. Μια απολύτως πρωτόγονη εκπαιδευτικά κατάσταση στην Ελλάδα του 2012 – γιατί πόσο «σύγχρονη» μπορεί άραγε να θεωρείται μια εκπαίδευση όπου τα μισά μαθήματα διδάσκονται στα ελληνικά και τα άλλα μισά στα τουρκικά, αλλά και πόσο συμβατή μπορεί να είναι και με το Διεθνές Δίκαιο – όπως φτάνει να αναρωτιέται ακόμη και ο Κ.Τσιτσελίκης – μια εκπαίδευση με τόσο οριοθετημένους θρησκευτικούς διαχωρισμούς (μουσουλμάνοι δάσκαλοι και μουσουλμάνοι μαθητές); Και μια κατάσταση, η οποία δεν βασίζεται βεβαίως σε κάποια διεθνή συνθήκη, αλλά αποκλειστικά στα χουντικά Μορφωτικά Πρωτόκολλα του 1968, και στην πράξη συντρίβει κυριολεκτικά τους μειονοτικούς μαθητές στις συμπληγάδες ενός παρανοϊκής σύλληψης και βαθύτατα αντιεκπαιδευτικού δίγλωσσου προγράμματος (αγνοώντας εξάλλου προκλητικά και τις άλλες μειονοτικές γλώσσες της περιοχής, όπως η πομακική και η ρομανί). Και μια κατάσταση τέλος που επιτείνεται τα τελευταία χρόνια και με την πεισματική εμμονή των πλέον σκληροπυρηνικών κύκλων της μειονότητας για δίγλωσσα νηπιαγωγεία (για να μην σταθούμε καν στη δεδομένη λειτουργία στη Θράκη παράνομων ιδιωτικών νηπιαγωγείων που δεν είναι καν δίγλωσσα, αλλά αποκλειστικά τουρκόφωνα). Όλα αυτά ασφαλώς αποτελούν έναν από τους βασικότερους λόγους της γκετοποίησης της μειονότητας, της πνευματικής και κοινωνικής της καθυστέρησης, της ποδηγέτησής της από αλλότρια κέντρα (που τους συμφέρει αυτή η νοσηρή κατάσταση), της ενίσχυσης των διαχωριστικών γραμμών και της διαιώνισης εντέλει μιας παράλληλης κοινωνίας με καθαρά αποσχιστική λογική.</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Με αφορμή όμως και το σχετικά πρόσφατο τριήμερο συνέδριο στην Κομοτηνή, όπου οι κυρίες Φραγκουδάκη, Δραγώνα και άπασα η παρέα τους διατράνωσαν με πανηγυρική αμετροέπεια τα…εντυπωσιακά αποτελέσματα της εκπαιδευτικής τους δραστηριότητας στη Θράκη, νιώθουμε υποχρεωμένοι να προβούμε ακολούθως σε κάποιες διαπιστώσεις και για το περίφημο «Πρόγραμμα Εκπαίδευσης Μουσουλμανοπαίδων», δηλαδή το ακριβότερο από εντάξεώς μας σε ΕΟΚ-ΕΕ εκπαιδευτικό πρόγραμμα, που κοστίζει περίπου 3,5 εκατομμύρια € τον χρόνο και για το οποίο (μετά από 15 ολόκληρα χρόνια λειτουργίας του) εμείς μπορούμε ρητά να το χαρακτηρίσουμε όχι απλώς πρόγραμμα πενιχρών αποτελεσμάτων, αλλά ξεκάθαρα αποτυχημένο. Αποτυχημένο και γιατί προσπάθησε απλώς να επιφέρει κάποιες διορθώσεις στο προαναφερθέν απαράδεκτο μοντέλο της μειονοτικής εκπαίδευσης (το οποίο στην πραγματικότητα δεν μπορεί να διορθωθεί, αλλά η μόνη λύση είναι η άμεση κατάργησή του), αλλά και για τους τρόπους που επέλεξε για να τις επιφέρει (και ας αρκεστούμε εδώ π.χ. απολύτως ενδεικτικά να αναφέρουμε το…απίστευτο παιδαγωγικό επίτευγμα του σχηματισμού μικτών τμημάτων από μουσουλμάνους μαθητές δημοτικού και γυμνασίου, δηλαδή από παιδιά εντελώς διαφορετικών ηλικιών και συνεπώς γνωστικών επιπέδων, μέσα στα οποία τμήματα καλούνται οι εκπαιδευτικοί μέσα σε 45΄ να διδάξουν Μαθηματικά ή Νεοελληνική Γλώσσα).</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Και βεβαίως διευκρινίζουμε ότι εμείς δεν στεκόμαστε αυτή τη στιγμή στο απίστευτο κόστος του προγράμματος (και ας αποτελεί φυσικά μία τρομακτική πρόκληση, ειδικά σε μια εποχή που συνταξιούχοι των 400€ και δάσκαλοι των 700€ πέφτουν σε απόγνωση). Αν και βαριά χειμαζόμενοι φορολογούμενοι όλοι μας, πιστεύουμε πραγματικά ότι στην εκπαίδευση δεν χωρούν οικονομικίστικες λογικές και πολιτικές περικοπών και λιτότητας. Δεν μπορούμε όμως να αγνοήσουμε κάποια σαφώς κοστοβόρα (όσο και εντελώς περιττά) δεδομένα, όπως π.χ. η μέσω του ΠΕΜ παράδοση μαθημάτων τουρκικής γλώσσας σε εκατοντάδες πλειονοτικούς καθηγητές – για λόγους μάλιστα εντελώς άσχετους προς τους στόχους του προγράμματος (είναι πραγματικά απαράδεκτο να συμβαίνει κάτι τέτοιο με δημόσιο χρήμα – στο κάτω-κάτω για όποιον θέλει να μάθει τα τουρκικά, υπάρχουν εν τέλει και τα φροντιστήρια). Και κυρίως βέβαια δεν μπορούμε να αγνοούμε και τα «εκπαιδευτικά» αποτελέσματα αυτού του πανάκριβου προγράμματος. Και αυτά είναι απλώς η διαιώνιση του παντελούς λειτουργικού αναλφαβητισμού των μειονοτικών μαθητών μας (μήπως όμως είναι άραγε τελικά και το ζητούμενο;), ενώ και οι θριαμβολογίες των επιστημονικών καθοδηγητών του προγράμματος για τον περιορισμό της σχολικής διαρροής, είναι και αυτές κενές περιεχομένου, αν ληφθεί υπόψη και το ότι αυτό συνέβη τα τελευταία χρόνια σε όλη την Ελλάδα (χωρίς να «τρέχει» κανένα απολύτως πρόγραμμα), αλλά κυρίως το ότι στη Θράκη άλλες είναι οι κυριότερες αιτίες αυτού του περιορισμού (όπως η ραγδαία αστικοποίηση, η άρση των προκαταλήψεων για τα κορίτσια, η βελτίωση του οδικού δικτύου σε Ξάνθη – Ροδόπη, η γενικότερη στροφή σε μορφωτικές αξίες και πάνω απ' όλα βέβαια η ενθαρρυντική για τους μουσουλμανόπαιδες ποσόστωση για την εισαγωγή τους στα ΑΕΙ και ΤΕΙ). Αυτά όλα μάλιστα αποτελούν αντικειμενικούς παράγοντες, άκρως μετρήσιμους, ενώ το ΠΕΜ συνεχίζει εντελώς ανεξέλεγκτο εδώ και 15 χρόνια (άλλη μείζων πρόκληση αυτή), χωρίς καμία απολύτως έρευνα να έχει πραγματοποιηθεί για τα (όποια) ποιοτικά του αποτελέσματα. Ζητούμε επιτέλους αυτό να γίνει στην τωρινή (4<sup>η</sup> φάση) του προγράμματος, για να επιβεβαιωθούν και οι συνάδελφοι που με απόγνωση διαπιστώνουν τον αναλφαβητισμό του συντριπτικού ποσοστού των μαθητών των μειονοτικών δημοτικών. Έναν αναλφαβητισμό που εμείς τον ζούμε καθημερινά μέσα στις τάξεις μας, που παλεύουμε ετεροχρονισμένα (και βεβαίως μάταια, γιατί είναι πρακτικά αδύνατον) να τον μειώσουμε στις ηλικίες των 16 και 17 ετών και που δυστυχώς, παρά τις απεγνωσμένες μας προσπάθειες, μοιραία τον διαπιστώνουμε και με τα ατράνταχτα τεκμήρια των βαθμολογικών καταρρεύσεων των μουσουλμάνων μαθητών μας στις ενδοσχολικές και κυρίως τις Πανελλήνιες Εξετάσεις. Και τα τεκμήρια αυτά αποτελούν ασφαλώς και την πλέον αξιόπιστη έρευνα για την αποτυχία του ΠΕΜ, κόντρα στις μεγαλόστομες πομφόλυγες των εμπνευστών του.</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Μετά απ' αυτά τι μπορούμε να περιμένουμε στο μέλλον; Οι προτάσεις που εμείς μπορούμε να σκεφτούμε ως εκπαιδευτικοί είναι ξεκάθαρες (και βεβαίως ουδόλως περιλαμβάνουν μέσα τους το ΠΕΜ και την οιαδήποτε σκέψη συνέχισής του). Αυτά που προτείνουμε λοιπόν είναι:</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>α) η άμεση καταγγελία των χουντικών πρωτοκόλλων του 1968 και η κατάργηση του αναχρονιστικού θεσμού της μειονοτικής εκπαίδευσης, που δοκιμάστηκε στην πράξη και καθήλωσε τη μειονότητα στην αμάθεια και την οπισθοδρόμηση,</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>β) η δημιουργία δημόσιων ελληνικών σχολείων, όπου θα διδάσκονται ως μαθήματα επιλογής η μητρική γλώσσα των μαθητών και το Κοράνιο (ας προσέξουμε τη μεγάλη απήχηση που βρήκαν τα δημόσια Ελληνικά Γυμνάσια στα Πομακοχώρια της Ξάνθης και της Ροδόπης),</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>γ) η θέσπιση ελληνόφωνων νηπιαγωγείων, όπου η μητρική γλώσσα θα χρησιμοποιείται επικουρικά, για να εμπεδωθεί η ελληνομάθεια (επιτέλους, ας αξιοποιηθεί η εμπειρία τέτοιων προγραμμάτων στο Βέλγιο, στον Καναδά και σε άλλα πολυγλωσσικά περιβάλλοντα).</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>Αυτά τα απλά βήματα χρειάζεται η περιοχή μας, για να αναδείξει το ανθρώπινο δυναμικό της και να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για την ανάπτυξή της. Όλα τα άλλα «αδειανά πουκάμισα» των σχεδίων δράσης δεν έχουν να πουν τίποτα στους πολίτες. Το ίδιο και κάποια μεγαλόστομα εκπαιδευτικά προγράμματα, που κινήθηκαν με περίσσιο θράσος και αμετροέπεια πάνω στην κυρίαρχη λογική της Μεταπολίτευσης, αυτή της απομύζησης πόρων (ευρωπαϊκών και ελληνικών) με αμφίβολα αποτελέσματα από κρατικοδίαιτους και διαπλεκόμενους «διανοουμένους». Τέτοια προγράμματα στην πραγματικότητα βαθαίνουν την κρίση στην εκπαίδευση και για τούτο απαιτούν επιτέλους από όλους μας υπεύθυνες και δυναμικές απαντήσεις…</em></strong><br /> </span></p><p style='text-align: center; background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:12pt'><strong><em>ΤΟ ΔΣ ΤΗΣ ΕΛΜΕ</em></strong><br /> </span></p><p style='background: white'><br /> </p><p style='background: white'><span style='font-family:Arial; font-size:10pt'><em>www.proxeneio-stop.org</em><br /> </span></p><p style='background: white'><br /> </p><p><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'>ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΕΩΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ <br /></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-9289946834210307912012-11-19T22:14:00.001+02:002012-11-19T22:14:08.822+02:00ΕΥΓΕ ΣΤΟΝ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΧΑΝΙΩΝ<span xmlns=''><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>"Συνάδελφοι δικαστές και εισαγγελείς, σαν απάντηση στους ελάχιστους συναδέλφους που αντιδρούν στις κινητοποιήσεις μας αλλά και στις αμφιβολίες και στις αντιρρήσεις που ήδη εγείρονται για την κλιμάκωση του αγώνα, τις οποίες σέβομαι, αλλά δεν υιοθετώ αναφέρω τα κάτωθι :</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ως κλάδος, ως ανεξάρτητη εξουσία ενάντια στην προκλητική παραβίαση του Συντάγματος από την εκτελεστική και νομοθετική εξουσία, ενάντια στην κατεδάφιση όλων των κοινωνικών δικαιωμάτων, ενάντια στην ισοπέδωση της παιδείας και της υγείας του λαού μας, ενάντια στη γενοκτονία που επιχειρείται εις βάρος όλων μας με την μείωση των μισθών και των συντάξεων σε επίπεδα μη βιώσιμα στα πλαίσια δήθεν του αποκαλούμενου δημοσίου συμφέροντος, το οποίο όπως φαίνεται σύμφωνα με την 668/20-2-2012 απόφαση του ΣτΕ, που έκρινε συνταγματικό το μνημόνιο σε όλα τα μέτρα του υπερισχύει του ίδιου του Συντάγματος, των άρθρων που κατοχυρώνουν τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα και αγαθά και της ΕΣΔΑ.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Εδώ υπάρχει και μια αντίφαση και ειρωνεία των σοφών του ΣτΕ, καθώς όλα τα μέτρα που λαμβάνονται στα πλαίσια του δημοσίου συμφέροντος για τη λειτουργία του κράτους και της κοινωνίας μας συγχρόνως τα ίδια μέτρα καταστρατηγούν, ισοπεδώνουν το δημόσιο συμφέρον και καταστρέφουν την κοινωνία μας για το καλό της οποίας εφαρμόζονται.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong><a name='more'/>Αγωνιζόμαστε ενάντια στο καθεστώς κατοχής που έχουν επιβάλλει η Τρόικα, οι σύμβουλοί τους, οι αξιωματούχοι της ευρωπαϊκής ένωσης και του ΔΝΤ και οι ντόπιοι και ξένοι τραπεζίτες.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στην κυβέρνηση «δωσίλογων» που προσφέρουν γη και ύδωρ στους δανειστές μας εξοντώνοντας το λαό μας με την κατάλυση κάθε είδους εργασιακού και κοινωνικού δικαιώματός του.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στο φαύλο αυτό καθεστώς της δήθεν κοινοβουλευτικής δημοκρατίας, το οποίο νομοθετεί ενάντια στη θέληση και βούληση του λαού υποστηρίζοντας ότι διαθέτει λαϊκή νομιμοποίηση και εντολή.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στη λειτουργία της βουλής οπερέτας και της κυβέρνησης «yes men» που έχουμε, που νομοθετούν πάντα με δημοκρατικό τρόπο ψηφίζοντας όλα τα μέτρα που οδηγούν στην εξόντωση το λαό μας και στη διάλυση το κράτος μας, σε ένα άρθρο, για να μην υπάρξουν αντιδράσεις και διαρροές. Αλήθεια τι δημοκρατική πρακτική που είναι αυτή! Την επικροτούμε ως δικαστική εξουσία;</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στην ανεργία που έχει ξεπεράσει το 30%, αγωνιζόμαστε για τις οικογένειες των 3.000 συμπολιτών μας που αυτοκτόνησαν, μην αντέχοντας την εξαθλίωση που τις οδήγησε η νόμιμα και δημοκρατικά εκλεγμένη κυβέρνησή μας.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στον ορυμαγδό των νέων αυτών μέτρων λιτότητας και ισοπέδωσής μας, τα οποία κατά τους κυβερνώντες παίρνονται για το καλό μας και για να υπάρξει ανάπτυξη, όμως εδώ και δύο χρόνια συνεχώς βαθαίνει η ύφεση και δεν υπάρχει διέξοδος και τέλος.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για την εθνική μας κυριαρχία και ανεξαρτησία. Αλήθεια μήπως δεν έχετε αντιληφθεί ότι ήδη ζούμε σε καθεστώς κατοχής, δουλείας, αποικιοκρατίας γερμανικής προέλευσης; Ποιος πιστεύει ότι είμαστε ελεύθερο και κυρίαρχο κράτος, που θα δώσει ένα τέλος στην αυτοκαταστροφή του, στο φαύλο κύκλο που μας οδηγεί η προδοτική αυτή πολιτική, που δήθεν υπερασπίζεται τα συμφέροντά μας ως ελληνικό κράτος και πολίτες;</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε ενάντια στην απώλεια της εθνικής μας ανεξαρτησίας, στην αμετάκλητη και άνευ όρων παραίτησή μας από την εθνική κυριαρχία, στην οποία προβήκαμε στο άρθρο 14 παράγραφος 5 της δανειακής σύμβασης, που υπόγραψε ο υπουργός οικονομικών το Μάιο του 2010, χωρίς την έγκριση και κύρωσή της από τη βουλή και με βάση την οποία εγκαταστάθηκαν στη χώρα μας οι εκπρόσωποι της Τρόικας και του ΔΝΤ, οι οποίοι με τις ευλογίες των πολιτικών μας συμπεριφέρονται σαν να βρίσκονται σε αποικία ή μήπως βρίσκονται;</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για να διατηρήσει ο καθένας το σπίτι του, που με μόχθο και κόπο και με τις οικονομίες του έφτιαξε και αγόρασε και να μη του το πάρει η τράπεζα, γιατί με την περικοπή του μισθού του δεν έχει πια τα χρήματα για να πληρώνει το στεγαστικό του δάνειο.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για να έχουν τα παιδιά μας μέλλον σε αυτό τον τόπο και όχι να μεταναστεύουν, να μένουν άνεργα και να αμείβονται με 500 ευρώ.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για να παραμείνουμε ελεύθεροι πολίτες με γνώμη και άποψη και όχι δούλοι, απλοί διεκπεραιωτές και εφαρμοστές των άθλιων νόμων που ψηφίζει η βουλή αυτή των άθλιων εκπροσώπων μας, οι οποίοι για άλλη μια φορά αφού υφάρπαξαν την ψήφο του λαού μας με ψευδή διλλήματα περί δήθεν καταστροφής μας αν δεν ακολουθήσουμε πιστά τις οδηγίες των δανειστών μας, θεωρούν ότι έχουν τη λαϊκή νομιμοποίηση και εντολή.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt'><span style='background-color:yellow'><strong>Η μέχρι τώρα στάση μας και η κλιμάκωση του αγώνα μας όχι μόνο δεν είναι αντισυνταγματική και παράνομη, όπως θέλουν μερικοί να πιστεύουν και να παρουσιάσουν, αλλά αντίθετα υπηρετεί το λαό και το Σύνταγμα που καλούμαστε να εφαρμόσουμε.</strong></span><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για να σταματήσει η προκλητική ισοπέδωση των ατομικών, κοινωνικών, εργασιακών δικαιωμάτων του λαού μας.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για την προστασία των αδύνατων.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Αγωνιζόμαστε για να μην εξαφανιστεί η φυλή μας, το έθνος μας, η Ελλάδα μας, ο τόπος μας, που τόσο ξεδιάντροπα αφανίζεται από τους δήθεν αντιπροσώπους του, από αυτούς που είναι βουτηγμένοι στη διαφθορά και στην ανομία. Ας πληροφορηθεί λοιπόν η ηγεσία μας, η Πρόεδρος του Αρείου Πάγου, ο Αντιπρόεδρος του Αρείου Πάγου και ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, καθώς και οι εκλεκτοί συνάδελφοι που διαφωνούν με τη στάση μας, ότι αγωνιζόμαστε για όλα τα ανωτέρω.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Η μόνη διέξοδος στην κρίση είναι η σθεναρή και αποφασιστική στάση μας για να τεθεί τέρμα στην καταπάτηση κάθε έννοιας δικαίου και δικαιοσύνης που βιώνουμε και για να υπάρξει μέλλον στον τόπο μας. Διαφορετικά, αν πάψει να υφίσταται και ο θεσμός της δικαστικής εξουσίας, της δικαιοσύνης που τώρα τελευταία με αφορμή τις κινητοποιήσεις μας βάλλεται από παντού και κυρίως από το εσωτερικό του, την ηγεσία του αλλά και τους ίδιους τους λειτουργούς του, δεν θα υπάρχει, δεν θα έχει μείνει όρθιο τίποτα πια. Τότε ας συνεχίσουμε να μασάμε το κουτόχορτο, που μας προσφέρουν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, οι εργολάβοι – καναλάρχες και οι πολιτικοί πάτρωνές τους, που θαυμάζουμε στη βουλή και ας συμμορφωθούμε με τις υποδείξεις.</strong><br /> </span></p><p><br /> </p><p><span style='color:black; font-size:14pt; background-color:yellow'><strong>Θέλει αρετή και τόλμη η ελευθερία".</strong></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-24602420624999548872012-11-18T00:28:00.001+02:002012-11-18T00:28:34.884+02:00ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΩΝ…<span xmlns=''><p><span style='font-size:13pt'><strong><span style='font-family:Tahoma'>Ἀθλιότητες στὸ </span><span style='font-family:Arial'>βιβλίο Γλώσσας Ε' Δημοτικο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>: "Ο</span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἰ</span><span style='font-family:Arial'>ταλο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ᾶ</span><span style='font-family:Arial'>ς κήρυξαν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν πόλεμο κι </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>με</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>ς πήγαμε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πόγειο" <br /></span></strong></span></p><p><span style='font-size:12pt'><span style='color:#333333'><strong><span style='font-family:Arial; background-color:white'>Καταγγελία γι</span><span style='font-family:Tahoma; background-color:white'>ὰ</span><span style='font-family:Arial; background-color:white'> παραποίηση </span><span style='font-family:Tahoma; background-color:white'>ἱ</span><span style='font-family:Arial; background-color:white'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma; background-color:white'>ῶ</span><span style='font-family:Arial; background-color:white'>ν στοιχείων σ</span><span style='font-family:Tahoma; background-color:white'>ὲ</span><span style='font-family:Arial; background-color:white'> σχολικ</span><span style='font-family:Tahoma; background-color:white'>ὸ</span><span style='font-family:Arial; background-color:white'> βιβλίο</span></strong></span><span style='font-family:Times New Roman'><br /> </span></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#333333; font-size:12pt'><span style='font-family:Arial'>Μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>πιστολή τους πρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ς τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>Ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πουργ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> Παιδείας κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> Θρησκευμάτων, Πολιτισμο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἀ</span><span style='font-family:Arial'>θλητισμο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'> πρόεδρος τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἕ</span><span style='font-family:Arial'>νωσης Τέκνων κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> Συγγεν</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν πεσόντων το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἔ</span><span style='font-family:Arial'>πους 1940-'41 κ. </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ριστείδης Μπουλο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>κος, κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>πίτιμος πρόεδρος κ. Γεώργιος Σούρλας, ζητο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>ν ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>παλειφθο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>ν κείμενα </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>π</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> σχολικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> βιβλίο τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς Ε΄ Δημοτικο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>φ' </span><span style='font-family:Tahoma'>ἑ</span><span style='font-family:Arial'>ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ς παραποιο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>ν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> πραγματικότητα </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>φ' </span><span style='font-family:Tahoma'>ἑ</span><span style='font-family:Arial'>τέρου προσβάλλουν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>θνικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ή μας</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ξιοπρέπεια.<br /></span></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#333333; font-size:12pt'><span style='font-family:Arial'> Συγκεκριμένα στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>πιστολ</span><span style='font-family:Tahoma'>ή</span><span style='font-family:Arial'> το</span><span style='font-family:Tahoma'>υ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ναφέρουν:<br /></span></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#333333; font-size:12pt'><span style='font-family:Arial'>«</span><span style='font-family:Tahoma'>Ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ξιότιμε κ. </span><span style='font-family:Tahoma'>Ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πουργέ, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἡ</span><span style='font-family:Arial'> 28η </span><span style='font-family:Tahoma'>Ὀ</span><span style='font-family:Arial'>κτωβρίου </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ναγνωρίζεται </span><span style='font-family:Tahoma'>ὡ</span><span style='font-family:Arial'>ς Παγκόσμιο </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> Γεγον</span><span style='font-family:Tahoma'>ό</span><span style='font-family:Arial'>ς, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>που βρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>καν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>κφρασή τους μέσα </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>π</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἰ</span><span style='font-family:Arial'>δανικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς φυλ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς μας, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἡ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'>μοψυχία, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἡ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>ταπάρνηση, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἡ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τοθυσία, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'>δηγώντας σ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'> μία </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>π</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'>ς πι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> λαμπρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'>ς σελίδες τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορία το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> τόπου, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'> μαθητ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ς το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> Δημοτικο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ,</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>ταν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>ρχεται σ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'> πρώτη </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>παφ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> γεγον</span><span style='font-family:Tahoma'>ό</span><span style='font-family:Arial'>ς, διαβάζει<a name='more'/> στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> βιβλίο τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς Ε΄ Δημοτικο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν τίτλο «ο</span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἰ</span><span style='font-family:Arial'>ταλο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ᾶ</span><span style='font-family:Arial'>ς κήρυξαν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν πόλεμο κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>με</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>ς πήγαμε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πόγειο»(!). </span><span style='font-family:Tahoma'>Ὅ</span><span style='font-family:Arial'>πως γνωρίζουμε, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἑ</span><span style='font-family:Arial'>λληνικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ς λα</span><span style='font-family:Tahoma'>ό</span><span style='font-family:Arial'>ς, </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>ταν κηρύχθηκε </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἑ</span><span style='font-family:Arial'>λληνοϊταλικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ς πόλεμος, σύσσωμος </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>νταποκρίθηκε μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>νθουσιασμ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> προσκλητήριο το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>θνους κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὄ</span><span style='font-family:Arial'>χι μόνο δ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'>ν π</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>γε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πόγειο, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>λλ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> π</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ρε κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸν</span><span style='font-family:Arial'> δρόμο γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'>.... τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> μέτωπο ε</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>θ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>μέσως μόλις </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>λέχθη τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> ΟΧΙ. Στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> σχολικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> βιβλίο </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'> συγγραφέας παρουσιάζει τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν πατέρα θυμωμένο κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>κνευρισμένο μετ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν κήρυξη το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> πολέμου ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>χη </span><span style='font-family:Tahoma'>ὡ</span><span style='font-family:Arial'>ς πρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>το του μέλημα τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>πίσκεψη στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν τράπεζα προκειμένου ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> πάρη χρήματα(!), τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν στιγμ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> μάλιστα πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ὁ</span><span style='font-family:Arial'>λόκληρο τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>θνος </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>τρεχε τότε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> στρατολογικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> γραφε</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>α γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> καταταγ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>: «…</span><span style='font-family:Tahoma'>Ὁ</span><span style='font-family:Arial'> μπαμπ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>βγαλε μία φων</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> κουρασμένη, βραχνιασμένη, θυμωμένη, </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>γριεμένη κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> φοβισμένη….</span><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἰ</span><span style='font-family:Arial'>ταλία μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ᾶ</span><span style='font-family:Arial'>ς κήρυξε τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν πόλεμο, ε</span><span style='font-family:Tahoma'>ἶ</span><span style='font-family:Arial'>πε. …. Μετ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> γύρισε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> μαμ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς ε</span><span style='font-family:Tahoma'>ἶ</span><span style='font-family:Arial'>πε π</span><span style='font-family:Tahoma'>ὼ</span><span style='font-family:Arial'>ς θ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τρέξει στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν τράπεζα ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> σηκώσει λεφτά….». Α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> μπορε</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'> ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> συνέβη πράγματι μ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'>ν πατέρα το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> συγγραφέα (</span><span style='font-family:Tahoma'>ἢ</span><span style='font-family:Arial'> στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν νοσηρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> φαντασία του), </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>με</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>μως τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> παιδι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν Πεσόντων γνωρίζουμε </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>τι </span><span style='font-family:Tahoma'>ἡ</span><span style='font-family:Arial'> πρώτη τους σκέψη </span><span style='font-family:Tahoma'>ἦ</span><span style='font-family:Arial'>ταν ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> καταταγο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>ν κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ναχωρήσουν γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> μέτωπο τραγουδώντας πατριωτικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τραγούδια, στοιχε</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>ο πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'> καταγράφεται </span><span style='font-family:Tahoma'>ἄ</span><span style='font-family:Arial'>λλωστε κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> ντοκουμέντα </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>κείνης τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>ποχ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς. Γ</span><span style='font-family:Tahoma'>ι'</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ἰ</span><span style='font-family:Arial'>σθανόμαστε </span><span style='font-family:Tahoma'>ὑ</span><span style='font-family:Arial'>περήφανοι γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν θυσία τους κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> κάθε χρόνο βρισκόμαστε στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν Β. </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἤ</span><span style='font-family:Arial'>πειρο γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τιμήσουμε το</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'>ς 8 χιλιάδες πεσόντες πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>πεσαν στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> πεδία τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν μαχ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν. Ταυτόχρονα </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>μως α</span><span style='font-family:Tahoma'>ἰ</span><span style='font-family:Arial'>σθανόμαστε ντροπ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> σχολικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> κείμενα, πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'> προσβάλλουν κάθε </span><span style='font-family:Tahoma'>ἔ</span><span style='font-family:Arial'>ννοια </span><span style='font-family:Tahoma'>ἱ</span><span style='font-family:Arial'>στορικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς πραγματικότητας κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἐ</span><span style='font-family:Arial'>θνικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῆ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ξιοπρέπειας.<br /></span></span></p><p style='text-align: justify; background: white'><span style='color:#333333; font-size:12pt'><span style='font-family:Arial'>Δ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'>ν θ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> παραθέσουμε κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἄ</span><span style='font-family:Arial'>λλα φαιδρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> σημε</span><span style='font-family:Tahoma'>ῖ</span><span style='font-family:Arial'>α τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν κειμένων, θ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> περιοριστο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>με στ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἑ</span><span style='font-family:Arial'>νότητα «</span><span style='font-family:Tahoma'>Ἡ</span><span style='font-family:Arial'> πείνα», πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'> μεταξ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἄ</span><span style='font-family:Arial'>λλων </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ναφέρει: «…πατάω </span><span style='font-family:Tahoma'>ἕ</span><span style='font-family:Arial'>να κουμπ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> βγαίνει μία χοντρ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'> πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'> λέει ν</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'>ξ φαΐ…», πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ποτελο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ντιπαιδαγωγικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'>ς κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> ρατσιστικ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὲ</span><span style='font-family:Arial'>ς </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>θλιότητες. </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ξιότιμε κύριε </span><span style='font-family:Tahoma'>Ὑ</span><span style='font-family:Arial'>πουργ</span><span style='font-family:Tahoma'>έ,</span><span style='font-family:Arial'> κατόπιν </span><span style='font-family:Tahoma'>ὅ</span><span style='font-family:Arial'>λων α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>παιτο</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'>με τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἄ</span><span style='font-family:Arial'>μεση </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>πάλειψη α</span><span style='font-family:Tahoma'>ὐ</span><span style='font-family:Arial'>τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ῶ</span><span style='font-family:Arial'>ν κειμένων κα</span><span style='font-family:Tahoma'>ὶ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>ντικατάστασή τους </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>π</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'> κείμενα κατάλληλα, πο</span><span style='font-family:Tahoma'>ὺ</span><span style='font-family:Arial'> θ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>ἀ</span><span style='font-family:Arial'>πεικονίζουν τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὴ</span><span style='font-family:Arial'>ν πραγματικότητα γι</span><span style='font-family:Tahoma'>ὰ</span><span style='font-family:Arial'> τ</span><span style='font-family:Tahoma'>ὸ</span><span style='font-family:Arial'><br /> </span><span style='font-family:Tahoma'>Ἔ</span><span style='font-family:Arial'>πος το</span><span style='font-family:Tahoma'>ῦ</span><span style='font-family:Arial'> '40.».<br /></span></span></p><p style='background: white'><span style='font-family:Times New Roman; font-size:12pt'><span style='color:black'>Πηγή: <a href='http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com/2012/11/blog-post_7970.html'/></span><span style='color:#003399; text-decoration:underline'>http://pisoapothnkoyrtina.blogspot.com/2012/11/blog-post_7970.html#ixzz2CWKtWv3t</span><span style='color:black'><br /> </span></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-38918274553874789502012-11-09T20:51:00.001+02:002012-11-09T20:51:32.617+02:00ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΕΛΛΗΝΙΚΩ ΤΩ ΤΡΟΠΩ!<span xmlns=''><p><span style='font-size:12pt'><strong>ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΚΑΙ Η ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ ΕΥΡΩ :<br/>Η έκδοση νομίσματος συνιστά πράξη εθνικής κυριαρχίας και αποτελεί θεμελιώδες προνόμιο ενός κράτους που είναι ελεύθερο και ανεξάρτητο.<br/>Το δίλημμα που τίθεται για ΕΥΡΩ ή ΔΡΑΧΜΗ, θα πρέπει να αποσαφηνιστεί με το ερώτημα : ΕΥΡΩ ή ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ.<br/>Διότι αν μιλάμε για δραχμή θα πρέπει να προσδιορίσουμε ποιος θα έχει το εκδοτικό προνόμιο, η ιδιωτική ΤτΕ – έντοκα (έχει ανώνυμη μετοχική σύνθεση και το καταστατικό της επιτρέπει μόνο μέχρι το 30% κρατικής συμμετοχής) ή την κρατικοποιημένη ΤτΕ – άτοκα; Η διάκριση είναι σημαντική.<br/>Αντίστοιχα, το εκδοτικό προνόμιο του Ευρώ, ανήκει στην ΕΚΤ και ως νόμισμα δεν είναι αξιόγραφο (δηλ. αποδεικτικό αξίας) αλλά χρεόγραφο (δηλ. αποδεικτικό χρέους) !!!<br/>Δηλαδή μπαίνει στην οικονομία μας ως ΧΡΕΟΣ (και μάλιστα έντοκα).<br/>Δημιουργείται και μετά δανείζεται στις εμπορικές τράπεζες με 1% και κατόπιν αυτές το δανείζουν με 4%, 5% ή και 6%, μέσω της αγοράς ομολόγων. Το ομόλογο αποτελεί μια επένδυση και ως επένδυση εμπεριέχει και επενδυτικό ρίσκο. Μέχρι και το 2009 (την έναρξη της κρίσης) αποτελούσε την καλύτερη επένδυση και γι' αυτό έφερε την υψηλότερη διαβάθμιση ως ΑΑΑ (τώρα πια στην κατηγορία σκουπίδια –junk ).<br/>Τώρα μέσω μνημονίων, δανειακών συμβάσεων και με συνδυασμό άγριας λιτότητας και υψηλής φορολογίας αναγκάζουν τα κράτη (τους λαούς) να πληρώσουν την άστοχη επένδυση και την χασούρα των τραπεζών. Δηλ. κοινωνικοποίηση της ζημιάς και ιδιωτικοποίηση του κέρδους<br/>(ο γνωστός όρος «Privatize the gains and socialize the losses»)<br/>Όταν εκδίδεις oμόλογο δημιουργείς χρέος, όταν βγαίνεις στις αγορές δημιουργείς χρέος, όταν υπογράφεις μια δανειακή σύμβαση δημιουργείς χρέος και όταν μιλάς για ευρωομόλογα μιλάς για χρέος με την συνολική εγγύηση όλης της ευρωζώνης.<br/>ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ δυνατόν να λύσεις ένα πρόβλημα χρέους με ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΧΡΕΟΣ, όπως δεν είναι δυνατόν να δώσεις περισσότερο αλκοόλ σε έναν μεθυσμένο, για να τον κάνεις νηφάλιο.<br/>ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΛΟΓΟΥΣ ΠΡΕΠΕΙ ΕΠΙΤΑΚΤΙΚΑ ΝΑ ΓΥΡΙΣΟΥΜΕ ΣΕ ΕΘΝΙΚΟ ΝΟΜΙΣΜΑ (ΠΟΥ ΘΑ ΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΑΤΟΚΑ ΑΠΟ ΕΜΑΣ), ΔΙΑΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ ΤΟ ΧΡΕΟΣ (ΠΟΥ ΤΟ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ 1881 ΚΑΙ <span style='text-decoration:underline'>ΤΟ ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΕΞΟΦΛΗΣΕΙ</span>), ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤτΕ ΚΑΙ 6-7 ΑΚΟΜΗ ΤΡΑΠΕΖΕΣ (ΠΟΥ ΩΣ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ 2012 ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΠΑΡΕΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΓΥΡΩ ΣΤΑ <span style='text-decoration:underline'>200 ΔΙΣ</span> ΣΕ ΕΓΓΥΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΡΕΥΣΤΟ), ΕΛΕΓΧΟΝΤΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΟΝΤΑΣ ΤΟ ΝΟΜΙΣΜΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ , ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΕΠΕΝΔΥΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΩΝΤΑΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΚΑΙ ΤΕΛΟΣ ΕΚΜΕΤΑΛΕΥΟΜΕΝΟΙ ΤΑ ΤΡΙΣ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΤΟΠΟΣ ΠΡΟΣ ΟΦΕΛΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.<br /></strong></span></p><p><span style='font-size:12pt'><strong>ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΑ ΠΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΡΑΞΕΙ ΑΥΤΑ; ΕΤΣΙ ΑΠΛΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ! …<span style='text-decoration:underline'>Ε Π Α Ν Α Σ Τ Α Σ Η ΕΛΛΗΝΙΚΩ ΤΩ ΤΡΟΠΩ!</span></strong></span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-43997649191151870162012-11-02T18:41:00.001+02:002012-11-02T18:41:51.229+02:00ΠΡΟΣ 300 …ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΙΣ ΠΡΟ ΕΓΚΛΗΜΑΤΟΣ ΚΑΘΟΣΙΩΣΕΩΣ ΘΕΤΙΚΗΣ ΨΗΦΟΥ<span xmlns=''><p><a href='http://ethnikonthematon.blogspot.com/2012/11/blog-post_1.html'><span style='color:blue; font-family:Times New Roman; font-size:24pt; text-decoration:underline'><strong>Η ΝΕΑ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΜΕΘΟΔΟΣ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ-ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥ ΜΕ ΤΑ ΜΝΗΜΟΝΙΑ!</strong></span></a><span style='font-family:Times New Roman; font-size:24pt'><strong><br /> </strong></span></p><p><span style='font-size:12pt'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana'><strong>του Ιωάννη Σακκά, πρώην Εισαγγελέα.</strong></span><span style='font-family:Times New Roman'><br/><br /> </span></span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η νέα σύγχρονη μέθοδος εξόντωσης-γενοκτονίας πληθυσμού είναι τα μνημόνια και οι δανειακές συμβάσεις. Δημιούργησαν συστημικό κίνδυνο κατάρρευσης του κοινωνικο- ασφαλιστικού συστήματος στην Ελλάδα και του συνταγματικού δικαιώματος κοινωνικής ασφάλισης.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Στο Στρασβούργο, στις 12/9/2012, η Επιτροπή Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης, όργανο που λειτουργεί στα πλαίσια της Ευρωπαϊκής Ένωσης (ΕΕ), με στοιχεία μόνο από 7/2010 έως 6/2011, διαπιστώνει ότι: α) το Ελληνικό Σύστημα Κοινωνικής Ασφάλισης βρίσκεται υπό κατάρρευση εξαιτίας των μέτρων λιτότητας, της διογκούμενης ανεργίας (διαπίστωση και της Διεθνής Οργάνωσης Εργασίας – ΔΟΕ) και των περικοπών σε μισθούς και συντάξεις, έχοντας απώλεια εσόδων κάθε έτος περί τα 5 δισ. Ευρώ, και β) οι συντάξεις και η ιατροφαρμακευτική περίθαλψη οδηγούνται προς εξαφάνιση. Ζητήθηκαν δε από την Ελληνική Κυβέρνηση νέα στοιχεία για το Ασφαλιστικό Σύστημα για την περίοδο 7/2011 έως 8/2012 και τι μέτρα έλαβε η Ελληνική Κυβέρνηση για την αποτροπή παταγώδους κατάρρευσης του Ελληνικού Ασφαλιστικού Συστήματος και την προστασία των ασφαλισμένων και συνταξιούχων.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η παγκόσμια αυτή διαπίστωση από όργανο της Ευρωπαϊκής Ένωσης αποκαλύπτει τη δομημένη-οργανωμένη-στοχευμένη κατάρρευση του κοινωνικο-ασφαλιστικού συστήματος στην Ελλάδα, η οποία χρησιμοποιήθηκε ως διεθνές κρατικής οντότητας «πειραματόζωο», με συνέπειες εξόντωσης μέρους ευρωπαϊκού πληθυσμού.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Α) Η παραπάνω διαπίστωση έγινε από την Επιτροπή Υπουργών του Συμβουλίου της Ευρώπης με στοιχεία από τον Ιούλιο του 2010, ήτοι μετά την εφαρμογή του 1ου Μνημονίου στην Ελλάδα, το νόμο 3845/6-5-2010 ΦΕΚ Α΄ 65, (που φέρει το παραπλανητικό τίτλο: Μέτρα για την εφαρμογή του μηχανισμού στήριξης της ελληνικής οικονομίας από τα κράτη – μέλη της Ζώνης του ευρώ και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο) και μέχρι τον Ιούνιο του 2011.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Β) Η συνέχιση της χρήσης των Μνημονίων μετέπειτα από τον Ιούλιο του 2011 και ειδικά του 2ου Μνημονίου στην Ελλάδα στις 14-2-2012 με το νόμο 4046/14-2-2012 ΦΕΚ Α΄ 28, σε βάρος του Ελληνικού Συστήματος Κοινωνικής Ασφάλισης αποκαλύπτει μέχρι σήμερα τους συνεχιστές καταστροφείς του, ΕΕ, ΕΚΤ, ΔΝΤ, έλληνες Πρωθυπουργούς, Υπουργούς, Βουλευτές, Τράπεζα της Ελλάδος, Διοικητές και μέλη Διοικητικών Συμβουλίων των Ελληνικών Ασφαλιστικών Ταμείων σε συντονισμένη δράση τους με οικονομολόγους του διεφθαρμένου-διαπλεκόμενου δικομματισμού και με την οικονομολογίστικη νοοτροπία της Τρόικας (ΕΕ-ΕΚΤ-ΔΝΤ) υπό την καθοδήγηση της Γερμανικής ισοπεδωτικής αλαζονείας και υπεροψίας της καγκελλαρίου Μέρκελ και της αντίστοιχης Γαλλικής της Λαγκάρντ του ΔΝΤ.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η οικονομολογίστικη αντίληψη της υπερπροστασίας του νομίσματος του Ευρώ (δημιούργημα του γαλλογερμανικού άξονα) στη σύγχρονη κρίση κρατικού χρέους και της τραπεζικής δήθεν «συστημικής» κρίσης, δημιούργησε συστημικό κίνδυνο στο ελληνικό κοινωνικο-ασφαλιστικό σύστημα, με δόλιες στοχευμένες κρατικές δράσεις για κοινωνικο-ασφαλιστική εξόντωση-γενοκτονία του ελληνικού πληθυσμού (ασφαλισμένων, συνταξιούχων, ανέργων κλπ) ως πληθυσμιακής οντότητας στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Η στοχευμένη αυτή, με χρήση μνημονίων, εξόντωση -γενοκτονία πληθυσμού ευρίσκεται ήδη σε εξέλιξη.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η εξόντωση όμως αυτή ως μορφή γενοκτονίας μέρους ελληνικού πληθυσμού έρχεται σε αντίθεση με Διεθνείς Συμβάσεις και Ευρωπαϊκά Συντάγματα, όπως το Ελληνικό Σύνταγμα (άρθρα 5, 21 και 22), που προστατεύουν το σύγχρονο κοινωνικο-ασφαλιστικό σύστημα και νομικά δέσμευαν κατά τη λήψη αποφάσεών τους τα ανωτέρω όργανα κρατών, Γερμανίας, Γαλλίας, Ελλάδος, της ΕΕ και διεθνών οργανισμών, όπως του ΔΝΤ και της ΕΚΤ, και υπαγόρευαν σ' αυτά να μη παραβιάσουν τουλάχιστον τις σχετικές Διεθνείς Συμβάσεις με οιοδήποτε τρόπο, καθώς αυτές αποσκοπούν στην προστασία πληθυσμού.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η στοχευμένη κοινωνικο-ασφαλιστική εξόντωση-γενοκτονία ελληνικού πληθυσμού, ως εθνική οντότητα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, ενεργοποιεί πλέον τις σχετικές διατάξεις των άρθρων 6 παρ γ και 7 παρ 1 γ-2β, 25 παρ 1 α,β,γ του Ν 3003/8-4-2002 (ΦΕΚ Α 75) για τα εγκλήματα εξόντωσης-γενοκτονίας, έστω και με τη μορφή απόπειρας ή και συνδρομής, αρμοδιότητας του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου της Χάγης, για εξόντωση-γενοκτονία πληθυσμού στην Ευρωζώνη της Ευρωπαϊκής Ένωσης.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Η υλοποίηση του 1ου και 2ου Μνημονίου στην Ελλάδα στοχεύει και υλοποιεί ολοκληρωτικά την κοινωνικο-ασφαλιστική εξόντωση-γενοκτονία των Ελλήνων, ως εθνική οντότητα στην Ευρωπαϊκή Ένωση με ότι αυτό συνεπάγεται, με την υποχρεωτική (νομικίστικη) αρπαγή των αποθεματικών κεφαλαίων των Ελληνικών Ασφαλιστικών Ταμείων από την Τράπεζα της Ελλάδος και το αναγκαστικό «κούρεμα» τους. Έτσι μεθοδικά δημιούργησαν τα παραπάνω όργανα των Μνημονίων εν γνώσει τους δολίως: α) συνθήκες ζωής υπολογισμένων να επιφέρουν την φυσική καταστροφή των Ελλήνων ασφαλισμένων εν όλω ή εν μέρει, ως στοχευμένης εθνικής οντότητας και β) συνθήκες ζωής στέρησης πρόσβασης σε τροφή και φάρμακα, υπολογισμένες να επιφέρουν την καταστροφή μέρους του ελληνικού πληθυσμού.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Όλοι οι παράγοντες και οι εκτελεστές των Μνημονίων αρχηγοί κρατών μελών ΕΕ, υπεύθυνοι ΕΚΤ και ΔΝΤ, έλληνες πρωθυπουργοί, υπουργοί και βουλευτές γνώριζαν ότι όφειλαν να προστατέψουν το κοινωνικο ασφαλιστικό σύστημα στην Ελλάδα βάσει των ειδικών Διεθνών Συμβάσεων Κοινωνικής Προστασίας, που επικυρώθηκαν από τα κράτη μέλη τους και μεταξύ αυτών και η Ελλάδα. Οι Διεθνείς Συμφωνίες-Συμβάσεις που κυρώθηκαν με νόμους στην Ελλάδα ήσαν μεταξύ άλλων οι εξής: α) Ν. 3251/2-6-55 (ΦΕΚ Α'140). Περί κυρώσεως της υπ' αριθ. 102 Διεθνούς Συμβάσεως αφορώσης " τα ελάχιστα όρια κοινωνικής ασφαλείας", β) Ν. 4159/25-4-1961. Περί κυρώσεως της Προσωρινής Ευρωπαϊκής Συμφωνίας στο Παρίσι αφορώσης εις τα συστήματα κοινωνικής ασφαλείας, τα σχετικά με το γήρας, την αναπηρίαν και τους επιζώντας και του προσηρτημένου πρωτοκόλλου (ΦΕΚ Α' 69), γ) Ν. 4161 της /24-4-1961 Περί κυρώσεως της Προσωρινής – Ευρωπαϊκής Συμφωνίας αφορώσης την Κοινωνική Ασφάλεια εξαιρουμένων των τομέων του γήρατος, της αναπηρίας και των επιζώντων και του προσηρτημένου αυτή Πρωτοκόλλου (ΦΕΚ Α' 68), δ) ο Ευρωπαϊκός Κοινωνικός Χάρτης με τους Ν 1426/1984 (ΦΕΚ Α 32 ) και Ν 2595/1998, που αποτελεί συμπλήρωμα της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου (ΕΣΔΑ) (ΝΔ 53/1974), ε) το Διεθνές Σύμφωνο για τα οικονομικά, κοινωνικά και μορφωτικά δικαιώματα του ανθρώπου που κυρώθηκε με το Ν 1532/1985, στ) ο Ευρωπαϊκός Κώδικας Κοινωνικής Ασφάλειας που κυρώθηκε με το Ν. 1136/13-3-1981 (ΦΕΚ Α 61), κλπ.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Όλα αυτά τα Διεθνή Νομικά Κείμενα δέσμευαν και δεσμεύουν ακόμα την κάθε Μέρκελ και Λαγκάρντ, τα κράτη της ΕΕ και το ΔΝΤ ως διεθνή οργανισμό καθώς επίσης τους έλληνες πρωθυπουργούς, υπουργούς, βουλευτές και Διοικητή της Τράπεζας της Ελλάδος ως διαχειριστή περιουσίας των ελληνικών ασφαλιστικών ταμείων. Παρ' όλα αυτά προχώρησαν σε Μνημόνια κατά του Ελληνικού Κοινωνικού Συστήματος Ασφάλισης που ήτο υπό κατάρρευση μέχρι τον 6/2011 και μάλιστα με έξωθεν απειλές (κατά τις εκλογές του 2012) κατά του Ελληνικού Λαού.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana; font-size:12pt'><strong>Οι διεθνείς ευθύνες τους υπάρχουν και παραμένουν για τη συστηματική παραβίαση των διεθνών συνθηκών για την κοινωνική προστασία πληθυσμού, μαζί με τους συνεργούς τους, πρωθυπουργούς, υπουργούς και βουλευτές στην Ελλάδα (ηγεσίες εκτελεστικής και νομοθετικής εξουσίας), με το Ελληνικό Σύστημα Κοινωνικής Ασφάλισης να βρίσκεται σε κατάρρευση.</strong><br /> </span></p><p style='background: #fafcff'><a target='_blank' href='http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6610:2012-10-28-16-19-34&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2'><span style='color:#0a8fbc; font-family:Verdana'><strong>makeleio.gr</strong></span></a><span style='color:#2a2a2a; font-family:Verdana'><br /> </span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4882433126436762536.post-41822704321041969292012-10-30T18:54:00.001+02:002012-10-30T18:54:23.962+02:00ΣΠΟΡΟΙ – ΝΕΡΟ – ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ ΣΕ ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΑΝΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ<span xmlns=''><p><span style='font-size:12pt'><strong>ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗ</strong> (http://patari.org/forum/viewtopic.php?p=29151)<br /></span></p><p><span style='font-size:12pt'>Καταργείται η <a target='_blank' href='http://www.stoxos.gr/2011/12/blog-post_1255.html'>τράπεζα γενετικού υλικού</a>, που αποστολή της ήταν η προστασία και διάσωση των φυτών της ελληνικής βιοποικιλότητας. Από το 1981 έως σήμερα συγκέντρωσε και διατηρεί 14.500 πολύτιμους σπόρους άγριων και καλλιεργούμενων συγγενών φυτών. Τα αγροτικά ιδρύματα που υπάγονται στο Εθνικό Ίδρυμα Αγροτικής Έρευνας βάσει του «σχεδίου» του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων συγχωνεύονται-διαλύονται και τριάντα χρόνια κόπων τινάζονται στον αέρα <br/><br/>Ο νόμος "<a target='_blank' href='http://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/bcc26661-143b-4f2d-8916-0e0e66ba4c50/a-agrot-pap.pdf'>ΕΝΙΑΙΟ ΜΗΤΡΩΟ ΕΜΠΟΡΩΝ ΑΓΡΟΤΙΚΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ, ΕΦΟΔΙΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣΡΟΩΝ</a>" από το Ελληνικό κοινοβούλιο. Μήπως αποτελεί τον Δούρειο Ίππο για τις μετέπειτα εξελίξεις; ίσως με την άρση προϋποθέσεων για το άνοιγμα των κλειστών επαγγελμάτων; <br/><br/><a target='_blank' href='http://omniatv.com/blog/tags/Monsanto/'>Νέος νόμος τροφίμων στη Νέα Ζηλανδία</a><br /> <br/><a target='_blank' href='http://mysatelite.wordpress.com/2011/12/21/%CF%83%CF%80%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%BC%CE%B9%CE%B1%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%AE%CF%83%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%B2%CE%AC%CE%BB%CE%BB%CE%B5%CE%B9-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%B3%CE%B1%CE%BB/'>Νέος νόμος τροφίμων στην Γαλλία (σπόροι μιας χρήσης)</a><br /> <br/><br/><a target='_blank' href='http://www.exandasdocumentaries.com/gr/documentaries/chronologically/2008-2009/91-dying-in-abundance'>Βίντεο - Εξάντας - Παθαίνοντας στην αφθονία</a><br /> <br/>Μια χούφτα πολυεθνικές εταιρείες έχουν καταφέρει να ελέγξουν την «καρδιά» του φαγητού που βάζουμε στο καθημερινό μας τραπέζι: Τον ίδιο τον σπόρο και ως εκ τούτου την παγκόσμια γεωργική παραγωγή. <br/><br/><a target='_blank' href='http://tvxs.gr/webtv/%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AD%CF%81/%CE%BF-%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%8D%CE%BC%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%B1-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%B7-monsanto'>Βίντεο - ο κόσμος με τη monsanto</a><br /> <br/><br/><a target='_blank' href='http://www.monsanto.com/whoweare/Pages/greece.aspx'>Μητρική εταιρεία</a><br /> <br/><a target='_blank' href='http://www.agrotypos.gr/suppliers/index.asp?mod=supplierCard&suppCode=129'>Ελληνικό παράρτημα εισαγωγή τροποποιημένων</a><br /> <table border='0' style='border-collapse:collapse'><colgroup><col style='width:493px'/><col style='width:83px'/></colgroup><tbody valign='top'><tr><td vAlign='middle'> </td><td> </td></tr><tr><td vAlign='middle' colspan='2'> </td></tr><tr><td vAlign='middle' colspan='2'> </td></tr></tbody></table><p><span style='color:black'>Ο νόμος της MONSANTO ήταν μόνο η αρχή, κάθε τρεις και λίγο βγαίνουν στη επιφάνεια νόμοι ψηφισμένοι εδώ και πολλά χρόνια και ήταν ανενεργοί, που τελικά "δένουν" μεταξύ τους! <br/>1. αυτό που το ανθρώπινο είδος έκανε εδώ και χιλιετίες τώρα απαγορεύεται γιατί κάποια εταιρεία αγόρασε τα δικαιώματα πχ της πατάτας Νάξου, οπότε τέρμα το φύτεμα πατάτας Νάξου </span>βέβαια μας λένε πως οι πατάτες Νευροκοπίου κάνουν τζιζ που δεν τις ξεπουλάνε όσο θέλουν οι ντόπιοι τσιφλικάδες, μιας και η ανακοίνωση βγήκε μετά της πώληση χιλιάδων τόνων και αναγκαστική μείωση τιμών και στα σούπερ μάρκετ: <a target='_blank' href='http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/342110/kukloforei-karkinosi-tis-patatas/'>Ο επιβλαβής οργανισμός Synchytrium Endobioticum</a>, είναι <strong>επιβλαβής οργανισμός καραντίνας</strong> και σύμφωνα με το ΠΔ 365/2002 (ΦΕΚ 307 Α΄/ 2002) σε συμμόρφωση προς την οδηγία 69/464/ΕΟΚ του συμβουλίου καθορίζονται μέτρα εξάλειψης». <strong>Όμως η πατάτα Νάξου δεν έχει επιβλαβείς οργανισμούς!</strong>, <a target='_blank' href='http://mynima-hellas.com/2012/04/%CE%B1%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%B5%CF%8D%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CF%86%CF%8D%CF%84%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%84%CE%B1%CF%82-%CE%BD%CE%AC%CE%BE%CE%BF%CF%85/'>απλά έχουν αγοραστεί από Ολλανδική εταιρεία τα δικαιώματα της</a><br /> <br/><br/><a target='_blank' href='http://eur-lex.europa.eu/LexUriServ/LexUriServ.do?uri=OJ:L:2011:319:0041:01:EL:HTML'>Εδώ ο Εκτελεστικός κανονισμός (ΕΕ) αριθ. 1250/2011</a> της Επιτροπής της 29ης Νοεμβρίου 2011, που στην ουσία αγοράστηκαν τα παραπάνω δικαιώματα <br/><br/>Εδώ<a target='_blank' href='http://www.minagric.gr/greek/data/%CE%A3%CE%97%CE%9C%CE%91%CE%9D%CE%A3%CE%97%20%CE%A0%CE%91%CE%A4%CE%91%CE%A4%CE%91%CE%A3.pdf'> η προσαρμογή στα ελληνικά δεδομένα </a>χωρίς να αναφέρονται πουθενά οι φοβεροί "επιβλαβείς οργανισμοί", απλά η διαδικασία <br/><br/><br/>2. <strong>Αποφάσισαν να ελέγχουν το ΝΕΡΟ</strong> και να ζητάνε άδεια ακόμα και για μια γούρνα. <br/><br/>Το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων ανακοινώνει ότι υπεγράφη από τους συναρμόδιους Υπουργούς και εστάλη προς δημοσίευση στο Εθνικό Τυπογραφείο, η τροποποίηση της Κοινής Υπουργικής Απόφασης <a target='_blank' href='http://www.ypeka.gr/LinkClick.aspx?fileticket=m9NkHHNXTPo%3D&tabid=247&language=el-GR'>150559/10-6-2011</a>, που αφορά τις διαδικασίες, τους όρους και τις προϋποθέσεις για τη χορήγηση αδειών για <strong>υφιστάμενα δικαιώματα χρήσης νερού</strong>. <br/><br/><strong>Μας το πλασάρουν</strong> πως έχει στόχο την απαλλαγή του αγρότη – κατόχου γεώτρησης από οποιοδήποτε κόστος και την απλούστευση των διαδικασιών χορήγησης αδειών. <br/><br/>Δηλαδή σύμφωνα με την ΚΥΑ 150559, ΦΕΚ 1440 της 16-6-2011, όλα τα άτομα και οι επιχειρήσεις<strong> που κάνουν χρήση νερού για οποιοδήποτε λόγο</strong>, θα πρέπει να καταθέσουν δικαιολογητικά για να πάρουν άδεια για υφιστάμενη χρήση νερού. H καταληκτική ημερομηνία υποβολής δικαιολογητικών για την έκδοση άδειας χρήσης νερού είναι η<strong> 16η Ιουνίου 2012.</strong> φυσικά τίποτα δεν γίνεται χωρίς να πληρώσεις το κάτι τις και άμα θέλουμε σου δίνουμε την άδεια.<br /></p><p>Η Διεύθυνση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής της Περιφερειακής Ενότητας Αχαΐας, <strong>σύμφωνα με την 286839/2-4-2009 Κοινή Υπουργική Απόφαση</strong> και κατόπιν συσκέψεων που έγιναν στο Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων σχετικά με την απαγόρευση φυτεύσεων οινάμπελων, υπενθυμίζει στους αμπελοκαλλιεργητές τα εξής: <br/><br/>«Για όλα τα αμπελοτεμάχια που είναι φυτευμένα με οινοποιήσιμες ποικιλίες πρέπει να έχει εκδοθεί από την Υπηρεσία μας σχετική άδεια. Εάν φυτευθεί οινάμπελος χωρίς άδεια θα εκριζώνεται. <strong>Οι κάτοχοι αμπελοτεμαχίων που έχουν φυτευθεί δίχως αντίστοιχο δικαίωμα φύτευσης μετά την 31η Αυγούστου 1998, δεν νομιμοποιούνται και υποχρεούνται να τα εκριζώσουν με ίδια δαπάνη.</strong><br /> <br/><br/>Στην περίπτωση που δεν προβούν στην εκρίζωση αμέσως, επιβάλλεται χρηματική ποινή<strong> 1.200 ευρώ/στρέμμα</strong> που ισχύει για ένα έτος από την ημερομηνία κοινοποίησης του προστίμου μετά την παρέλευση του οποίου διπλασιάζεται, εφόσον η παράνομη φυτευμένη έκταση συνεχίζει να υφίσταται. <br/><br/>Τα σταφύλια που προέρχονται από αμπελοτεμάχια φυτευμένα μετά το έτος 1998 <strong>χωρίς άδεια απαγορεύεται να οινοποιούνται</strong>, οπότε δεν δύνανται να αναγράφονται στη Δήλωση Συγκομιδής. Επίσης πρέπει τα στοιχεία της Ενιαίας Ενίσχυσης να ταυτίζονται με τα στοιχεία της Δήλωσης Αμπελοκαλλιέργειας».<br /></p><p>"Πέρασε" η πρώτη απόφαση εντός Ευρωπαϊκής Ένωσης για απαγόρευση ντόπιων σπόρων εγχώριας βιοποικιλότητας... η απόφαση μπορεί να αποτελέσει ως <strong>προδεδικασμένο</strong> για τον επόμενο που θα μπει εμπόδιο στα σχέδιά τους και η υπόθεση θα πάρει την "νόμιμη" οδό!!!! <br/><br/>πιο συγκεκριμένα: <br/><br/>Το Κοκοπελί (γαλλική μη κερδοσκοπική οργάνωση που προστατεύει και πουλά παραδοσιακούς σπόρους), είχε μηνυθεί to 2005 από την σποροεταιρία Graines Baumaux, ως αθέμιτος ανταγωνιστής επειδή πουλά παραδοσιακούς σπόρους που δεν είναι γραμμένοι στον επίσημο κατάλογο. <br/><br/>Το Κοκοπελί καταδικάστηκε το 2008 από γαλλικό δικαστήριο. Πριν την εκδίκαση της έφεσης που άσκησε, αποφάσισε να προσφύγει στο Δικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων προσβάλλοντας την ισχύ των ευρωπαϊκών οδηγιών για τους σπόρους ως μη συμβατές με αρχές της Ευρ. Ένωσης. <br/><br/>Δυστυχώς υπάρχουν ευρωπαϊκές οδηγίες που περιορίζουν την εμπορεία παραδοσιακών ποικιλιών με τους ακόλουθους τρόπους <br/><br/>1. Ο σπόρος για να πουληθεί πρέπει υποχρεωτικά να περιλαμβάνεται σε επίσημο κατάλογο στον οποίον εγγράφεται μετά από αίτηση του ενδιαφερόμενου η οποία έχει και κόστος. Για τις παλιές ποικιλίες που αποτελούν Κοινό Αγαθό είναι πολύ δύσκολο για έναν αγρότη να αναλάβει το κόστος και τη γραφειοκρατία της αίτησης. Αντίθετα, οι πολυεθνικές που κατοχυρώνουν πνευματικά δικαιώματα για τα υβρίδια τους, έχουν ιδιαίτερο κίνητρο να τα εγγράψουν στον κατάλογο. <br/><br/>2. Επιπλέον οι σπόροι για να συμπεριληφθούν στον κατάλογο πρέπει να παρουσιάζουν συγκεκριμένα χαρακτηριστικά στα οποία ανταποκρίνονται κυρίως τα βιομηχανικά υβρίδια αλλά όχι απαραίτητα και οι παλιές ποικιλίες. Τα χαρακτηριστικά αυτά είναι η Διακριτότητα, η Σταθερότητα και η Ομοιομορφία. <br/><br/>3. Πέρα από το θέμα του καταλόγου, η εμπορεία των παλιών ποικιλιών δεν είναι ελεύθερη,</p></span><span style='font-family:Verdana; font-size:9pt'> καθώς υπόκειται σε στενούς γεωγραφικούς και ποσοτικούς περιορισμούς.</span></p></span>ΚΟΥ ΝΤΟΥ ΡΙΩΤΗΣhttp://www.blogger.com/profile/14992274380825463220noreply@blogger.com0